西野怔了一怔,然後不假思索地快聲道:
“當然!把我也帶上,我也要去找那個凰屋彌太郎‘談話’!”
西野此言一出,除了我孫子之外的海老名等人紛紛面訝異的神。
“怎麼?不歡迎我嗎?”
海老名連忙道:
“不不不,怎麼會呢?我們在關東這邊的人手長年缺,西野君你願助吾等一臂之力,我們高興還來不及呢。”
較之緒振的海老名,西野冷淡的面容依舊。
“別誤會,我並無意幫助你們。”
“我只是出於‘盟友’的義務,同你們共進退而已。”
“事已至此,我也只能一路往前賓士了。”
“不論最後是是敗,我都要見證終局。”
說到這,西野像是想起了什麼似的,停了一停,補充道:
“不過,我還是要事先說明一點。”
“我只是因為沒法坐視幻附澱的散佈,才暫時與你們結盟而已。”
“簡而言之,我只在跟幻附澱有關的問題上,與你們有著共同的利益訴求。”
“除幻附澱以外的一切事,我一概不管。”
“就份而言,我依舊跟你們勢不兩立。”
“等事畢之後,我們分道揚鑣,互不打擾。”
西野的這一席論調,頓時引來“暴躁老哥”阿久津的不滿。
正當阿久津即將發作之時,海老名手按住他的肩。
阿久津瞬間頓在原地,像極了一臺被掉髮條的玩。
他轉頭向旁的海老名,正好對上其視線。
阿久津,稍安勿躁——海老名以眼神無聲地這般說道。
阿久津見狀,默默地將本已湧至邊的話語咽落回肚。
“足夠了~”
我孫子咧開,出潔白的牙齒。
上揚的角與微微瞇起的雙眼,拼組毫無惡意的何和煦笑臉。
“我們挑選盟友時,從來不看重對方的年齡、份。”
“這個世界上,既沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永恆的利益。”
“出於共同利益而結的同盟——沒有比這還要堅固的誼了。”
我孫子的話才剛說完,海老名就輕聲補充道:
“此乃我們……大鹽黨經歷二十多年的過街老鼠般的艱苦日子後,一點一滴地積累出來的珍貴經驗。”
……
……
自打傳日本後便一直野蠻生長的佛門勢力,曾一度讓京都朝廷、鎌倉幕府等各路政權吃盡苦頭。
為了避免重蹈前朝的覆轍,江戶幕府採用著富含政治智慧的對佛策略。
一方面瘋狂打,比如止寺廟養私兵,擁有悠久歷史的僧兵就此淪為歷史名詞。
另一方面又極盡拉攏,將其化為自己的統治工。
江戶時代有所謂的“檀家制度”,所有人都一定要跟某家寺廟登記為檀家。這種寺廟檀那寺或是菩提寺。
這項登記使用的名冊,稱為“宗旨人別賬”。其中依照每個家族,分別記載了姓名、年齡、家庭員結構等。
另外,當有人過世時,也是在寺廟理。
死者從宗旨人別賬刪除,列只登記死者姓名、稱作“鬼籍”的名冊。
現代日本說一個人死亡,稱為“鬼籍”,就是基於這個典故。
此外,人死後的葬禮也是由檀那寺辦理。
檀那寺的後面都會有墓地。
在為死者辦完法事之後,其便會直接埋進此人生前檀的檀那寺墓地裡。
此時此刻——
江戶,八丁堀,某座檀那寺——
青登面無表地凝睇前方的墓碑。
碑上刻寫著六個工整的正楷漢字:“源氏橘家之墓”。
墓碑的後方僅著一卒塔婆。
只見這還算嶄新的卒塔婆上,寫著一串對青登而言,既悉又陌生的名字——
橘隆之咲宗
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