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今天的課,和以往完全不一樣。記住本站域名
之前,只要齊磊把課題寫在黑板上,那麼大伙兒馬上就能到他的敵意和鋒芒,一看就知道他要批判什麼,或者挖了什麼坑。
可是,今天完全不著邊際的題目一經濟、道德和教育……
這到底要講什麼?完全就是一頭霧水,猜不啊! STO ⓹ ⓹.COM提醒您查看最新容
都全神貫注地盯著齊磊,看他今天要怎麼忽悠。
而讓大伙兒沒想到的是,齊磊一上來,不是講課,而是做了一個社會模擬,一個很新鮮的模擬。
「一隻流浪狗!和六個人!「
「這六個人代表了,不同經濟能力的社會群。」
「分別是:快死的乞丐」
「赤貧,但能填飽肚子的窮人…」
「溫飽,有基本生存保障的窮人…「;
「實現小康的小富人群
「還有富人社會英…
「以及,億萬資產的巨富資本家!「
「我們在不摻雜個人道德標準和群大概率行為的基礎上,來討論一下,當這六種人遇到到一隻可憐的流浪狗,會採取什麼措施。「
同學們都陷了沉思,這個社會模擬,好像有意思的。
璐不由道,「小齊導員,就是看這六種人怎麼置流浪狗唄?「
齊磊,「對呀!「
「那你就先說說,如果你是個快死的乞丐,你怎麼置?「
璐站了起來,想了半天,最後一咬牙,「我會吃了它吧?因為我已經快死了!」
咦!!
引得眾人一陣鄙夷,太殘忍了吧?
二子咧著大,「我看錯你了,原來你是這種人!」
璐不服氣,「裝什麼假聖人?我覺得我會,你不會嗎?」;
二子:「「
他不知道,心說,多半不會吧?他沒那麼狠。
但是,齊磊卻贊同了璐的觀點,「如果是我,我也會。」
眾人,。……
齊磊,「都別裝聖母了,想想歷史上那些戰和荒年代,別說是一隻狗,易子相食,知道是什麼意思嗎?」
眾人,"!!!
都不說話了,因為無可反駁。
齊磊又繼續問眾人,「那能吃飽飯,但是赤貧的窮人呢?遇到流浪狗又會怎麼置?「
經過了前車之鑑,大家都冷靜了下來,開始認真地設地的思考。
最後,共同得出一個結論:
可能不會吃了流浪狗,但多半也會視而不見,因為沒有能力幫助一隻小狗。
齊磊最後也認同了這個結果。
「那麼,溫飽水平的人呢?他們有能力救助。「;
這時,李琳站了起來,」我想,我會喂喂它!雖然我不能收養它,但力所能及,還是可以幫助的。「
齊磊,「為什麼不能收養?「
這一點,二子替李琳回答了,「我我,我自己都只能溫飽,養它會帶來很多的負擔,可能是我承擔不起的。「
齊磊長出一口氣,真怕二子磕說出半節課去。
「那麼咱們再上升一個層級,小康家庭,能收養嗎?」
大夥想了想,「應該能吧,他們已經沒有經濟負擔,多一隻狗帶來的生活負擔也是承得起的。「
齊磊笑了,「我也這麼認為!比小康更富有的英階層呢?照你們這個邏輯,越有錢的,對流浪狗越好,那更有錢的英們一定會對這隻狗更好吧?會讓它過上更好的生活?「
眾人一聽,卻是沉默了。
因為,他們不確定。
按說,應該是這樣的。可是,潛意識裡卻覺,現實沒那麼簡單。;
你看過幾個住豪宅、開大奔的收養流浪狗了?
最後,璐給出了一個可以接的答案。
「如果我是英階層,我不會把一隻可能品種一般、髒兮兮的流浪狗放到我的家裡。」
「同時,這樣一隻小狗也無法給我帶來社上的便利。「
「我想,我最多會幫它找一個願意領養的家庭,或者乾脆送到寵收容站去!「
這個答案得到了大家的一致認可。
那麼就剩下最後一種人了,億萬資產的巨富資本家。
這個不用大伙兒來回答,齊磊最有發言權。
「拋開作秀和良心發現,我大概看都不會看它一眼。不會給它食,更不會領養,也不會去幫助它,
因為那會浪費我的時間和力。「
眾人,。…
齊磊又補一句,「當然了,我只是代表資本家的普世思維,不是說我自己哈!我可特麼的善良了。「;
哈哈哈哈!!
眾人大笑,有人甚至椰,「我不信!」
齊磊,「信不信!「
門外,沈海鳴也是不由得跟著課堂的節奏微微牽起角。
只是,他更好奇了,齊磊舉這個社會模擬的例子,目的是什麼?
而齊磊在講臺前的下一句話,卻是讓所有人,包括沈海鳴,有種醍蝴灌頂的覺。
齊磊,「所以,人與人的道德標準是不一樣的,是分層的!「
「也就是說,高尚的道德並不適用於所有人,不同的群對道德的定義也會有差異!「
看向眾人,「可能你認為高尚的道德,在我眼裡是不認同的。「
「而我認為不道德的行為,在你眼裡卻是理所當然。」
「而每一個層級的普世準則,也就是大概率行為邏輯,是由這個層級人群的經濟水平決定的!「
眾人,…;
齊磊在講臺前踱步,完全像個老學究兒,「一個快死的乞丐,他不會考慮生存之外的其它因素。活著,就是他的第一準則!」
「這就是我們所說的,野本能。「
「到了一個能吃飽的赤貧上,他不用吃掉狗來維持生命,道德訴求一定比乞丐高。可是,經濟上的貧窮,讓他以自生活條件的訴求為第一要務。在他的眼裡,不幫助是理所當然的,保持冷漠已經可以滿足他的道德標準。」
「這是我們在網絡、現實中常能看到的,所謂『有心無力』『,真的沒辦法』。「
「而越往上,溫飽和小康,對於自生活材料的需求得到了基本滿足,冷漠也已經無法滿足他的價值訴求,他們可以為一隻流浪狗付出的經濟代價和人文關懷也就越多。所以,他們更願意提供更多的道德援助。"
「這種的突出表現就是,我們看到這個社會的主流道德標準,病態表現就是狗人士。「
眾人點頭傾聽,不過還是有人提出疑問,「小齊導員,那為什麼到了英階層和巨富面前,就還不如溫飽和小康了呢?「;
齊磊一挑眉,「問的好!我正要講這個。可是,這不是我找來的託兒哈,我不認識他!「
哈哈哈哈,眾人再次大笑。
而齊磊,「這真的是一個好問題,既然經濟水平決定道德標準,那為什麼不是一個上揚曲線,越有錢覺悟越高呢?「
「而變了一個駝峰曲線,到小康水平就到頂點了,反而英和巨富又往下走了呢?「
「這就需要結合一個經濟學理論。「
說到這兒,齊磊返回到黑板前,「誰張路臣教授的心理學學分拿的高?「
窗戶外面,馬上有一個男生嚷嚷,「我!!「
齊磊也不看他,「知道馬斯需求層次理論嗎?」
那男生一怔,如喪考妣,我出這個頭幹啥?
「不,不知道!「
齊磊無語,「誰是他同學,回去讓老師給他掛科哈!「
調侃完,也不問同學了,自己解釋道,「馬斯需求層次理論是心理學中的激勵理論。「;
「它把人的五種基本需求,排列一個金字塔結構。」
「五種需要是最基本的,與生俱來的,構不同的等級或水平,並為激勵和指引個行為的力量。"
說著話,齊磊畫了一個代表金字塔的三角形,並將之分為五層。
「由下而上分別是:「
「一,生理需求。「
"二,安全需求。"
「三,社需要。「
「四,對尊重的需求。「
「五,自我實現。"
「其中,前四個,生理、安全、社和尊重,是缺陷需求。」
哈哈哈!!
齊磊沒笑,「最後一個,自我實現,是增長需求。」
「也就是說,吃飽撐的!「
「這個不心理學,你們傳播學講師應該都提過,估計都沒認真聽吧?」;
幾句話就把一個理論講明白了。
隨後,齊磊又深地把五項基本需求說了一遍。
「第一層,基本的生理需求:呼吸、食、水、、睡眠、機平衡、排泄。「
「這是人做為一個種的需求,也是剛需。所以這個需求最大。」
「第二層,基本的社會安全保障:人自由、財產安全、職業保障、家庭平衡、健康保障、安全保障等等。「
「這是人做為社會個的,人權需求。「
「第三層,基本的社需求,也就是滿足。比如,友、親、。」
「第四層,尊重!「
「如果人得到了以上資源的基礎保障,那麼就會開使追求更高層次的社會定位,以及自我意識的覺醒。比如,自尊心、自信心、就和社會尊重。「
「以上是缺陷需求。「
「也就是咱們所說的,缺什麼補什麼。「;
開了句玩笑,「缺鈣補鈣,缺補,缺心眼兒沒救了,放棄吧!「
「然後是第五層,也就是當我們滿足了生理需求,又有了人權保障、訴求,以及擁有清晰的社會定位和自我意識之後,就是啥缺陷和憾都沒有了!」
「那就得追求點更高境界的東西。」
「是什麼呢?是【自我實現】!「
「注意!到了這個層級,已經是金字塔的塔尖了,也就不是人了。」
「不是神,就是鬼!!「
「他們更傾向於創造。「
「別管是好的,還是壞的。更願意從事道德觀的建立、創造突破、解決別人解決不了的問題,等等。
「還有一個要注意的特就是!「
指著黑板上的金字塔結構,「在底層需求沒有被滿足之前,那麼底層需求大於上層需求,有優先權。
而當底層需求得到滿足的時候,那麼上層需求大於底層。「;
把這個理論講完,底下的同學們徹底吃,齊磊把筆一扔,「知道為什麼把這個理論單獨拿出來嗎?"
「不知道。」
齊磊,「你們現在,把這五層的需求,套到咱們剛剛總結出來的道德分層里去看看。「
「那麼為什麼是一個駝峰曲線,應該就有答案了。「
此牙一笑,「不但道德分層分搞清楚了,很多社會現象也就一目了然了。「
「包括,資本為什麼會吞噬人心,資本家為什麼都是冷的。」
哦嚓!有沒有這麼玄乎啊?
一幫人急頭白臉地趕按齊磊說的,往裡那麼一套。
好像真有點那個意思啊!
門外的沈海鳴都笑了,只能說,相當的獨到。
確實是能套進去的,乞丐就對應馬斯需求分層的最底層基本要求,只要滿足生理上的需求就好了。
而在生理需求沒有得到滿足之前,任何其它層級的需求都是多餘的。;
再往上看……
「再往上看!」齊磊接過主導權,「比如說窮人階層,他的需求主要在第二個層級。」
「就是對安全的求。不僅僅是人安全,還有財產、職業穩定、健康等等的需求。「
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