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不是講《醜陋的中國》嗎?怎麼說著說著,傷的又是我們?
就離譜!!
但是,哪有工夫吐槽齊磊又挖坑?
任誰被當堂說你的祖國被民了,誰不得急?
日韓留學生當下就紅眼了。記住本站域名
這已經不是道理的辯證,而了完全緒化的詭辯。 看本書最新章節,請訪問𝓢𝓣𝓞𝟓𝟓.𝓒𝓞𝓜
那個小眼睛的韓國生騰的就站了起來,「小齊導員!請你收回這些失禮的言論!」
「我們是一個擁有獨立主權的國家!」
日本留學生也囂起來,「小齊導員, 日本的況和中國本就不一樣!」
「你這樣武斷地做出論斷,是不負責任的行為!」
那架勢,也就是一幫留學生,這要是日韓外,都得上升到外事故的層面了。
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齊磊一看,都急這樣兒了?國的嘛!
也不急於與之爭辯,「先都冷靜冷靜!」
「再次重申, 這僅僅代表我個人的觀點。既然你們不認同, 那麼, 我們可以把問題暫時擱置,畢竟…畢竟今天的主題,是討論中國面臨的思想民問題。不是嗎?」
舉起四個手指,「我發誓!至在今天的課堂上,不會再提日韓的問題。」
「……」
兩國留學生臉一黑,無以反駁,人家都主承認是個人觀點了,而且保證不提了,那你還能說什麼?
畢竟是站在講臺上的老師, 你還沒法窮追猛打。
可是, 看似他們抗議贏了,但為什麼就這麼難呢?
你特麼起個頭兒, 拋出一顆核彈, 然後舉手投降, 不打了,我認輸了?
我去你大爺的!
憋到要吐。
而齊磊,以退為進, 真的就不提日韓的問題了,而是給在場的中國學生講起國面臨的各種輿論導。;
看著雛鷹二期和慕名而來的其它院系學生,「剛剛我們提到了兩個目標、還有若干步驟。」
「大家一定會覺得,小齊導員貌似說的很多,因為直覺告訴你,這些都是在切實發生的。可是,如果讓你拿出實例,找到證據,那麼…就好像又模糊了。」
「一時之間,似乎又拿不出有力的證據。。」
大伙兒不由點頭,確實是這樣的。
就是一個道理,看似自己很認同,可是讓你說出個所以然來,卻又張不開了。
只聞齊磊道,「那咱們就針對的事件,咱拿一些典型的案例來簡單的分析一下。」
「首先,中醫。」
「最近十幾、二十年,中醫已經到了人人嗤之以鼻的地步。」
「原因在哪裡?」
有人馬上舉手,「小齊導員,我覺得,中醫確實不是科學,這一點沒什麼好辯解的吧?」
齊磊一聽,卻是一笑,也不評價這位同學說的到底對不對。;
「米國著名的克菲勒集團,曾經對米國政府這樣建議,如果不在中國消滅中醫,那麼米國的製藥公司永遠也別想在那裡賺到錢。」
眾人,「……」
齊磊,「如果中醫真的是偽科學,那麼米國人為什麼極力的要消滅中醫呢?」
「然後…」頓了頓,意味深長地看向在場的中國學生,「你們認為是偽科學的中醫,知道誰比我們更熱衷嗎?」
「誰?」
齊磊一指,「正是我們的兩個好鄰居,日本和韓國。」
日韓留學生:「……」
齊磊,「你們不知道吧?日本的製藥企業正在全世界搶注中醫藥方的專利,用不上十年,我們想重振中醫,就會面臨缺製藥專利的窘境。」
「而韓國,則是加大力度,將中醫理論搬運到韓醫系之中去。」
朝著韓國留學生一笑,「我想,也用不了兩年,你們就可以申請世界文化產了。」;
三國學生:「……」
神態各異!!
日韓留學生是稍稍有點心虛,而中國學生卻有種被欺騙的覺。
這其實是最有效地反駁中醫偽科學的方法,別人都當寶,只有咱自己棄之如弊履。
齊磊沒有說中醫到底是不是偽科學,這很難界定。
因為對「科學」這兩個字的定義,也是西方人定義的,他們說不能證偽的就不屬於科學。
你不能說這個結論不對。但是,如果非要用不能證偽就不是科學來駁斥中醫,那就有點荒謬了。
齊磊,「數學也不屬於科學,無法證偽,因而歸納為哲學的範疇。你能說數學無用嗎?」
「數學我個人的觀點,它是基於人類對這個世界的認知,而衍生的經驗總結,可以把它看做是經驗科學。」
「同樣的道理,在人類無法認識自的況下,我們利用經驗,也就是龐大族群的不斷試錯,總結出來的醫療經驗,它經過了五千年的不斷論證和完善,擁有獨立完整的系,憑什麼就說中醫不科學呢?」;
「這恰恰是中華文明的智慧所在!」蹦出一句後世經典的,「西醫可以讓你死的明白,而中醫則是可以讓你稀里糊塗的活著!」
「我們不但不應該鄙視它,反而應該驕傲!」
「而且,你們知道中醫對比西醫,本質上的區別在哪裡嗎?「
大家已經徹底被齊磊的教學話所吸引,「在哪兒?」
齊磊,「在於源力的差異!」
「西醫的發展是靠商業驅的,醫療是一門生意。」
齊磊走下講臺,走到同學們中間,高聲闡述,「越高的利潤,越能驅醫療企業和從業人員投研發。所以,西醫必然會走向商業盈利的道路。」
「醫療就是商品,商品就有價值,有價值就有人消費不起。」
「所以,西醫很貴!貴到其本質是讓有錢的人看得起病。
「而中醫……」
「你們誰知道中醫的本質是什麼?」;
眾人同時搖頭,不得不說,沒有小齊導員博學。
三冰子有點著急,「班頭,你就別賣關子了!又不是學中醫的,誰知道這個啊?」
卻不想,齊磊道,「應該知道的,不管你是不是學中醫的!」
不再吊胃口,「中醫本質是:『寧可藥上蒙塵,但求世間無疾』的濟世哲學!」
眾人:「!!!」
說實話,這個答案沒想到,也有點震撼。
齊磊:「中醫的起源,是神農嘗百草的救世仁心。從其誕生開始,就和奉獻分不開。」
「所以,遍觀古籍,凡是你得上名字的曠世名醫,從扁鵲到華佗,從張仲景到孫思邈,就沒有一個因為醫而大富大貴的。」
「但個個都是懸壺濟世,學醫先修德。」
「你們去看李時珍的《本草綱目》,其中有關於糞便、尿、男經、唾、膿、痰,所有的味道和狀研究,注意!是味道!!」;
「這些味道,李時珍是怎麼知道的?」
眾人,「!!!」
齊磊,「所以,中醫的底層邏輯是讓所有人都能看病、治病!」
「以至於它的診病、治病的本都趨向於廉價和不可重複!」
「追求用最簡單的方、針、來解決問題,同時,治本而不求治表,爭取讓你看一次病沒有第二次!」
「這是完全不符合商業邏輯的。」
眾人,「……」
有的同學還是有點固執,「可是,小齊導員,依當下來看,現在的中醫確實水平不咋地啊!糊弄人的太多了,中醫確實存在弊端。」
齊磊想都沒想,冷冷一句,「你把因果邏輯搞反了。」
「????」
齊磊,「不是因為假中醫、水平低的中醫才使得中醫沒落,而是中醫沒落之後,才出現了這麼多假的、水平低的!」
「……」;
齊磊,「我告訴你們兩組數據!」
「第一個,中醫最重要的一個組部分,就是中藥炮製。你們知道,全國可以稱得上著名的中藥炮製師師傅還有多嗎?」
「多?」
齊磊出連個掌,「絕對不超過這個數兒!」
「!!!」
齊磊,「第二個!建國初期,所有中醫醫師都要考醫師資格證,而且是用西醫理論來考。你們知道有多中醫因此不得不放棄行醫嗎?」
「多?」
「十不存一!」
齊磊,「當大家都不信任中醫了,注意!這種不信任不僅僅是生病了不選擇中醫,而是全方位的。從教學、行業管理、行業建設、基礎設施投等等方面,全方位罷黜中醫。」
「怎麼可能大批量地培養出優秀的中醫人才?」
眾人此時瞠目結舌,啞口無言。
齊磊所提供的這個思路,是他們從來沒想過的,更是主流思想所忽略的。;
趙老太此時則是陷了沉思,突然發現,這不正是一個非常好的社會學課題嗎?
延一下,甚至可以拓展到,從傳播學、新聞學的角度如何拯救中醫中藥!
嗯!
正好趙老太今年還沒發論文,想著回去好好整理一下思路,這個課題還不錯。
結果,無意間往旁邊的雛鷹二期看了一眼,登時臉就綠了。
只見二子在那兒著念念有詞,「別特麼和老子搶,這個論文我要了!」
他在本子上正記筆記呢,《傳統中醫藥學傳播刨析》。
那邊璐直瞪眼,「董磕!你敢搶,我和你沒完!」
的是——《中西藥對比之我見》。
三冰子,「那我寫啥啊?」
「算了!」欻欻歘,《論西藥商業模式下的謀》。
趙老太簡直無語,你們這幫小崽子作還快。算了,讓你們練手吧!;
嗯!雛鷹二班也有點一班的樣子了,起碼知道在哪兒找論文題了。
而齊磊這邊還沒說完,分別針對傳統武、儒學、道學的地位,還有當下批判的謬誤,進行解析。
「傳統武!很多人說,傳統武的實戰不如這個,不如那個,一無是。可問題在於,傳武重要的不是實戰,而是承載的文化。而它承載的,恰恰是暴力的另一面,『和』文化。」
「就拿武套路來說吧!都說是花架子,沒有實戰作用。對嘍,武套路的本來就不是打架用的,而是為了不打架而誕生的。」
「古代,為了減因武而產生的傷亡,於是什麼七十二路彈、佛山無影腳、螳螂、太極就誕生了。」
「兩人一見面,不是上來就是王八拳腳,而是互練一套拳,互為評判。」
「誰的拳打的漂亮,對方認為贏不了,那就不真打了,該幹嘛幹嘛。」
「劫道的給錢,報仇的認輸。」
「這才是武,武中求和,暴中止暴!」;
「洋鬼子屁都不懂,你們跟著瞎起什麼哄?」
繼續道,「儒家道家是糟粕嗎?確實有糟粕之,貌似這種觀點沒有問題。」
「可是,糟粕的東西咱們早就棄之不用了啊!」
「糟粕在哪兒?在於封建王朝借儒道之利,對社會進行思想麻痹和封建統治。」
「八文是糟粕,理學滅人慾是糟粕、君為臣綱、夫為妻綱是糟粕。」
「那這些東西現在還有嗎?」
「反過來說,儒道就沒有好的地方嗎?」
「仁義理智信是不是好的?」
「天行健,君子以自強不息,是不是好的?」
「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,是不是好的?」