陳青牛扭頭,看見一個材魁梧,滿臉麻子,虎頭虎腦的男子。
其邊跟著十幾個材健碩,目炯炯的隨從。
牧執的目注意到宋檀兒鼓起的肚子之后,怒氣蹭蹭蹭的就上來了,不忿道:
“一顆水靈靈的大白菜被豬給拱了,真是暴殄天呀!”
陳青牛盯著牧執,眼神中閃出一道寒,冷聲道:
“你在說什麼,有種你再說一遍!”
牧執神傲然,囂道:
“小子,你牧爺我可是丹勁仙師,我就說你是豬,你能奈我何?”
“不知所畏!”
陳青牛冷哼一聲,一揮袖,一道真氣將牧執擊飛了出去。
十幾個隨從看著陳青牛,均是面忌憚之,下意識的往后退了幾步。
牧執落地之后,覺腹翻涌,一口鮮噴了出來,他一臉難以置信的看著陳青牛,呢喃道:
“你,……你小子怎麼可能這麼強!”
陳青牛面平靜,淡然道:
“眾生諸佛不相侵,山自高兮水自深,萬別千差明底事,鷓鴣啼百花新!”
牧執手撓了撓頭,面疑之,問道:
“什麼意思!”
陳青牛正道:
“這是禪詩,要自悟的,說不得,……只有你自己覺到,悟到,才能明白,我把自己覺到,悟到的給了你,你也明白不了!”
牧執若有所思,嘀咕道:
“有道理!”
隨即,他對一眾隨從怒斥道:
“你們都愣在這里干什麼,我養你們,是讓你們吃干飯的嗎,還不快一起上!”
十幾個隨從雖然心懼怕陳青牛,但還是一個個著頭皮,朝他沖了過去。
“一群臭咸魚,爛番薯也敢對我手,真是蚍蜉撼樹,不自量力!”
陳青牛一揮袖,一道真氣浩然而過。
下一刻,十幾個隨從紛紛被擊飛,摔倒在地上,一個個到渾劇痛,如喪考妣一般,慘連連。
牧執掏出手機,對陳青牛道:
“我這就給我堂哥牧亭言打電話,讓他帶牧家一只腳踏凌虛仙尊的孟凡過來,給你小子一點看看!”
陳青牛淡然道:
“你隨意!”
“好小子,你有種!”
牧執冷哼一聲,給牧亭言打電話。
宋檀兒對陳青牛道:
“我想聽你對于眾生諸佛不相侵,山自高兮水自深。萬別千差明底事,鷓鴣啼百花新這一首禪詩的理解!”
牧執的一眾隨從,都是聚會神的看向陳青牛,想聽他講禪詩。
陳青牛不不慢,說道:
“要問世間萬為什麼會有這千差萬別,只因緣由不同,各生其形,山自高兮水自深,幻化出這千姿百態的世界。
明白了這一點,那鷓鴣啼百花綻放,世界都為之一新。
世界其實沒有變新的世界,而是我們看世界的眼變化了,是我們對世界的領悟達到了一個新的境界。
形態繽紛的萬本質為空,都不過是有形世界中暫時的存在。
因緣際遇,每一件事因緣而形了,也會因緣盡而最終消散。可是,是真正消散了嗎?
也許不過是轉為另一種事,另一個形態罷了。
牧執打完電話之后,也聽陳青牛講禪詩。
宋檀兒嘆道:
“很高深!”
陳青牛問道:
“檀兒,你想聽一下這一首禪詩的出自嗎?”
宋檀兒淡然道:
“你別賣關子了,但說無妨!”
陳青牛不不慢,講述道:
“山說法:向時作麼生?奉時作麼生?功時作麼生?共功時作麼生?功功時作麼生?
“向”時,向這個道時,功夫快要到了。
“奉”,等于捧著一個東西,抓到了,把握住了。
什麼是“向”?
將來開悟未開悟時,等于拿楞嚴經的“區宇”來作比方,區宇快要打破時,天快要亮了,似明非明,似明白非明白。
“奉”是指正式到了,但是悟了時還要用功,所以“功”時作麼生?共功、功功,都是修證的程序。
一共有五個程序,所以曹宗五位君臣,由用功、開悟、一直到功,分五個步驟。
“僧問如何是向,師曰:吃飯時作麼生?”
這麼一說,這個和尚就懂了,不問第二句。
接著問:
“如何是奉?師曰:背時作麼生?”
意思是轉過來時怎麼樣。
“如何是功?師曰:放下钁頭時作麼生?
做事做得很累,一旦輕松下來時如何,那真是一切放下了。
“如何是共功?師曰:不得!”
這并非不好,四大屬,一切明清凈也是,等等。
“如何是功?師曰:不共。”
不共法,山作了詩偈,心地法門是一步一步的功夫,是用功的方法,如當文學看,就錯了。
向:
圣主由來法帝堯,人以禮曲龍腰。
有時鬧市頭邊過,到文明賀圣朝。
奉:
凈洗濃妝為阿誰,子規聲里勸人歸。
百花落盡啼無盡,更向峰深啼。
功:
枯木花開劫外春,倒騎玉象趁麒麟。
而今高千峰外,月皎風清好日辰。
共功:
眾生諸佛不相侵,山自高兮水自深。
萬別千差明底事,鷓鴣啼百花新。
功功:
頭角才生已不堪,擬心求佛好慚。
迢迢空劫無人識,肯向南詢五十三。
一步一步都是功夫,都是修心的必要過程。
宋檀兒說道:
“青牛,沒想到你對佛學的研究還深的!”
無論是牧執,還是他的十幾個隨從,均是聽的一臉懵。
陳青牛淡然道:
“我是天涯纏中說禪,先師天資聰慧,有過目不忘的能力,對宗教文化,詩詞歌賦、文史哲學、市政經濟、音樂藝,數理科技等各項領域都有很深的研究,能打坐進二禪境界的纏主李彪的影響,學習佛學的!”
宋檀兒說道:
“我知道李彪這人,他是天道中丁、元英的原型,市中一個頂級的盤手,我還記得他那一首懷格局很大的《臨江仙》,濁水傾波三萬里,愀然獨坐孤峰。龍潛獅睡候飆風。無皆豎子,有淚亦英雄,長劍倚天星斗爛,古今過眼空。乾坤俯仰任窮通。半滄海上,一葦大江東!”
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