在胖子離開後，另2人也立即將刀收起，跟在胖子後離開。

不一會兒，這3人的影便從青登的視野范圍盡數消失。

看著這3人的離開，到如釋重負的青登，長出了一口氣。

他沒有去追擊這3人。

他腦子犯了才去追那3人。

倘若這3人是徒手的話，青登還有那麽點信心靠著前世的技擊技巧將他們給放倒，而問題是他們3個可都是拿著刀啊。

更何況不知人家底細，貿然追上去，還有中埋伏之類的憂患。

剛才的這場“突然遇襲”，能以這種和平的方式收場，已經是不幸中的萬幸。

原本繃的神經一口氣放松了下來。

直到現在，青登才發現——自己後背的裳已在剛才的不知什麽時候，被冷汗給稍稍浸了。

越來越多的膽子特大的“吃瓜群眾”於此時圍了上來，他們用疑、警惕的目看著仍舊握刀在手的青登。

“大家不要張。”

青登一邊將自己的佩刀收回刀鞘，一邊趕忙道。

“在下乃北町奉行所定町回的同心——橘青登。”

說罷，青登一自己羽織的右下擺，出了在他右腰間的那把柄底系有紅穗的十手，以及掛在右腰間的印籠。

【注·印籠:一種小型盒式漆，在江戶時代為武士們常系在腰上的裝飾品。

雖主要做裝飾之用，但也有著點實用，可在裡面裝點零錢、鑰匙等小玩意，可當口袋之用。

】　　青登的右腰間一直掛著一個奉行所配發的“奉行所工作人員專用印籠”。

黑的，正面紋有金的三葉葵與各類修飾用花紋——只有在奉行所工作的武士，才有這樣的印籠。

江戶時代的日本不流行使用令牌，這印籠承擔了一部分令牌的職能。

在青登出了只有在奉行所供職的武士才會擁有的印籠，以及只有“警察”才會攜帶的鈍:十手後，周圍的“吃瓜群眾”眼中的警惕和疑之頓時消去大半。

“剛才在下只是遭到了暴徒的襲擊，並沒有啥大事。”

青登接著道，“大家不要都在這聚著了！

都散開吧！”

這些敢於走出家門的“吃瓜群眾”，基本都是來湊熱鬧的。

見沒啥熱鬧可湊了，便立即散了個七七八八。

功將這些“吃瓜群眾”都給打發了，青登再次長出了一口氣。

——剛才那仨人……到底是什麽人啊　　——說我是崇夷狄的國賊　　青登一邊著自己腦門上的冷汗，一邊搜索著“原橘青登”的記憶。

僅片刻的功夫，他便在“原橘青登”的記憶中找到了剛才那仨人的份。

而在弄清楚剛才那仨人的份後，青登的臉立即浮出了黑線……　　……　　……　　江戶，八丁堀——　　青登循著“原橘青登”的記憶，來到了一名“八丁堀”

的地方。

此地是武士聚居區，奉行所的幾乎所有的員，基本都住在這塊名為八丁堀的街區。

明明自己是第一次走這段回家的路，但因有“原橘青登”的記憶，青登卻有一種駕輕就的詭異覺。

連續拐上2條小路後，青登站到了一棟普普通通的小房子的房門前。

在進門之前，青登再一次以警惕的目掃視周圍。

確認真的沒有人在跟蹤他後，他才手去拉房門。

“我回來了。”

咚、咚、咚。

青登剛拉開房門、進到這棟小房子裡面，房便傳來了“咚咚咚”的腳步聲。

隨後，一名須發皆白的老人家自房子的深現，　　此人以類似於鏟般的姿勢到了青登的前，然後向青登跪地行禮。

“主，歡迎回來！

來，請把您的佩刀……啊！

主！

您的怎麽了！”

“沒什麽。”

青登朝這個老頭苦笑道，“只是剛才又遭到‘攘夷派’的襲擊而已。”

這個老頭名九兵衛，是青登他家中的小者。

所謂的小者，可以理解侍者，是武士家中的侍從。

九兵衛算是他們橘家的老人了。

在青登的母親甚至都還未和他父親結合時，九兵衛他就來到了橘家，服侍他的父親。

青登的父親死後，九兵衛便開始服侍青登。

這麽算下來，九兵衛已服侍他們家差不多30多年了。

對於這樣一位服侍了他們家大半輩子，至今仍在勤勤懇懇地工作的老人，“原橘青登”對其一直很尊重，所以主僕之間相地格外融洽。

青登沒有兄弟姐妹，也還沒有家。

在父母已逝，又沒有其他家人的當下，九兵衛是青登目前唯一的一名家庭員。

從青登的口中聽到“攘夷派”這個字眼後，九兵衛的臉頓時一白。

“又、又是‘攘夷派’嗎……那些人實在是太過分了……主您只不過是在利堅國的大使館供職了一段時間而已啊，為什麽要這樣接二連三地攻擊您……真想攘夷的話，

他們去砍真正的夷狄啊……啊！

主，您快進來吧！

我來給您的傷口做包扎！”

……　　……　　這個時代的日本自然沒有繃帶這種玩意。

這個時代的日本人都用一種名“麻布”的東西來給傷口止、包扎。

青登上的這道傷不過是小傷，並不影響到他的日常活，只需休養點時日便能恢復如初。

在九兵衛用稍有些笨拙的手段幫青登包扎上的傷口時，青登用力地著皺的眉心。

——所以現在是什麽況……剛穿越過來，就落隨時有可能被一幫瘋子給砍死的絕境　　青登剛才在搜索“原橘青登”的記憶後，總算是查明了剛才襲擊他的那3名武士的份。

他們是“攘夷派”的人！

何為“攘夷派”　　這就說來話長了。

在1000多年前，海對面的東方大國已進隋唐時代，而日本卻仍於落後的奴隸製時代。

在見識到自己國家與海對面的隋唐帝國的巨大差距後，那時的日本掌權者為求富強，於公元645年決意全面學習隋唐帝國的先進制度、文化。

這場改革，史稱“大化改新”。

“大化改新”可謂是讓日本徹底胎換骨，從奴隸製時代一口氣過渡到了封建時代。

大化改新過後沒多久，日本遷都奈良，以奈良為國都的這段時間，被稱為“奈良時代”(710年-794年)　　到了794年，日本再次遷都，遷都到了平安京(今京都)，

以平安京為國都的這段時間便被稱為“平安時代”(794年-1192年)　　奈良時代和平安時代的日本天皇，和中國的皇帝一樣，是名副其實的國家元首，

掌握國家大權。

然而到了平安時代中後期，武家勢力……也就是武士集團開始崛起。

武家勢力本來只是一幫負責打仗的人，但在平安時代末期，他們漸漸抱團、崛起、並開始把持朝政，架空天皇。

武士集團漸漸變為了一個在日本舉足輕重的全新階級:武士階級！

終於——到了12世紀末，源氏武士集團徹底架空了天皇，總攬朝廷大權。

因特殊的國，日本沒法像中國那樣肆意廢帝、改朝換代。

那個時候，廢除已經存續數百年的天皇一族，是一件極困難、極有風險的事。

所以源氏武士集團的領頭人:源賴朝開創了“幕府制度”。

他向天皇討得了“征夷大將軍”的位，保留天皇和朝廷，但在鐮倉地區建起了一個新政府。

這個新政府，被人們稱為“幕府”。

因為建於鐮倉，所以慣稱為“鐮倉幕府”。

幕府的元首是征夷大將軍，而征夷大將軍的位則由源氏的子孫代代傳承。

名義上的國家元首以及統治國家的機構，仍是天皇與京都朝廷。

但實質上的掌權者和管理這國家的機構，則是征夷大將軍與位於鐮倉的幕府。

幕府將軍自此之後了日本實質上的皇帝，“征夷大將軍”這一名號，也變為了一個代表著天下至尊，無數野心家都想搶到手的頭銜。

鐮倉幕府僅存續了100余年(1185年—1333年)。

這段由鐮倉幕府統治日本的，被稱為“鐮倉時代”。

在鐮倉幕府衰弱後，天皇所統領的朝廷曾一度想搶回國家大權，但還是以失敗而告終，國家大權被另一支武士集團——足利氏所搶走。

足利氏消滅了鐮倉幕府，在室町地區建立了日本歷史上的第2個幕府:室町幕府。

從源氏那奪來了“征夷大將軍”的位與國家大權，天皇和朝廷繼續做著吉祥。

室町幕府統治日本的時期，被稱為“室町時代”(1336年-1573年)　　因特殊的政治制度，到了室町時代末期，各地的豪強紛紛崛起、造反，日本進了前所未有的戰時

代:戰國時代(1467年—1603年)。

這是各路諸侯你方唱罷我登場，國家霸權被你爭我奪的世。

最終——笑到最後的，是德川氏。

一位名德川家康的武士功於1603年統一全國，然後於江戶(今東京)建起了日本歷史上的第3個幕府:江戶幕府。

征夷大將軍的名號，就此落到了德川氏的頭上。

而這，也是青登目前所的時代——由江戶幕府統治的江戶時代。

到了青登現在所的江戶時代，幕府制度可以說是被完善到了近乎完。

此時的平安京早已被改名京都。

天皇和朝廷現在仍舊在京都保留著，但已了徹底的吉祥，沒有半點實權可言。

簡單來說——現在的日本，有著兩個政府:京都的朝廷、江戶的江戶幕府。

京都朝廷的元首是天皇，而江戶幕府的元首則是由德川氏代代承襲的征夷大將軍。

前者是吉祥，名義上的國家元首，而後者才是日本現在真正的統治者，真正的“日本皇帝”。

青登不知日本歷史，不知現在大致是公元幾年，但以“原橘青登”的記憶來推算——現在大致是19世紀中後葉。

因為在7年前，利堅的蒸汽艦隊叩開了日本的國門。

既然有蒸汽艦隊，有歐列強的侵略……那麽時間點多半是19世紀中葉或後葉。

江戶幕府建立後沒多久，為保證國家穩定，幕府下達鎖國令，日本就此進閉關鎖國的狀態，僅與中、朝、荷蘭這三國保持聯系。

在鎖國令下，日本度過了兩百多年的平靜時。

直到……7年前的嘉永六年(1853年)，利堅海軍準將佩裡率領艦隊叩開日本國門。

因為佩裡帶來的艦隊中有黑的蒸汽戰艦，所以人們將這事件稱為“黑船事件”。

還於古代社會的日本，哪可能是已經接過工業革命洗禮的利堅的對手　　迫於利堅的威，日本被迫接利堅的《日親善條約》。

日本國門，就此開。

“黑船事件”帶給幕府方與民間的衝擊太大了。

有些人看清了日本和海外列強的差距，提議像千年前全面學習對面的東方大國那樣，學習西方列強的先進制度與技，要求“維新”，師夷長技以自強。

然而日本目前有這種“要向西方學習”的觀念的人……其數量得可憐。

存續了近250年的“鎖國令”，讓日本上至食者，下到普通的黎民百姓，都變得目狹隘、狂妄自大。

面對來襲的西方列強，此時日本民間最流行、最人們追捧的思是——這些外國人統統都是野蠻的夷狄，要將這些夷狄一個不剩地驅逐出去！

戰鬥！

戰鬥！

戰鬥！

！

這些主張要將西方列強都趕出去的人打出“攘夷”的口號。

因此這些主張“攘夷”的人都被統稱為“攘夷派”。

“攘夷”思想是現在最主流的思想，沒有之一。

主張將外國人趕出國門的“攘夷派”， 是目前毋庸置疑的多數派，而那些主張和列強和平共、向列強學習的人，統統都是數派。

雖說那些主張“攘夷”的人，都被統稱為“攘夷派”，但“攘夷派”中又下分許多不同的思想流派。

有些人的觀念較溫和，主張以和平的方式趕走西方人。

然而目前絕大部分的“攘夷派”人士，都主張用武力來將以利堅人為首的列強一個不剩地驅逐。

這7年來，隨著越來越多的外國人踏上了日本的土地，主張武力攘夷的部分人，他們的思想變得愈來愈激進，越來越極端。

直至今日，“攘夷派”中甚至冒出了這樣一種聲音:崇尚西洋，認為西洋的東西好，或是給西洋人乾活的人，都是崇夷狄的國賊！

這些國賊也該殺！

如此荒謬、極端的想法竟然還漸漸傳播開來，並有越來越多人奉為圭臬。

剛才刺殺青登的那3名武士，就是有著這種極端思想的“激進攘夷派”人士。

“激進攘夷派”的人為何會盯上青登　　究其緣由，都是因為“原橘青登”於1個多月前，在利堅大使館工作過7日。

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主角橘青登的日文念法是:たちばなあおと。

羅馬音是:tachibana aoto。

所以青登的全名看起來很短，只有3個漢字，但讀音卻很長，足足有7個音。

是“橘”這個姓就有4個音。