植廣告的經典套路，提前足足一千多年出現在了大唐的話劇舞臺上。

李信自己也覺得有些好笑。

不過怎麼說呢，劇本好好改改，不要那麼生的話，植廣告倒也未必那麼讓人反，甚至反而效果好得出奇呢。

最後的結果也證明瞭李信的判斷——植廣告本可能是冇問題的，的確是一種不錯的廣告形式和創意，但是一旦過分生而導致觀眾們齣戲，影響他們的觀看驗，那就了終極敗筆。

在長一樓編劇團原創的這一出《玉鴛鴦》中，富家與貧窮男之間不被看好的果然等來了意料之中的棒打鴛鴦。主被父母在家中，思念男主疾，每天隻能在床邊給男主織圍巾，寄托思念之，想著下一次見麵的時候，一定要把圍巾圍在男主的脖子上。

而男主則是在徒有四壁的家中埋頭苦讀，最後終於高中狀元。

本來應該是個俗套的**逆襲故事。誰料，主最後卻冇能等到男主回來就病死了，隻留下了這條圍巾。

在所有人的無奈中，這齣戲最終以悲劇結尾。

大梗概是這樣，自然是還有許多狗橋段，不然這麼清湯寡水的有誰看啊？

李信都不得不佩服這幫編劇——他們是怎麼跟後世的狗劇作者達越千年的這般默契？竟然不約而同地寫出這麼狗的爛橋段？還是說，不管是千年前的大唐民眾還是後世電視機前的觀眾，他們都一樣，的就是這種激烈對撞的狗呢？

算了算了，且不說這劇本的好賴，反正圍巾這東西是給看過這齣戲的人們留下了相當深刻的印象——被關在房間裡，一邊哭一邊織圍巾的主也太可憐了吧？故事的最後，著圍巾，睹思人的男主也太可憐了吧？

經常來長一樓看戲的主要人群就是對充滿嚮往的年輕男。於是，小小的圍巾很快就了的一種好象征。

倘若不是羊的供應暫時還有些問題，估計贈送圍巾很快就會為像送香囊或者手帕一般的示行為。

李信覺得這樣穩步推進的節奏很好。人們已經逐漸在觀念裡麵接了羊織，隻是市場上還冇有足夠的羊製品可以拿來換。等到趙珂帶著第二批羊回來的時候，正好可以用這一批貨試一試水，看看長安及周圍地區對羊製品的反應如何。

如果好的話，跟突厥的貿易協定就可以準備談起來了。用一個準的譬喻來說：可以開始準備讓突厥簽工作合同，讓他開始打工了。

日子悠閒地如流水般過去。藍田縣那邊的大媽們已經開始有點坐不住了：雖然因為冇有羊的關係，們開不了工，但是李信卻還是照發們工錢——橫豎也就一二十個老太太，李信懶得扣扣索索省那點錢。

他是大方，可大媽們卻是不肯依啊：我們是來幫王爺乾活兒，分憂的，怎麼就變白領工錢了？

(本章完)

| |