諸位天魔天君一齊出手，給了吳毅不小的力，吳毅不以為憂，反以為喜。

就好像古往今來大事者，如倉頡造字，鬼神號泣，事實上就是在阻止他造字，創造文明瞭。吳毅眼下構建新世界，能夠有這個待遇，也是一件好事。

新世界究竟如何，不經一番風雨，也不知道其底細，吳毅便是想要修改完善也沒有機會，有天魔為吳毅對手，也是好事一樁。

也隻有在戰鬥之中，在對抗之下，那遁去之一才會活躍起來，為吳毅構建新世界核心奠定基礎。

大道五十，天道四十九，缺失的一在修士口中，被稱為遁去之一，也就是希所在。

哪怕是再大的困境，隻要沒有死，就永遠有那麼一機會，莫要放棄。

遁去之一很多人理解為是五十分之一的機會，自然不是如此，那不過是一個代詞罷了。若是準備充分，可能就高，若是準備不足而又所謀深遠，可能自然不高。

但五十分之一這個數字也並非全無道理，聖人隻字片語，足夠後人揣測一生了。

這個數字首先說明機會永遠都是小概率事件，世界是相對穩定的，你想要越階層晉陞，難度不小，很多人需要集數代之力，纔能夠在最後一舉實現階級的越。

有些時候，你的寒窗苦讀，真的比不上人家五代家業，話難聽，卻是事實。

需要抓住難得的機會，因為機會真的是稍縱即逝，沒有多次機會會擺在你的麵前。

此外，這個數字同樣說明，機會雖然小，但終究是有機會的，哪怕這個機會是萬中之一，那也有嘗試的價值與理由，就怕失去了機會，失去了拚搏的熱與**。

天道至強，凡萬族千界，無論生靈還是界域，若是想要突破晉陞，哪怕是尋常生活，莫不順遂其執行法則行事。

在一個相對穩定的世界生活是好的，隻有相對穩定，文明纔有出現並傳承下去的可能，若是在一個混的世界，文明便是出現了，也不過是風中殘燭，瞬息湮滅，這樣的天地，又怎麼可能發展起來呢？

世界相對穩定可以，但是不能夠絕對穩定，那固化。隻有混纔能夠催生變數，很多改變人類的發明都直接或是間接地與戰爭有關，便是這個道理。

對於個人而言，若是上位者，世世代代皆是上位者，自己要麼為奴，要麼為奴而不得，命運無疑是極其悲慘的。個人失去積極，天地不亡於，必亡於外。

眼下吳毅以一己之力應對諸位天魔天君，初而下風，但是悉他們的手段之後，竟然著他們打，令人不可思議，便是後的迴轉生蓮都為之咋舌，這豈不是說明吳毅已經擁有了不下於的實力了嗎？

並不是吳毅的法力在短時間達到了一個不可思議的地步，事實上，吳毅的法力本沒有一的變化。

真正變化的，是吳毅對於大道的領悟，目所見，皆是遁去之一，天魔天君實力雖然強大，神通法不可謂不深，匿之法不可謂不詭異，但是，終究是有破綻的。

這一刻，吳毅彷彿擁有了大羅金仙的視角一樣，對天魔天君們進行著降維打擊。

隨著時間的推移，吳毅悉這超絕的視角之後，法力依舊沒有多變化，但是實力在短短時間，晉陞數個臺階，就好像聖人附一樣，越來越強。

天魔們崩潰了，也顧不上自同道，先後離去，如影，倏忽不見，短短時間就竄出千萬裡之外，因果盡去。

眼下若是換做其餘人，本沒有辦法阻止，更不要說將它們擒拿回來了，但是吳毅則是角微微上揚，不慌不忙地，後魚驟然分化十數，追著各個天魔天君而去，任其修為再強大，也一併吞噬下。

而後復又合併一，將璿宸域最為龐大的星辰也一併吞下，吳毅自也邁其中，本不在乎後的迴轉生蓮與一氣宗上仙，盤坐起來。

過灰濛濛的氣息，還能夠看見吳毅的影，但是眼下，便是迴轉生蓮也未必敢打攪吳毅。

不知為何，迴轉生蓮覺得自己此番出行，似是培養出來一個大敵，心中警兆長鳴，也不知來起何方，來起何時，讓深為憂慮之，便是之前被上界各個勢力圍剿，也沒有這般憂慮。

迴轉生蓮不敢上前，一氣宗幾位上仙更是如此，璿宸域一域之氣運，盡數轉移去了吳毅所在方向，天命所歸也不過如此。

儘管心中極其不甘心，儘管數劫積累被吳毅摘了桃子，他們也無可奈何，之前天魔天君的下場，他們也是看見了的，眼下的吳毅，非大羅果位的大能出麵，又有誰人能夠製衡之。

「可要請老祖出關？」一氣宗鴻鳴子上仙見眾人止步不前，麵麵相覷，不由得問道。

「便是請來老祖出關，此子到底有我一氣宗份，老祖隻怕也未必偏袒我們。」沖虛子淡淡道，頗為幾分幸災樂禍的樣子。

而沖虛子之言其實指出了一個事實，那就是老祖出山之後，很有可能會直接承認吳毅的份，並進而吸納吳毅山門之。到時候與之對應的，很可能是他們到宗門責罰，當然也不會重到何去。

眼下跡象觀之，此子未來不可限量，若是換做你為山門老祖，也會作出同樣的選擇，何必將這樣的天才拒之門外，又不是全然沒有接引山門的可能。

「無論如何，事關宗門數劫大計，鬧到這般地步，還是要報與老祖知曉纔是！」為首的明銳子最後一錘定音。

一氣宗老祖是誰？他們之後又會如何稟報，是惡人先告狀說吳毅壞話，還是據實以告？這些都不為現在的吳毅所知，此刻的他，也沒有多餘的心力去思索其他的事。

因為魚鯨吞璿宸域之後，吳毅必須進一步構建自己的新世界，之前僅僅是構建一個雛形而已，甚至於連雛形都算不上，僅僅是一個頂層設計。