說是燴三鮮但菜肯定不止三種,名字由來是三種最主要的:花枝,鮮蝦和豬。
三種的鮮味混合在一起,再加一些肝,胗這些進去,增加的鮮滋味,可想而知這湯該有多鮮了。
端上來的是一個大的湯碗,那是真的大,邊上有兩個耳朵,一看就是讓人端的時候防止燙手的,湯碗表麵濃麗,畫著富貴花開的樣子,但是裡麵的側卻是雪白一片的,配合著雪白的湯,不知道是湯白還是碗白了。
一顆顆被炸的金黃的丸子,一片片雪白的豆腐,黑的木耳,綠的韭菜,以及其他的一些配菜,彩鮮豔,香味撲鼻,材料富,與極簡的雪白碗壁形對比,然後又是外側富麗堂皇的圖案,一繁一簡再一繁,相互疊,給人以層次富的覺。
“這個味道太香,即使是放香料也冇這效果,它不單純是香,香味還有層次一樣,香而彌久,含而不,而不爛,鮮而不膩,極品。”甘仲裡唸唸有詞,他所說的這個是古籍上對於這道菜的描述。
實際上他對於秦菜中的八珍研究已久,嘗試還原了好多次,也吃過不廚師做的,有名的,無名的都吃過,但是能夠看得上眼的寥寥無幾。
所以甘仲對於此還是比較驕傲的,因為他所還原的八珍絕對是在曆史資料的基礎上進行的,即使冇有十十的還原度,但是六七分還是有的,剩下的幾分他覺得是描寫問題。
古人的文筆,都知道一分可以寫出十分來。
其實甘仲想法是好的,自己完不了,就可以認為是古人描寫太誇張,不會過多糾結。
不像研究庖丁解牛的王懷,糾結了大半輩子,最後還是靠著袁州才釋懷。
袁州的這道菜一出來,立刻就讓甘仲知道了似乎還真不是記載太誇張。
而在甘仲慨的時候,閆喜亮他們已經十分默契地圍到了菜的旁邊,你一筷子我一筷子的吃了起來了。
最亮眼的絕對是一顆顆金黃,大小一致的丸子,夾上一顆放進裡,表麵焦脆,裡,還有的湧出來,十分好吃,外裡不外如是。
“吃到後來這豬還帶著的果香,也不像是用水果醃漬後的味道,倒像是吃水果長大的豬?應該不可能吧,神經病纔會讓豬吃水果長大。”閆喜亮心裡嘀咕著。
係統表示,他有被冒犯到。
他當了這麼多年廚師就冇有見過吃水果長大的豬,偶爾給豬吃一些西瓜皮這些的倒是有,但是那絕對是打牙祭的時候,誰冇事餵豬吃水果,人都不夠吃,能夠吃上好的飼料那都是好的待遇了,再給洗洗澡什麼的,都是超好的了。
袁州是不知道閆喜亮有這樣的困的,要不然二話不說會告訴他不是有吃水果的豬,還是各種水果搭配起來,營養富,還得專人給按之類的,這些都是常規作,至於什麼定期心理疏導之類的這個倒是可以押後再說。
“這個木耳本來以為在湯裡滾過,應該味道濃厚,說不定還會比較,但是吃進裡才發現,清香脆,跟其他的材料味道區分開來,特彆好吃。”苗中華對於木耳有獨鐘。
“我倒是覺得這個肝味道相當好,糯適中,火候恰到好,湯浸潤到其中,加上本的鮮,十分鮮,簡直可以說是口即化也不為過。”霍廷道。
汪理事這次倒是啥話都冇說,抄著筷子就朝著碗裡夾去,那是葷素不忌,夾到什麼就吃什麼,的還特彆快,仔細一看就會發現,彆人吃上一塊他就可以吃上兩塊。
所以當甘仲從慨中回過神來,滿滿一大碗菜已經隻剩下一半了。
“你們吃慢一點呀,我還冇有開始呢。”甘仲一邊喊一邊拿起勺子打算嚐嚐湯。
他們都冇有勺子,因此甘仲可以最先試試。
勺子就是普通的白瓷湯勺,舀上一勺出來就可以看到,跟普通的白不一樣,它更加白一些,有種潔白的覺,而且冇有什麼明的質,相反顯得十分厚重,彷彿裡麵藏了很多東西一樣,實際上並冇有。
將湯送進裡,鮮的滋味在裡炸開,濃厚醇香,並不是一種單一的香味,而是複合鮮的味道。
既有的地鮮,又有蝦的河鮮還有花枝的海鮮,不管是哪種鮮味是一種就夠鮮了,現在還三種混合,就可想而知了。
加上豬的滋味,醇香中著圓,鮮到一定程度以後就不會再往上升,而是慢慢平緩下來,就像是一首音樂一般先是慷慨激昂,再是泉聲嗚咽,有高有低,錯落有致。
嚥下去以後更是齒留香,回味無窮,讓人覺得就是一口氣喝上一大碗也不會覺得膩。
甘仲是這麼想的也是這麼乾的,趁著幾個人都夾了菜放到裡的空擋,直接端起大海碗就‘咕咚,咕咚’地喝了起來,一邊喝還一邊閒吃上一顆丸子或者一塊豆腐,那一個悠閒自在。
當然其他人即使再想吃了,也不能到他手裡搶不是,臉皮不夠厚就隻能乾看著了,倒是冇有多久,下一道菜也上來了。
細沙炒八寶!
其實這是一道甜菜,是由八寶甜飯演變而來的,跟其相關的曆史人是伯逵、衝突等八位賢人,在商週末年的時候投奔武王號稱“周八士“。
周八士積極參與了消滅殷商的鬥爭,併火化了紂王。在祝捷宴會上,廚用八種珍品合烹,上澆紅似火的山楂,寓意“周八士火化殷紂王“。
這是細沙炒八寶的由來,而且這道菜需要先蒸後炒,十分繁瑣,要求相當高,需要做到不結團,不焦糊,爛鬆散也是相當不容易的。
但是盤子一端上來,大家一看就知道這是非常正宗而且符合標準的菜。
表麵,帶著紅,各種乾果仁穿其中,即使不吃都能看到米飯十分爛,但是卻冇有變或者團在一起的況出現,就是值都是十分漂亮的。
用筷子一夾,一塊混合著乾果仁和米飯的飯糰子就被夾離了盤子,汪理事作快速地將它送裡。
……
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