關於孟古姐姐和布喜婭瑪拉的關係
?一直不懂爲什麼有那麼多人總把“孟古姐姐”“孟古”,還把說是東哥的妹妹。慢慢的,老聽人提《太祖史》怎麼的,怎麼的,我稍許用百度搜了下關於這部電視劇的劇照和劇介紹,隨後對於裡面胡牽扯的人關係,唯有苦笑。
於是,不厭其煩的告訴每個來問我的人,孟古姐姐和布喜婭瑪拉的關係到底是什麼。可是,拿電視劇裡頭的關係當正史來跟我較真,甚至指責我胡編的人只多不,有些人甚至理直氣壯的說我把們兩個的關係寫錯了。
今天無聊間用百度再次搜了下《太祖史》,跳出來一則新浪的採訪新聞,看了裡頭編劇、導演以及主持人的一番話,我才真正明白源錯在哪了。
網友:我很喜歡看這部戲,也很喜歡努爾哈赤的大氣,歷史中到底有多份讓大家可信,它是真正的歷史。
李曉明:這就是一開始六集爲什麼給斃掉,作爲我個人來講,讓我寫這一段歷史,我就肯定看很多書,做很多工夫,做完以後很自然我把這些都寫在劇本里,第一版可信度50%,基本上就是歷史了,他就給斃了。實際上每一稿歷史比例越來越低,人家看歷史人家直接買一本書就完了,清史第一卷實際上寫的全是這些事。我個人來講,我的工夫一開始深這段歷史,在寫的過程中,我把自己從歷史裡跳出來,跳出來過程中,讓這些人開始浮現出來。實際上我們所說的歷史,我們找的覺,以歷史爲背景,這些人都是從裡總出來的,這些人是覺的,但是發生的事件,一定是在人的前提下去寫,如果我們所謂正史,往後退。
尤小剛:把正史推到後面,讓正史後面的人走到前面來,你說有多是歷史?應該說大事全是歷史,應該說人和人說的話,人和人之間的關係,人和人此刻這個瞬間的,那就是戲劇。
李曉明:他的,喜怒哀樂全是戲劇,他的大事件,包括他政治上、軍事所有事全是歷史上來的,那不是我們虛構,這是跟戲說的戲有區別在這個地方。的部分,實際上大家不知道歷史中人他到底怎麼想的,我們只能推理,在深歷史和歷史發展觀的角度,從那個角度來推理他。
尤小剛:而且嚴格說起來,正史不一定就是準確的歷史。
主持人:是人記錄所有的歷史。
尤小剛:史們記錄的,是皇上讓他們記錄的,雖然史寧願記史,願意掉頭,而掉頭的史們畢竟是的,大多數不願意掉頭,所以化皇上,爲尊者慧,郭沫若曾經說歷史上是小姑娘,當然我們黨史不是,但是至在封建社會統治下,用社會主義史觀來說這裡面有很多飾、掩飾,它必然是這樣,即使今天我們能十全十做到這樣,嚴格說恐怕還要讓歷史考驗。
所以後人對歷史讀的時候不是說書上有什麼寫什麼就是歷史,要用正確歷史觀正視歷史。
李曉明:東哥這條線,這是正史裡,他正式對明王朝宣戰的時候,第五大恨裡說,說好東哥嫁我,又悔婚了。東哥的妹妹孟古是皇太極的母親,這也是正史,其它的事我們推理,姐倆都跟這個男人有關係,由此引起這麼多。
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李曉明就是太祖的編劇之一,對於他們之間關於戲說的把握,觀點我覺得並無不妥,電視本就不是歷史,和小說一樣,本就可以YY,可是李編劇的這句“東哥這條線,這是正史裡,他正式對明王朝宣戰的時候,第五大恨裡說,說好東哥嫁我,又悔婚了。東哥的妹妹孟古是皇太極的母親,這也是正史,其它的事我們推理,姐倆都跟這個男人有關係,由此引起這麼多。”卻讓我大跌眼鏡。
如果我沒記錯,貌似講葉赫老的那一條是七大恨之四,不是五。這也許可能是編劇一時口誤,還不是關鍵,最最惡搞的是他說“東哥的妹妹孟古是皇太極的母親,這也是正史”。我昏,這算哪門子正史,怪不得那麼多人的錯誤觀點怎麼扳都扳不正。
還是再把們兩個的關係理一遍吧。
東哥,這是小說以及電視劇中杜撰的名字(就好比喜歡孝莊爲“大玉兒”一樣,都是胡謅的),真實的真名“布喜婭瑪拉”,葉赫西城貝勒布齋的兒,漢史稱“北關老”,漢人的“北關”指的就是葉赫部,所以也“葉赫老”。
至於和孟古姐姐的關係,我簡單列個表,相信大家會容易看明白些。
葉赫和其他部落不大一樣,它有兩位首領並立,分葉赫西城和東城。
西城首領貝勒:(兄)清佳砮——(傳子)布齋——(再傳子)布揚古
東城首領貝勒:(弟)楊吉砮——(傳子)那林布祿——(傳弟)金臺石
清佳砮和楊吉砮是對親兄弟。
布喜婭瑪拉是西城那一支布齋的兒,布揚古的妹妹。
孟古姐姐(這是的名字,姐姐不是稱謂,只是音譯,所以請別誤會)是東城那一支的,那林布祿和金臺石的妹妹。
“孟古姐姐”,這是的名字,的全名“葉赫那拉孟古姐姐”。滿語裡“姐姐”通“哲哲”,音都是一樣的,你可以翻譯“孟古姐姐”,也可以翻譯“孟古哲哲”,這個“姐姐”不是稱謂,只是的名字,漢語意思是“銀子”。
和東哥的關係是堂姑侄,所以東哥喊“姑姑”。
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