李績再次回到了賈國,這一次,是有目的而來。
賈國沒有改名字,不知道是因為什麼原因,是大度的佛門覺的無所謂?還是覺得賈道德很好聽?也懶的去管。
距離下一次道德碑開啟還有五十餘年,他也不急於進去,更不會去要求加完全由和尚組的長老團,對一個已經在先天道德上試道功的人來說,如果還不能通過資格爭奪,那就是個笑話。
正好有這數十年的時間來消化心中的一些存疑,也是必要的過程。
他在先天道德碑上空停留了數刻,此時的他,和之前的他已經完全不同;之前第一次來這裡,他是骨頭輕了數兩,那是道德碑對他的有限承認;這一次他赫然發現,在道德碑上,他全重量就隻剩下數兩,即使他把炁神全部收斂回歸凡人的狀態,也能在微風中浮遊不墜!
這同樣是道德碑對他的預設,隻不過這一進一出之間,是不是變化也太大了些?
覺很新奇,在失去了法力控製下還能飄浮在空中,不得不順著風的方向,就像一片羽……
道德高尚者,就會飄飄仙麼?
在他的覺中,和這座道德碑的牽掛越來越深,但還遠未達到水融的地步。
可能是他的道德高度還不夠?但更有可能的是,鴻茅的道德並不一定就代表了真正的道德!還有其他三鴻的道德觀呢!
這也是他一直以來都在考慮的問題,他到底需不需要在天擇大陸的道德碑中修正自己,修正改變自己的道德觀!
如果不修正,鴻茅大道還會不會承認自己?
如果修正了,會不會在其他三鴻麵前反而起到了反作用?
自己,真的應該以他人的道德標準為自己的準繩麼?
為什麼不能以自己獨立的價值道德觀來合這個大道?會更容易?還是更難?
也許等他在道德碑上完全覺不到自己的重量時,纔算是真正的達到了鴻茅大道的要求,但這最後幾兩恐怕也是最難的過程,重要的是,自己未必會真的去追求這最後幾兩的減負。
覺到遠遠的有人接近,他回到了修士狀態,悄悄離去。
這些問題,還需要在時間長河中慢慢追尋真相。
……賈國,並不是如字意上的那樣,是個商賈之國,這完全是兩個概念。
恰恰相反的是,這個國家很沉悶,沉悶的讓人抑,因為這裡的明裡的,暗裡的道德規範實在是太多了,讓人類的天很難得到自由的釋放。
這又意味著什麼?可能每個專修道德的修士都有自己獨特的理解。
如何提高自己的道德層次?這是個完全無解的問題!
這可不是簡單的做善事,去施捨窮人,去幫助弱者,去扶老過馬路!
而是更深層次上的東西!讓人無法琢磨,不著頭腦,無著力,甚至也搞不清方向。
在經過數月的深思慮之後,李績做出了大膽的推斷!
既然沒有方向,那麼為什麼要強迫自己去找個方向?
既然沒有標準,四鴻互相之間的尺度不清,那麼為什麼要在其中選擇其一?反正你順了一個,就一定會惡了其他三個!
他能走到今天這一步,好像也從來沒有刻意的去提高自己的道德?既然這樣,為什麼不一如既往的繼續下去?讓時間來證明自己?
道德,就本不是通過修練能提高的東西!它是修士在漫長人生過程中自然而然形的東西,沒有功法可言,沒有途徑,是經歷的積累,是人生的沉澱。
想通了此節,李績毫不猶豫的拋開了道德的煩惱,再次把心神沉對命運大道的探索中,畢竟,這個東西纔是他實際麵對,需要解決的難題!
他在賈國都城德仰城的最富庶的城區,開了一家問道之館;在天擇大陸,最富庶的背後,就一定意味著和修真有很深的牽連,在這片大陸,沒有哪個人的崛起是能離開修真力量的支援的,不管是修真世家,還是道統弟子。
門館開的很順利,因為他有意無意的流出了一和正常修士不一樣的氣息,在開張的第一天,就有尊貴賀者如雲,不是元嬰,也不是真君,而是幾名氣度莊嚴的老僧。
德仰城修真界當然知道這幾個老僧的來歷,都是現在賈國長老僧團中如日中天的半仙人,甚至還包括首席僧人,那麼,開門館的人是個什麼層次,也就呼之慾出了。
李績在賈國為人斷命的方式和在緣國截然相反,在緣國走的是基層凡人路線,在這裡則走的是高層修真路線,階段不同,在命運大道上的浸不同,當然也就不會一直墨守規。
現在的他再去給凡人算命就毫無意義,隻有修士,而且是高境界修士才會更挑戰,這是他命運大道有所門的必然結果。
開卦限製,也從原來的無限,到後來的一日次,再到現在德仰城的三日一卦!
即使這樣,在開館第二日,他的預約卦相也排到了數月之後,都是真君,元嬰級別的大修士,對他們來說,半仙給算卦就是天上掉餡餅,很多人終其一生可能都沒有這樣的機會。
他仍然遵循嚴格的規矩,更多的是在修道上提些心境上的多種選擇,加上些廢話,在其中包含一句半句關於未來的判斷,而且盡量避免生死。
這種自我保護非常重要,能讓他盡可能的牽涉進不必要的麻煩中去,在他看來,命運之道本就是乾涉未來之道,哪怕隻是一句話,都可能對敏的修士產生影響,會讓他們改變某些習慣,某些做法,於是就和本來的軌跡產生了沖突,誰主誰次,相當於變相的加劇了天道的工作量,這是很遭天嫉的行為,也是每一個修習命運之道的修士必須經歷的過程。
反噬,對命運道修士來說是一個正常現像,也可以說,所有那些在命運之道上有大就的修士,都是控製反噬最得力的修士!
當他進這個階段時,也就開始著手解決自己的命運枷鎖的問題。
劍徒之路魏國
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