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《我本煉炁士》 第六十六章 辟謠

宿營地裡,幾堆篝火燃了起來,照亮了小溪旁邊的一小片區域。書趣樓()

周慶繃著臉看著篝火周圍興高采烈地吃蛇喝蛇湯的工人們。

修行人的神力強大到一定程度時,就會對某些事產生一種預,這種預往往非常準確。而現在他就有一種預:今天晚上肯定會發生一些事,但是什麼,他卻又說不上來。

但絕對跟今天他殺死的那條巨蛇有關。

要是今天晚上真出點什麼事,這深山老林的,又沒電又沒訊號,那可真是“天天不應,地地不靈”了。

考慮了一會,周慶覺得自己必須要去跟周洪強開誠布公地談一談,一是讓他今天晚上提高警惕,最好是多安排兩個人守夜,另外他誤會自己學茅山這件事也必須要說個清楚。

“眾口鑠金,積毀銷骨”,現在就連周洪強都相信自己修煉的是茅山,如果不及早轉變他們的看法,時間長了,更是有口也說不清了。

他自己不在乎別人想什麼說什麼,但他要考慮父母親心中的

周洪強住在營地最中心的帳篷,裡麵隻住了四個人,兩名挖機駕駛員,一名木材收方員,周慶到的時候,四個人正圍在一張小折疊方桌旁,點著蠟燭就著蛇喝小酒。

“小慶,來,坐下喝杯酒。”周洪強對周慶其實很好,正因為如此,他纔看不慣周慶學茅山,要是換了不相乾的人,他管你是死是活。

“不了,洪強哥,天已經黑了,我來是想跟你說點事。”周慶從收方員手中接過塑料凳坐了下來。

“有什麼事就直說。”周洪強抿了一口小酒,齜牙裂地說道:“下午我也是為你著急,你不要多心。”

周慶盯著周洪強說道:“我知道洪強哥是為我好,但古話說得好,‘鐘不敲不響,話不說不明’,我今晚來就是想跟你把這事說清楚,免得你老是為我擔心。”

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“我以前就跟你說過我學的不是什麼茅山,但你有點不相信,今天我就有一句說一句,其實我是正一道一氣觀的籙弟子,在滇省道協都是備了案的。”

“我的監度師是春城了真觀的宵塵道長,傳度師是容城青牛宮的理道長,保舉師是終南三清觀的玄誠道長,我現在有三師和一氣觀共同簽發的傳度證,是名正言順的正一道一氣觀弟子!”

“真道士?”周洪強被這一連串的道長弄得有點糊塗,但最後一句他還是聽明白了的。

“真得不能再真!”周慶站起來,團團行了一個揖禮,“我十四歲就已經籙,隻是因為當時沒有年,又還在學校讀書,與道協的規定有些抵,所以才沒有宣揚出去,但現在我已經年滿十八歲,也不怕被別人知道了。”

“我師父年近九旬,是真正的道門得道之士,他老人家久不出山,所以纔有鄉野閑人傳些汙言穢語,那些話我師父他老人家早已知曉,隻是不願意與凡夫俗子計較罷了。”

“我師兄是滇省道協理事,在道門也是有些名聲的,隻是他不喜張揚,所以平常人知道的不多,但陳總的事你們應該知道。”

陳輝夫妻二人不育的事在候橋人人都知道,也不是什麼,因此周慶才將他拿出來證明,也不存在是背後嚼人舌

周洪強楞了一下,隨即便反應過來,“你的意思是說,陳總的事是你師兄解決的?”

“不錯!”周慶重新坐了下來,“陳總在春城宵塵道長那兒聽說了我師兄的名號,於是到一氣觀去求得我師兄到他家裡做了一場法事,現在陳嫂已經有孕三個月了!”

旁邊一直聽得津津有味的收方員突然了一:“這件事我曉得,我哥這些年來起碼花了幾百萬都沒有解決那個事,前些時候突然說請了一位高人來做法事,事已經了,他還說孩子生了以後,要在騰源大酒店請三天客呢。”

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這個收方員是陳輝的堂弟,對這件事確實很清楚。

“原來如此!”周洪強若有所思地說道:“我說你一個讀書的學生,哪裡能認識到能幫陳總的人,原來是你師兄,那這件事就說得通了。”

“小慶,我相信你學的不是茅山了!”

周慶嗬嗬笑道:“其實真正的茅山源自茅山派,茅山派也是正宗道門一脈,是陶弘景真人所創,道人拜師求法都要經過重重考驗和磨難,心不正之人是本不可能學到高深法的。”

“我們通常說的茅山道或茅山教與正宗的道門茅山派,兩者之間本就不是一回事。洪強哥你如果不信的話,回家之後可以去查查這方麵的資料。”

“我怎麼不信?”周洪強拍了拍桌子,看那樣子似乎已經有點喝多了。

其實剛才周慶說到一半的時候,他隻信了六七分,直到周慶說出陳輝的事,他纔信了個十十。

他在陳輝手下乾了七八年,陳輝結婚十多年沒有孩子,而在前一段時間卻突然懷上,私下裡也有好多人議論,都說陳輝這次請來了高人,這此事他當然也是知道的。

“周慶,你跟我們說說那茅山道到底是怎麼回事。”這回說話的卻是小羅,兩個挖機駕駛員之一。

“茅山道我知道的也不多,據傳說……”周慶收起了鄭重的臉孔,笑嘻嘻地說道,“隻是傳說哈,經不起考證,大家聽了笑笑就行了。”

“傳說當年唐三藏去西天取經,從印度僧人那兒取回了六百多部經書,但其中有一部小乘佛教的《讖》卻落水中,經暹羅流滇省,最後流滇省一名道士手中,於是創立了茅山道,《讖》中的法也因此被稱為茅山。”

“茅山道收徒不嚴,門下多品行不端的弟子,將法在民間濫傳濫用,後來還融了許多黑白巫,傳至暹羅後稱為降頭,這也是民間將茅山視為邪的原因。”

“另外還有一種說法,是說元末明初茅山派門人有昌因濫用‘逆法’被逐出師門,他不但不思悔改,反而滿腹怨恨,於是將茅山法中的某些法研易為害人之,並廣納心不正之徒自立‘降教’,降之名由此得傳。”

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