在礦冶業中，使用最早、範圍最廣的便是采煤業。

中國是世界上最早用煤做燃料的國家，這個時期始於西漢，自宋朝之後，煤炭在民間開始大規模使用，而用於冶鍊鋼鐵的焦炭則是出現在南宋，後來在元代開始大量使用。

大明立國之後，普通居民做飯取暖已經普遍使用煤做燃料了，而這些產煤地大部分都在北地。

現在最出名的煤炭產地主要有和州的含山縣牛頭山煤礦、北直隸順天府昌平州白羊口煤礦、京師的西山煤礦、山西太原府平定州煤礦，京師西山煤礦的煤，是京師居民日常生活的主要燃料來源。

以後世的經驗而知，山陝、山東、河南、東北等地的煤炭資源儲備是極其富的，現在因為各種各樣的原因，這些省份采煤業並冇有興盛起來，煤炭的開采也隻侷限於某些本地一些大戶，召集或雇傭十幾二十人開辦的微型煤礦。

在朱由檢的授意下，四海煤業已經立，開始著手在北地探尋煤礦並加以開采。

四海煤業花費重金，雇請了許多經驗富的老礦工，這些人能從土麵能辨有無之，然後掘挖，為防礦坑中的瓦斯毒氣，“初見煤端時，毒氣（瓦斯）灼人，有將巨竹鑿去中節，尖銳其末，炭中，其毒煙從竹中上，人從其下施拾取者。或一井而下，炭縱橫廣有，則隨其左右闊取，其上支板，以防崩耳。”

而取木支撐層麵，防止冒頂等問題，也是中國首創，這在世界采煤史上有重大的意義。

三年多以來，四海煤業已經先後在五個州縣開辦了煤礦和煤場，雇傭工人總數達到了三百多名，隨著各種經驗的不斷積累，產煤數量也在不斷提升中，利潤也是極為可觀。

按照朱由檢的指示，四海煤業采取了以高新雇人的方式，煤礦工人領取的月薪相當厚，並且每日工作量隻有四個時辰，每兩個工作日班，服鞋帽手套口罩等裝備由四海煤業免費提供，各個煤礦都設有食堂，曠工隻需象征地花費幾文錢，便能用到一葷兩素的菜式，飯食更是敞開供應，管飽。

朱由檢知道，煤礦工人的薪資是真正的汗錢，他們每天都要冒著生命危險，鑽黑漆漆的地下坑道中，一鎬一鎬地將煤鑿下來，然後再由夥伴用筐子將煤裝滿，爬著將煤拖到地麵上。

而且在采煤過程中，隨時都可能有意外發生，比如冒頂（塌方）、水，往往一鎬刨下去，恰好將隔壁的地下水刨開，然後大水衝破土石的阻礙，瞬間便將整個礦淹冇，整個作業層麵的曠工將會無一倖免。

崇禎十四年時，四海煤業平頂山煤礦就發生過水事故，當班十五名曠工全部罹難，雖然在人命賤如草的年代，人們對這種事已經司空見慣，除了家屬的悲號哀慟外，其他人基本無於衷，但訊息傳遞到宮裡後，朱由檢還是心裡到極度不適。

儘管他非常清楚，這種事故是無法避免的，但一想到十幾條鮮活地生命就這樣瞬間消失，這種悲劇還是讓他很難接的。

為此，朱由檢特地下旨，四海煤業要對遇難曠工做出厚的補償，今後要在生產安全方麵做儘量多的設想和預防措施，儘可能避免類似悲劇的發生。

四海煤業所聘用的曠工，隻要工作到五十歲便可退休，之後每月由四海煤業支付退休金，金額按其勞作時的六發放，並且以後要隨著價的上漲而提高。

朱由檢的旨意隻是針對四海商行名下產業而發，朝臣們對此並冇有什麼議論。

在質條件和待遇極其厚的況下，絕大多數士大夫的良知還是不缺乏的，在朱由檢頻繁提到黎庶的重要之後，朝們也逐漸接了自己吃、百姓們啃骨頭喝湯這種局麵的合理。

冇有草民們的勤勞作，他們的榮華富貴從哪裡來？

為了能夠讓後代子孫永富貴，儘量善待草民，這纔是長久之道，數年前，遍地揭竿而起的流賊們，不就是草民所構的嗎？

就是因為朝廷冇有善待他們，草民們才憤然而起，用鋤頭、木棒、釘耙，將那些平日欺在他們頭頂上、視他們如草芥的老爺貴婦們砸了一堆爛泥。

朱由檢這番直白骨的話語，在大明場中逐漸流傳開來，絕大多數朝們因此而警醒，因為皇帝所言的景象曆曆在目，仿若就在昨日一般。

四海煤業采挖出來的塊煤，都將會被煉製焦炭，專供將作局冶鍊鋼鐵所用，而剩下的煤麵及很小的炭塊，則會在煤場發售，這些煤麵會被百姓們買去，作為取暖煮飯之用。

“末煤如麵者，多曰自來風。泥水調餅，於爐，既灼之後與明煤相同，經晝夜不滅。半供炊爨”。

除了上述的傳統手工業行業外，隨著近幾年局勢的穩定和好轉，一些新興產業也在各地出現，這些產業基本上都是方推的。

比如，建築業、水利設施施工業、皮加工業、路橋勘探修建業、畜牧養業，這些新興行業基本都是由四海商行辦，其中隻有建築業裡分出去了一塊，這塊業務就是由田弘遇、周奎、袁也讓、張國紀等國戚合資立的建築施工隊分走的。

由於在京師新建房舍住宅工程中嚐到了甜頭，幾位國戚在商議幾次後，索連本帶利再次投到施工隊中，擴大了施工隊伍的規模，然後在京畿地區招攬業務，以便獲取更多的利潤。

鑒於水不流外人田的思路，朱由檢大手一揮，將國子監引進人才需要建造的所有工程全部打包給了他們，整個工程將按照工部提供的圖紙進行施工。

這項工程總計預算超過七十萬兩，預計整工程在兩年後結束，至於國戚們能掙多錢，朱由檢並不關心，他隻希看到的是一支支專業更強、實力更雄厚地各行業職業隊伍的誕生，其餘的細節問題自有它的規律，任何事的過程不可能充滿，隻要能促進社會的良發展，其他的無所謂。

水至清則無魚的道理亙古不變。