八百二十一章 雙刃

“法律的本質？階級統治的工而已，它是統治階級的意志現，是統治者規範各種社會行爲的手段。”

在某個世界的某個國度，任何一個法學學士，都會在剛門的法理學上，學到關於法律本質的定論。

或許是因爲這個國家深錘子鐮刀思想的烙印，它對於法律本質的定義，也滿是階級鬥爭的味道。

“法律，統治階級的工。”

在那個國家，這是公論，這是正統，這是定論，甚至在大多數法學學者、從業人員眼中是真理卻不是全部，至，我不認爲這是全部。

很明顯，這樣的論斷，只會在國家和階級出現之後纔會化作現實，而當社會結構並不健全，比如說沒有文、系統法的原始社會，那些基本的社會準則，就不是法律了嗎？

而在這個多種族共存的異世界，舊時代的法律觀念更是反覆被衝擊。

比如說白銀矮人一族，他們很詭異的實現了全族同等，沒有員，沒有酋長，卻更加詭異的異常嚴格的遵守部落的規則，那麼，連統治階級都沒有的前提下，經典的階級論法律本質就了笑話。

不如說數種族的蟻人族，他們全員都是爲蟻后而生，都爲蟻后服務，但實際蟻族人本沒有自我，他們功的將所有的意志聯合一個整，全族都只有一人的前提下，誰統治誰很難說清楚，蟻后被犧牲也是常事。

比如說都是死人的亡靈種族，還有社會結構更加詭異的龍族..

這樣的況並不是數，在這個世界，靈、人類社會的嚴謹周、貴族和平民的階級纔是數派，比白銀矮人更加奇怪的社會結構我都不知道見到了多。

在大部分種族並沒有建國的前提下，依舊使用階級意志論作爲法律的法理基礎，顯然是一個笑話。

若依舊使用這樣的法理基礎，前世世界那個“惡法也法”的駁論將越演越烈，甚至變得本無法解決。

象的理論或許難懂，那麼，舉個例子，暴君的暴政、恐怖組織的部制度、殺手社會你死我活的潛規則也被承認爲法律的話，那麼，新生的法律之力，將爲惡徒和暴君手中最強有力的武。

看起來這是象的理論思考，但實際上，爲“法律”的本質進行詮釋，是給法律這個概念進行定義，是法律之力的誕生、發展的源頭，就如給聖定義爲“淨化”一般。

在意志既力量的艾希，思想上的不嚴謹，絕對是一場災難。

基石若出了問題，上層建築就算不會坍塌，也遲早會長歪。

“難道法律僅僅只是統治的據嗎？他引人向善、懲戒惡徒的社會功能，就能夠被簡簡單單解釋維護社會穩定的功能嗎。或許，那一份善意和社會功能，纔是它的真正本質。”

最終，在這個世界的源法典上，我放棄了曾經當做“聖經”的經典理論系，據這個社會自的特，提出了我個人對於法律的理解。

“他，應該是引人向善的。”

從此刻開始，艾希法典和某國法典已經完全是兩回事，“惡法也法？”的爭執從一開始就不可能發生，暴君的惡法從一開始被剔除在法典之外。

“他，應該是平等對待每個犯罪者的。”

從那刻開始，律法之力只因罪行而行，不會因爲對方的份、力量不同而所有偏移。

“他，限於神之律和人之法.”

當我一條一條的進行定義完畢之後，卻很詭異的發現，一個被舊時代人類社會所唾棄的行徑，卻了我的“法律”的最佳解釋。

“.居然會是腥而原始的.同態復仇。”

名詞或許是法學上的特指，但實際意義卻非常簡單。

“以牙還牙，以還。”

傷害者、殺人者，做了多惡行，就會被同樣對待，挖眼者被挖眼，殺人者被殺死，在原始的部落社會，大部分況下是被害者的親執行復仇的，因此，它還有一個名字.親復仇。

由於太過野蠻和殘忍，過於殘酷，早就被近代國家淘汰。

但或許正是因爲這個世界同樣太過殘酷和野蠻，最終，我的法律之力，卻是以這樣的載出現在世間。

它以更加殘酷的手段威懾惡徒，即使生前逃避了審判，事後一樣會被追加刑罰，沒有人能夠例外。

它賦予了害者復仇的權利，當惡徒的行徑被放置在之下的時候，當冥河的大廳法典中記錄了凡人的歷程後，那沉重的罪行，最終將化作勒死他的絞索。

它賦予了無辜者和弱者必須的安全，因爲那些暴徒的首級，依舊高高懸掛在城牆之上，震撼著後來者的抉擇。

它賦予了執法者和守護者無雙的利刃，他們是弱者和平民的守護者，更是害者的復仇代行者。

很明顯，這很偏激，很腥很野蠻，很不講道理。

但在這個殘酷的世界，若依舊使用現代律法.那連死刑都開始廢除，花錢就可以保釋的“和平時期律法”，纔是真正的不適合時代的傻瓜。

舉個最簡單的例子，若我依舊使用舊時代的法理作爲律法的基礎，那麼，我的公正騎士們，即使遇到了殺人的惡行，也要如舊時代的警察一般，先收集證據收集證言，然後把罪犯送上法庭接公正的審判.從某種意義上來說，他們甚至會不如舊時代的警察，因爲規則之力遠比制度更加死板和愚蠢。

值得一提的，就是死刑，是同態復仇在現代的極數現。

“殺人者償命。”

這在傳統原始社會中的常識，已經被不國家否定，越發繁複的法典，反而給了那些罪不可赦的惡徒再度爲惡的機會。

在這個資源有限的世界，這可是一種太過奢侈的浪費，

“世用重典.這世界比世還，這重典自然也重的沒邊了。”

當我確定了這個律法本質的核心之後，纔有之後法咒的一系列應用產生。

但不管怎麼說，律法，依舊是一種秩序之力，是這個世界的一種元素力量，它在符合自特的同時，一樣要符合元素規則。

秩序的規則之力，極度秩序化的產，並不單單律法之力一種。

大預言、許願等等“講理”的法，都是規則層面的使用，和律法之力何其相似，他們的特也是一般無二，施法的結果，要麼功達預期，要麼失敗，毫無作用。

於是難以實現的願，被會許願惡意善意的扭曲，過於複雜的事件，強行規定未來的大預言本無法實現，所以教皇們即使強行預言，也會說的很是簡單。

律法之力也是一般無二，使用法咒，會爲敵我雙方的力量拉鋸，若律法之力使用者獲得勝利，法咒功，若罪徒太過強大，那些攻擊的咒法會被削弱，束縛的咒法會無效，最終還是元素力量的比拼。

越是繁瑣的應用方式，實際上卻削弱了本源，越是簡單直接的應用，反而越是強大而無法扭曲。

最終，當我決心鑄劍的時候，最終以最源、原始的方式，實現了我的目標。

“開始審判，法劍.復仇，以牙還牙，以還.以命償命！”

當那雙刃的雕文短劍出現在半空的瞬間，卡文斯的，就在其詫異的目下，直接四分五裂，而嘲笑著他的我，也同時崩裂發。。