『PS：這兩天在外地，還是靠手機網絡上傳發布的。加更希別催，這兩天事多點，跑外地、辦證，絕對不是故意拖欠，希諸書友諒解。大家等我幾天好嗎？反正這本書還有好一段呢，加更也逃不掉的，不用擔心。』

————以下正文————

太子趙潤下令絞死那總共九名拒絕承認自己是魏人的魏翟混貴族，這件事很快就傳遍了翟城，在城引起了很大的反應。

河東軍的士卒們自是拍手稱快，而那些曾經飽赤翟迫欺淩的魏人與韓人們，心中更是暢快——尤其是其中那些曾經被赤翟擄掠的魏人們，他們覺到一不可思議的興。

他們此時才驚喜地發現，原來他們的國家，已變得如此強盛。

唯一對趙弘潤抱有幾分憎恨的，大概就隻有那九名魏翟混年輕人的母親，也就是當初被擄走的幾名魏。

雖然們也清楚這是因為們的兒子認賊作父所導致，但畢竟是親生骨，且養相了二十幾年，要說心中毫無半點悲痛，那顯然是自欺欺人。

對於那幾名魏的哭訴與叱罵，趙弘潤心中並無懊惱，甚至阻止了河東軍的士卒準備這幾名魏閉的行為。

他當時是這麽跟聞續說的：“天底下罵我趙潤的人多了去了，也不差多們幾個，隻要我問心無愧即可！”

這一番話，讓阪令聞續為之容，從未恭維過他人的他，此時亦忍不住讚頌道：“殿下，您是一位兼霸氣與襟的王者。”

此時，據趙弘潤踏足上郡已有十餘日，雖然趙弘潤仍在「赤翟」，但各軍中傳遞消息的信使，卻早已將「太子殿下親臨前線犒軍」的消息傳遍了前線戰場將近四十萬的魏國大軍，包括趙弘潤下令絞死那九名認賊作父的魏翟混貴族這件事。

對此，臨洮君魏忌即佩服又擔憂，畢竟這位太子殿下下令絞死的，並非全然是赤翟，那些人中也流著魏人的鮮，這或許會讓這位太子殿下招惹非議。

持類似態度的還有上將軍韶虎。

在韶虎看來，那九名認賊作父的魏翟混年輕人確實該殺，但作為魏國的太子殿下，趙弘潤實在不應該在眾目睽睽之下下達殺令——他隻需在四下無人的時候暗示一下聞續即可，多的是願意手的河東軍士卒。

隻需給個眼，這有多難？

而在聽說這件事後，河西守司馬安卻持相反意見。

他覺得，太子趙潤這件事非但沒有做錯，而且應該大力宣傳——他們魏國有一位極其強勢的雄主，這是多麽令人振的事啊！

至於鎮反軍的主將龐煥，以及目前在軍中擔任參軍的南梁王趙元佐，他們倒是並未對此發表什麽看法，但是在私底下，南梁王趙元佐倒是與龐煥等心腹將提及過一句，說趙潤是否是明主尚且未知，但不能否認是魏國迄今為止前所未有的強勢的主君。

“我大魏，或將為中原各國的敵人。”

南梁王趙元佐以一種惆悵的語氣，說出了這番話。

龐煥、蒙濼、陳疾等將領起初是以為自家王爺並不看好那位太子趙潤，認為這位太子殿下會將魏國引向滅途，但是在經過仔細分析後，龐煥等人這才幡然醒悟，或許，自家王爺非但並非是不看好那位太子殿下，反而是覺得那位太子殿下定能使魏國變得越來越強盛，故而引起中原其餘各國的恐慌與不安。

真的會這樣麽？在那位東宮太子殿下的統治下，魏國日後當真會強大讓令中原各國戰栗的地步麽？

龐煥抱持懷疑。

五月末，趙弘潤在「赤翟」待了兩日，除了鼓舞留駐的河東軍士卒外，他亦親自出麵鼓勵那些曾在當地赤翟統治下飽辛酸的魏人們，鼓勵他們淡忘過去，以積極向上的態度接嶄新的人生。

期間，為了給予這些因為長期到迫而格變得懦弱的魏人勇氣，趙弘潤曾在最後說道：“……起膛，我的同胞，你們並非孤立無助，在你們的背後，有整個大魏作為後盾！……我趙潤以儲君的名義在此昭告天下，在天空這太照拂到的地方，沒有人能夠奴役我大魏的子民，倘若有人膽敢侵犯我大魏的子民，我大魏縱使傾盡舉國的兵卒，縱使追至天涯海角，亦要讓其付出沉重的代價！”

這一番慷慨激昂的話，聽得在場的魏人又激又，尤其是那些曾飽赤翟欺淩的魏人們，一個個更是熱淚盈眶、激地不能自己。

看到魏人有這樣一位民的儲君，那些同樣是被赤翟劫掠至此的韓人到十分的羨慕，其中有一人忍不住慨道：“如果我也是魏人就好了……”

在聽說這樣的言論後，趙弘潤笑著做出了回應：“那你還在等什麽？”

那些韓人們聞言一愣，隨即便明白了這位殿下的意思，欣喜若狂地希加魏國——誰不想在一位強勢而極力維護治下子民的主君的統治下生活呢？

沒過多久，那些韓人們便驕傲地喊出了「我是魏人」的話。

趙弘潤從來都不是統至上思想的人，否則，他又豈會讓伍忌、翟璜等楚國平民出的人為貴族，繼而步上魏國的貴族地位，甚至於，他對異族也並沒有什麽偏見，在三川那邊，依舊生活著許許多多的羱族人、羯族人、羝族人，也沒見魏國朝廷對他們喊打喊殺——這即是正統的中原價值觀現。

在對待異族方便，中原從來不以、發區別異我，文化觀念才是真正的區分標準：三川的戎願意接魏國的文化，且如今有越來越多的羱族羝三族人學會了魏國的語言與文字，穿戴也逐步像魏人靠攏，因此按照中原的區分標準來說，這些人應該算是“準魏人”，也可以視為是自己人；反過來說，倘若像那九名魏翟混的年輕人那樣，雖然流著魏人的，但卻堅持否認自己是魏人，拒絕接魏人的文化，那麽，這些人就是異族。

這番行為上的理論，在整個中原都適用。

兩日後，也就是六月初，趙弘潤城的軍民，繼續往北。

此時由於「太子趙潤親臨前線犒軍」的消息早已傳開，前線的各路魏軍皆對趙弘潤這位太子殿下的到來翹首相盼，故而聞續也就沒有再勸說趙弘潤停止繼續深戰場——一來是這位太子殿下不會聽從，二來嘛，在這個時候阻止了這位太子殿下，搞不好前線戰場上幾十萬魏國友軍都會因此埋怨、敵視他聞續，甚至於，包括如今已軍隊番號為河西軍的原碭山軍的同澤們。

是故，聞續隻是人為趙弘潤一行人準備了水囊與食，隨即，便從那五百名一路自「雕」護送這位太子殿下至翟地的魏武卒手中接下了接力棒，同樣派遣了五百名河東軍，保護趙弘潤一行人繼續北上。

「赤翟」往北，在經過約四五日的路程後，趙弘潤一行人便來到了「施」。

「施」，這最初並非是一個地名，而是一個人名，是「乞伏鮮卑」中一位王子的名字，鮮卑族人於這位王子的賢能，於是，當那名做「施」的鮮卑王子將部落族人遷到此地後，鮮卑人便將這塊土地做「施」，以此來紀念他們那位年輕的王。

鮮卑是「東胡」的分支，當年東胡最強大的時候，領域從河套地區一路向東延到韓國北方，是有史以來最強大的草原民族。

但因為韓國常年與東胡的戰爭，使得東胡的發展到了極大的遏製，曾經整合在一起的那些部落，陸陸續續也分離崩散，最終，東胡退出了河套地區，以至於林胡、連帶著匈奴迅速竄起，占據了這片富饒的土地。

但話說回來，東胡也並非全部向東北遷移，當時還有一部分人留了下來，繼續生活在韓國的雁門關外，但漸漸地，這些人逐漸離了東胡，逐漸也形了自己的文化，鮮卑就是其中之一。

相比較林胡、匈奴、赤翟，鮮卑在河套地區實力並不強大，常年到匈奴的奴役——『林胡-匈奴-鮮卑-中原人』，在很長一段時間，這一度就是河套地區的階級區分。

從這一點看，那名赤翟的甲氏貴族會在趙弘潤麵前說出「卑賤的魏人」，這也並不奇怪，因為河套地區早已形了一種固定的概念——赤翟可以與匈奴抗衡，而匈奴的奴仆鮮卑，卻有能力搶掠魏韓兩國，如此一來，自然而然就形了魏人韓人地位低下的概念。

不過這種價值觀，注定會被打破，畢竟此番魏國出了四十萬大軍，以雷霆之勢橫掃了整個上郡，這份武力，縱使是生活在林中的林胡都要為之膽。

待等趙弘潤一行人抵達「施」的時候，這裏早已經被魏軍攻克，並且，留駐此地的魏軍，非但早已清理好了戰場上留下的，甚至於，已經在奴役鮮卑人砍伐林木，建造軍營，畢竟這裏也是「林胡攻略」的重要糧道。

留駐「施」的將軍，趙弘潤更不陌生，即是商水軍的副將南門遲。

在趙弘潤尚在赤翟的時候，南門遲聽說「太子趙潤親臨戰場前線」，預這位太子殿下十有**會路過施，所以，南門遲非但早早地就準備到了菜肴與酒水，但命令麾下士卒到附近的山丘狩獵野味作為添菜，以至於當趙弘潤抵達施後，南門遲為他接風的酒席筵，菜肴十分盛，盛到趙弘潤覺有點不可思議。

次日，在犒賞、激勵軍卒之後，南門遲向趙弘潤請示了一件事，即如何置鮮卑人中一些殘害魏人的貴族——是否也要將其絞死？

起初趙弘潤不以為意，可南門遲卻告訴了趙弘潤一件很不可思議的事，即那些被鮮卑人奴役的魏人，竟出麵為奴役他們的主人求。

“竟有這事？”趙弘潤皺了皺眉，著實覺有點不可思議。

見此，南門遲便告訴趙弘潤，鮮卑與赤翟、匈奴、林胡不同，鮮卑在河套地區，是一個相對弱小的群，不備單獨侵犯魏、韓兩國的能力，頂多就是跟在林胡與匈奴後，而事後，林胡與匈奴也會分一些搶掠到的魏韓兩國子民給鮮卑作為奴隸。

正因為奴隸來之不易，因此，鮮卑人很珍惜這些勞力，將其奉為上賓那當然是扯淡，不過卻也不像赤翟、匈奴、林胡那樣，對奴隸肆意鞭打，重則活生生將人打死。

雖然也是作為奴役的一方，但鮮卑人允許奴隸有自己的住，並且，也給予這些奴隸希，大抵就是隻要這些奴隸對部落做出貢獻，鮮卑人允許他們解除奴隸的份，為鮮卑部落的一員。

“有這事？”趙弘潤略驚訝。

南門遲點點頭。

對此，當初攻陷此地的魏軍兵將們都到很意外，畢竟相比較赤翟、匈奴、林胡奴役奴隸的方式，鮮卑人確實是和善地多了。

而對此，趙弘潤倒不覺奇怪。

在他看來，無論是在哪裏，弱小勢力想要強大，就隻有招收忠心的族人，單單靠本族男生育，是遠遠趕不上草原上的戰的消耗的，畢竟這裏是一個崇尚弱強食的地方，一代人的養育要十五年到二十年左右，而就乞伏鮮卑這陣放在三川隻能算是中下等規模的部落來說，可能隨隨便便一場戰場，就會毀掉他們一代人。

因此，允許那些強力壯的奴隸為族人，這也能很好地發展族人。

說到底，中原其實也是這樣，比如從「單姓氏氏國」到「多姓氏王國」的發展過程中，上位統治者不就是以種種恩惠與懲罰，將被攻滅國家並自麽？

可明白歸明白，那這些鮮卑人、以及其中一些貴族，如何置呢？