在李青蓮的格當中，還有一種與生俱來的東西，那就是一種無求和獨立的格。說點就是，李青蓮只是按照自己的人生準則行于世間，只是善待別人，寬容別人，為別人著想，卻不求別人的任何表現，甚至別人的一點肯定的笑臉，說實話都不求。

“你忘了，那里除了有一小點森林之外，四周到都是茫茫的沙漠，一個人本就走不出來的，你就放心的當你的國王就是了。其實你就跟他說，派了多的兵將在四周把守，到時候派與不派，就是你自己的事了。”寵妃說道。

前國王看他們修行的機緣已到，就對他們詳細的說了這麼多年，自己的親遭遇和經歷，特別是自己對于生命的認識。

就這樣，國王被兵丁綁起來押走，關一幢無人的房子里，外邊有弟弟的心腹在日夜看守著。

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這也是機緣了的緣故，弟弟派一隊人馬到這里，來看看前國王究竟是死，還是沒死。當他們看到前國王活的好好的，就很奇怪，問他這麼多年，是怎樣活過來的。

這里沒有權力間的爭奪，也沒有世間的恩怨，只有一顆跳，而且是一顆懂得了人生意義的心。

在今生今世，李青蓮是一個很隨和的人，也有很多的好朋友，但是大家之間的往，真的是“君子之淡如水”，清澈見底，沒有那麼多俗世中的虛假和互相利用，只是一種純，一種正。

前國王一看，果真是這樣的。

當時前國王就明白了，要想在這個人世中好好的生存，就應該有忍耐力，要用一種積極的心態來面對一切。

就這樣，經過了近十五年的景，當前國王真的明白了生命存在的意義，那就是返本歸真，返回到高層空間，那才真正是生命應該待的地方，在那里一切都是永恒，更是好的。

“那他要是跑了，該怎麼辦？”弟弟不放心的說道。

大家之間為了證實法，講清真相，互相配合的也十分的默契。其實就是這段生命經歷，在李青蓮的心靈深所打下的烙印造的。

在這個道德下的很厲害的今天，人們都過于關注別人對自己的態度和個人的利益得失，而將自己弄得很累很苦，甚至為了一點小事而將自己的搞壞，積勞疾。

那個寵妃就說道：“聽說我們國家附近有個湖，那附近還有樹林，我看不如這樣，你親自去跟他商量，讓他自己擬一份詔書，將王位‘禪讓’給你，然后他自己要到那個湖水旁居，這樣，豈不是一舉兩得嗎？”

話說，東漢時期，在西域近現在新疆羅布泊的地方，有一個小國，國家雖然不大，但是還算是很富足，百姓也安居樂業。

“我哪有那麼多的兵？”弟弟回答道。

“你現在需要將心，再好好的靜一靜，然后會有人來告訴你，如何獲得解拖的方法。”道人說完這句話，就消失不見了。

一潭明湖水，煙霞映幾輝。

后來這里還出現了一位道士，他笑著對前國王說道：“你本來就不是來人間當人的，而且你與你弟弟之間，在歷史中有些恩怨，所以今生才出現了這種況。

那些整日將自已與別人進行前前后后的比較，那樣是最不值得的，也是最可悲和可憐的。因為他整日的思考這些，往往就失去了他自己所獨特的因素，也就是迷失了自己。

當弟弟篡奪了王位之后，就對國王的寵妃說道：“從今天起，我要你當我的王后，那我們怎樣理我的大哥呢？如果殺了，由于他以前很得百姓的戴，恐百姓作；不殺的話，留著他，還不是那麼的甘心。”

“你不會派些兵將，在四周把守，不就得了。”寵妃說道。

當然，不求不是等于沒有，就如是同學生上學一樣，只是想著怎樣自己將功課做好，做好自己應該做的事，一切自然都有了，好的績和別人的肯定，也自然都有了。

人，在一生中，哪一件事能夠長久呢，到最后不都得拋別嗎？有什麼能帶走的呢？如果整日沉浸在對往事的回憶當中，那痛苦的只有自己！遭罪的只有自己。

前國王說道：“其實剛來的時候，我也曾想到死，但死亡并不能解決什麼問題，而是一種懦弱的表現。說到吃什麼，我也不知道怎麼回事，反正當實在太的時候，就能找到吃的和穿的，還有用的，你看這是我用的水桶。”

如果只想得到好的結果或別人的肯定，而不好好的做好自己應該做的，那怎能達到目地呢？

事也湊巧，弟弟的兒子在外面將一個大臣的閨搶走，還將那個孩的未婚夫給打死，大臣向國王告狀。國王一怒，派邊的衛士，將弟弟和他的兒子找來問話，由于國王當時非常的生氣，就說了一些很嚴厲的話，最后將其子痛打了八十大板。

當然在修煉大法之后，就是要按照大法的要求去做了，作為一位正法弟子，就有自己的責任和使命。但是在做的過程中，也是會抱著一種“做而不求，常居道中”這樣的一種法理來要求自己。

“也許真的是神在保佑你。”那個士兵首領說道。

哭自己的命運是如此的不幸，哭自己的國家是如此的多災多難。因為弟弟的格是十分的殘暴，如果他當國王，那國家肯定治理不好的，幾次都哭的死去活來的。

大家要好好的想一想，這樣值得嗎？生命應該為什麼而存在呢？這個是生命在生生世世的回中，都在不斷的思考的問題，應該如何做答呢？

這樣，李青蓮覺得自己的心，無論外界對自己怎樣，自己都會在一種清凈，一種純凈的快樂當中！這樣快樂的行于世間，不是很好，很瀟灑嗎？讀者諸君您的看法呢？

聽了道人的這番開示，前國王也說道：“我當國王是了人間的榮華，可是結果怎樣呢？人間的一切真的是事事難料！那請問師父，我該如何去做呢?”

比如：在一天早上出去，前國王在羅布泊湖邊，看見一只不知從哪里來的一只駱駝，它抖一抖上的，抬起腳來讓他看它那厚厚的腳掌，然后昂首走進了沙漠。

在世中，難得獨自。

現在通過李青蓮曾經生命回中的一段故事，就可以比較生的回答了這個問題。

當前國王的心達到了這種度，當時就顯現出很多，很有意思，甚至是不可思議的事。

前國王就不再怨恨自己的弟弟和王妃們，前國王還想救度他們，不想讓他們的生命迷在這個無常（其實就是虛幻）的世上，在這個迷中不斷的造業，最終苦了自己。

人在人生當中，覺得百年的時間很長，可是換個角度來看，卻是很短暫的，不是嗎？與這個羅布泊湖和那片沙漠比一比，人的一生真的是很短暫，怎麼樣在得到人后，尋找能得到生命永恒的方法，這才是關鍵。”

“不對呀！這個水桶是我們守候皇城的守軍所用的，那上面還有字呢！怎麼能到您這里來呢？”那兵士的首領奇怪的說道。

師尊曾有詩云：

——游日月潭

最后，前國王在五十多歲的時候，坐在草席上安然坐化，飛天而去

當前國王到達了目地，在那些人都走了之后，著這池水，這片森林，這廣袤無垠的沙漠，他一下子子撲通跪在了地上，失聲痛哭了起來。

后來，當前國王每到一個境界的時候，就會不斷的有神來點悟他，給他以啟示。

李青蓮曾經是那里的一位國王，在那里著至高無上的權力，吃的是山珍海味，玩的是珍奇異寶，妃子眾多，如云，反正人間所能有的樂趣，他幾乎都能得到。

他們很多人很是贊同，于是說道：“我們不如將國王接回去，讓他再掌管我們的國家，那樣我們的百姓該多有福氣呀。”

弟弟記下了此仇，等他兒子的傷養好了，一次在慶祝收的酒會上，他借著酒勁，命令手下的軍兵將國王捆綁起來。開始很多軍兵都不敢，弟弟就親手殺了幾個，別的人也只好從命了。

一池亮亮的水，一片葉子隨著季節變化的森林，還有不遠方那粲然的沙漠，前國王到一切足矣！當前國王真正明白了生命意義的時候，一切的煩惱頓時消去了大半，生命真的開始覺悟了

在不哭的時候，前國王自己就追憶那舊時的生活，而越是追憶，就越是覺得痛苦；那麼越是覺得痛苦，越是想念那舊時的事。就這樣，在這種痛苦中掙扎了三四年，國王當真的覺得往事如煙的時候，心里終于明白了兩個字——無常。

這樣十五年過去了，國王有一個親弟弟，當時掌管著兵權。弟弟是一個野心很大，而且心思很重的人，國王有一個非常寵幸的妃子，被他看上，后來在對兼施中，他們開始了私通。

而對于與別人進行前前后后的比較，還有各種的執著等等，這些都是沒有意義的事。當一個人做好自己所應該做好的一切的時候，那這個生命會自得其樂的，這就是這個人對于生命本的一種頓悟。

于是弟弟親自到關押國王的房子里與他商談，而且說了一些關切和激的話。后來，弟弟把那個想好了的法子，說了出來，國王思考了良久，自己這個境，也只有同意弟弟的提議了。

于是他們派幾個人回去與弟弟商量，讓他親自來接前國王，余下的人陪著他。過了不多日子，弟弟氣勢洶洶的來了，他見到了前國王，就要親自殺死前國王。

就這樣，慢慢的，前國王的心緒開始平靜了下來，不時的在羅布泊湖邊上走一走，看一看。向遠方看一看自然的景致，向湖中看一看自己的面容。

于是幾乎是完全按照弟弟的想法，前國王就將王位“禪讓”給了弟弟，而且弟弟也派一隊人馬，將前國王“護送”到羅布泊湖附近去居。

弟弟看前國王的言詞是非常懇切，就將他接回到國。在國，前國王就向那些自己原來的臣民宣講著自己所證悟的道理，一時間，國民的風氣得到了很大的凈化，人們也真正的安居樂業，五谷登。

前國王就按照道士的要求，將心徹底的靜下來，也凈下來，過去的事，真的都不愿去想。后來他終于明白到：哪怕對一個世人來講，這個人只要做好自己所應該做的一切，就足矣！

前國王說道：“一來，你現在也本殺不死我，因為我修行了十多年，有神的能力；二來，我現在也本不在乎權力與地位之類的，我只想讓你做一個為民作主，善待百姓的好國王。”