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第2109章 求月票!!!!
關於黑蝠鱝的下場其實乏善可陳的,就是典型的式大片的劇,充斥著個人英雄主義和浪漫主義,主角經過看似千辛萬苦,實際上有驚無險的冒險之後,解決了危機。 🅢🅣🅞5️⃣5️⃣.🅒🅞🅜為您帶來最新的小說進展
不過,事還是有點危險的,卡瑪泰姬幾乎要下場了。
因為亞特蘭斯人並沒有想像的那麼可靠,他們總是在一些旁枝末節上搞出一些作。
比如亞特蘭娜在召回亞瑟回到亞特蘭斯王國的時候。
亞瑟和亞特蘭斯人發出了激烈的衝突。沒辦法,亞特蘭娜始終無法讓人民接自己的這個兒子,越是上層,就越是反對亞瑟。他們願讓奧姆回來,都不願意讓一個混雜種來統治他們。
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原因很簡單,對於上層人士來說,他們自認為,他們的緣關係都比亞瑟更加接近王座,這種況下,他們絕對不會接一個這樣低賤脈的雜種來為了他們的國王。
就好像古代歐洲封建領主沒辦法接私生子繼承王位一樣。
當然,更重要的是,亞瑟在亞特蘭斯王國沒有任何基。
就好像歐洲古代一些貴族和君主,有私生子存在還是要宣布絕嗣一樣。在歐洲文明早期、基督教確立之前,羅馬帝國的時候,傳承並不完全看緣,別說私生子,就是侄子、外甥、養子,這些有緣沒緣的,都可以作為皇帝的嗣子,並不影響王朝的傳承。
影響嗣傳與否的第一要素是:實力!
比如帝國的第一個王朝,克勞狄王朝,屋大維是凱撒的外甥之子(甥外孫),又被收為養子(拔高了一輩和母親變了表姐弟關係,有點),照樣擁有繼承權。再比如,羅馬帝國最巔峰時期的安敦尼王朝(96-192年),總共六位皇帝,除了末帝康拉德是奧勒留的兒子有緣關係外,其他五帝,涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安敦尼、奧勒留,這些帝國歷史上最著名的五賢帝,都是養子養父關係。;
說的再詳細一點,圖拉真和涅爾瓦無緣,哈德良是圖拉真表侄,安敦尼是哈德良妻子的外甥,奧勒留和安敦尼無緣,但是,王朝的皇帝沒有絕嗣,這些養子被公認為是皇帝的嗣子,王朝繼續。這些皇帝沒有兒子?有,還多的很!那為什麼不傳給自己的兒子?因為實力,從涅爾瓦開始,皇帝就意識到,帝位的穩定離不開軍隊的支持。羅馬帝國沒有超過一百年的王朝!每次王朝更替,政局頻繁,戰爭、殺戮、災荒、侵接踵而至。
羅馬帝國滅亡後,日耳曼蠻族南下。這些蠻族是以部落為單位南下的,而部落的特點就是以緣為紐帶維繫的!對於這些部落而言,沒有緣的傳承,就是王朝的滅亡。所以緣關係在歐洲被提到了前所未有的高度,下一任王必須是上一任王的脈,否則就是改朝換代。但是在早期,私生子這一概念還是很淡薄的。道理很簡單,因為這些部落的婚姻制度不是一夫一妻制。國王(酋長)是權力和財富的最大擁有者,他可以公開半公開地占有多名妻子。;
比如法國的第一王朝,墨溫王朝。
511年克維一世死後,第一次四分王國,四個兒子並不是來自同一位母親(克維的合法妻子是艮第公主克達爾)。561年克泰爾一世死後,第二次四分王國,同樣的景再次出現。612年,提奧德里克二世去世,他的祖母,著名的布倫尼希爾德將他的非婚生兒子(名副其實的私生子)扶上了王位!
有實力就是這樣子的。什麼私生子不私生子的。
另外宗教原因也很重要!
還是歐洲,在中世紀很長一段時間,教會控制的神權高於世俗的君權。婚姻正是宗教很厲害的抓手之一。通過控制歐洲各國君主和貴族的婚姻,宗教最大限度地影響了各國的政治!一夫一妻制,只有得到上帝祝福、被教會認可的婚姻所產生的子嗣才擁有合法的繼承權。私生子是沒有繼承權的。話說,萬一國王任、荷爾蒙發,到都是私生子(這種況很常見),難道他忍心眼看著自己的兒子兒們飽歧視得不到尊重?又或者,萬一教會賜福的婚姻沒有給王室帶來子嗣,怎麼辦?難道國王甘心眼看著王朝覆滅?這就是矛盾,有矛盾必有鬥爭,有鬥爭必有妥協,有妥協就會給教會帶來利益!;
舉個例子。
1193年,法國卡佩王朝的腓力二世迎娶丹麥的英格堡公主,但是菲力任,房花燭夜第二天就宣布廢除婚約,將英格堡逐出王宮,並在幾年後娶了新王后。教廷當然不會放過這個手法國政治的絕好機會,英諾森三世宣布新的婚姻不合法,並對腓力二世實行「絕罰」,迫法王迎回英格堡。雙方一直對峙了十幾年,直到法國新王后病死。為了不使自己的兩子一淪為私生子,腓力二世最後選擇妥協,迎回英格堡,承認的王后地位。教廷得到了法王的大筆貢金,法國主教的任命權,同時也確認腓力二世的子嗣為合法婚生子。雙方皆大歡喜。可憐的英格堡公主莫名其妙地在宮外流離、十幾年,就不是這些人所要考慮的了!
當然,也有雙方沒控制好,玩的時候。
最著名的例子就是英國都鐸王朝的亨利八世。這哥們的心思其實很簡單,就是要一個合法的男繼承人!為了要一個合法的兒子,他不惜宣布英國離教廷,並瘋狂結婚六次。雖然他早早就有了一個半公開的兒子,但這個兒子並不是婚生,而是「私生子」,沒有繼承權。他先封他的私生子亨利菲茨羅伊為諾丁漢伯爵,一個小時後又封里奇蒙公爵和薩默塞特公爵,(雙公爵在歷史上很見),並賞給他無數的高厚祿。但他從來沒有想過,也終究無膽將這個兒子扶正,給他繼承權!因為他知道,那樣的話,結果篤定是極其危險沒有好結果的,會遭到所有人的圍獵,不分天主教還是新教。另外,說一句題外話,雖然私生子是教會制君主和貴族們的產,諷刺的是,這些私生子大多數的歸宿竟然還是教會。教士或者主教,地位看上去很也很高貴,是教會能拿得出手的為數不多的換品!;
上文提到的那個法王腓力二世的一個私生子,就擔任了圖爾主教。
還是那句話,一切都是為了利益!
亞特蘭斯倒是不信仰基督教。
可他們的宗教也是一夫一妻制啊!
不管是宙斯還是波塞冬以及哈迪斯,雖然都有眾多人,可他們依然堅持一夫一妻制,他們都只有一個老婆!
當然,這其實本質還是和利益有關,亞特蘭斯人怎麼樣不知道,至古希臘時代就是如此,婚姻在古典時代雅典社會中扮演著重要的角,其目的主要集中在生育後代和維護家族的延續。在古典時代雅典,婚姻的主要目的是為了生育後代。家族和社會都賦予了重大的意義和價值,因為後代的誕生被視為家族延續的重要方式。男需要確保繼承人的產生,以保證財產的傳承和家族的地位。同時,的生育能力被看作是們履行婚姻義務的重要方面。生育後代對於社會的繁榮和家族的延續起著至關重要的作用。婚姻在古典時代雅典被視為一種家族間的聯結和延續。通過婚姻,家族之間建立了聯姻關係,加強了社會網絡和家族的社會地位。婚姻的選擇通常基於家族的利益和聲譽,以確保家族的延續和財產的傳承。此外,通過婚姻還能夠加強家族間的互助關係,促進社會的和諧和穩定。婚姻聯姻的選擇必須符合家族的聲譽和社會期,以確保家族榮譽的繼承和傳承。對於男來說,婚姻需要選擇與他們家族地位相當或更高的,以確保家族地位不影響。同時,在婚姻中被要求保持貞潔和忠誠,以維護家族榮譽的純潔。古典時代雅典的婚姻目的主要集中在生育後代和維護家族的延續。婚姻不僅是個生活的重要組部分,也涉及到社會結構、家族關係和社會地位的維護。通過婚姻,個與家族和社會形的聯繫,促進社會的穩定和繁榮。然而,我們也應該意識到古代婚姻目的的局限,它在一定程度上限制了個的自由和選擇權,特別是對於來說。;
婚姻是一個重要的社會事務,通常由家族和社會共同決定。婚姻的安排涉及多個方面,包括經濟、政治和社會地位等因素。我們將探討古代雅典婚姻的安排及其相關容。
首先,古代雅典的婚姻是一個家族之間的聯姻。家族在古希臘社會中扮演著重要的角,因為它們是社會組織的基礎。婚姻被視為家族之間的聯盟,旨在鞏固家族的地位和財富。因此,婚姻的安排通常由家族長輩來協商和決定。一般來說,男在選擇婚姻對象時有更大的自由。他們通常被鼓勵選擇與自己社會地位相當的,以確保婚姻的平衡和穩定。社會地位在古代雅典非常重要,因此婚姻的安排往往依據雙方的家族背景和財富狀況。富裕家庭通常會希他們的兒子娶一個與他們相當的,以確保繼承權和財產的傳承。除了個人和家族因素外,政治也在婚姻的安排中發揮著重要作用。政治聯姻是古代雅典常見的現象,旨在鞏固家族的政治地位和權力。通過婚姻,兩個有權勢的家族可以合併他們的力量,以在政治上取得更大的影響力。這種政治聯姻通常涉及國王、貴族和其他有權勢的家族之間的婚姻。;
亞瑟吃虧就吃虧在,他不僅毫無基,關鍵是他的父系家族本不可能給他帶來任何有利的支持!
畢竟他老爹只是一個水手……至於他老爹的家族那更別提了,他老爹只是一個從夏威夷移民國的土著而已,甚至於他老爹的那邊,祖上八輩子貧農,連特麼一個部落酋長都沒出過。
加上被亞特蘭斯普遍歧視的陸地人脈,讓亞瑟非常的不待見。
那些貴族本沒辦法接這樣一個王位繼承人。
而亞瑟也是暴脾氣,他這個人自尊心超級強,講究人敬我一尺,我敬人一丈,反之亦然。
那些貴族的辱和怪氣,直接導致亞瑟發,完全不顧場合的開噴……老實說,你讓亞瑟學習那些貴族綿里藏針,怪氣的說話,真的難為他了,他本沒辦法不說髒字的侮辱人,於是各種俚語髒話都來了,讓那幫貴族更加厭惡亞瑟。;
和世界上絕大多數衝突一樣,最後炮還是進化了板磚互毆。
然後更加糟糕的局面出現。
那些在亞特蘭斯王國聲名顯赫的貴族都輸給了那個魯的混王子……自尊心超強的貴族們可不會因為他們鄙夷的王子擊敗他們,就會對他心悅誠服,反而更加厭惡亞瑟了,他們認為亞瑟讓他們丟臉了。
就很難搞。
讓亞特蘭娜原本準備好的計劃徹底胎死腹中。
老實說,一直都在幻想亞瑟能夠得到接納,雖然這很難,但起碼也得有個開始。雖然亞特蘭娜已經打算把王位給拉,但不意味著,不希自己的兒子能夠回歸王國。
這是兩件事……當然拉在其中發沒發揮作用,那就不得而知了。
反正現階段最害怕亞瑟回歸的就是拉,至在沒有坐穩王位之前,是不會允許亞瑟回歸王國。
還好,現在拉不用擔心這個問題。
就算亞特蘭娜違背承諾,強行讓亞瑟繼位,也只會直接導致貴族們造反!沒人能夠在得罪整個統治階級之後,還能坐穩統治地位的,沒辦法,統治者靠的就是同階級來統治,現在統治者的基本盤都不對付……那統治也無從談起了!
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