但是同時期的胡人，有什麼道德標準呢？

  沒有。

  甚至東西，搶劫品，都不會認為是作惡，而是本事。

  對於很多胡人來說，能能搶，便是家庭的英雄，若是能帶著族人一起搶，那就是部落的豪傑！

  這些胡人在這樣的環境之下生存了十幾年，甚至更長時間，現在即便是到了漢地，這習慣也不是那麼好改的……

  畢竟胡人的部落制度，從某種意義上來說就是奴隸制，部落頭人掌握一切，財產以及生命。即便是到了隴右馬場之中，還是有些人不能完全改變舊有的習慣。而且胡人軍校覺得他只要不剋扣漢人兵卒就是，胡人兵卒不敢反抗和舉報他，姜冏也不能將他們怎麼樣。

  因此在隴右馬場訓練期間，姜冏幾乎是執行了最為嚴厲的訓練，治軍極嚴。;

  所有的刑罰幾乎都是按照頂格的標準在執行。

  但是依舊很難改變這些胡人的習……

  當然，一般的錯誤，也不至於是要打死打活的，但是一旦及紅線，尤其是第二次的重犯，那麼一定是嚴懲！

  起初，姜冏也是比較講道理的，但是後來就親自手過，而且還是活活將人直接打死……

  第一次，姜冏給予了警告和分，但是並沒有讓這些胡人軍校完全收斂，他們其中有幾個人覺得他們被責罰只是不小心被抓住了而已……

  胡人的觀念，有時很可笑。

  只要不被當場抓住，都可以不承認，不算數。

  不僅是錢財，甚至在草原上的小娘子，誰抓住了就是誰的，不管之前小娘子跟的是誰。這種風俗甚至綿延傳承到了後來的一些朝代的胡人部落裡面，直至開化後才會好一些。;

  當然，這其中還有一部分原因是大漠之中平均人數太，導致胡人更多的是和環境抗爭相，而不是和人在打道。所以難免會將和自然、野等相的模式帶出來。胡人道德觀，就像是狼羊，被抓到了，現場砍殺殺，那是狼倒霉，但是如果沒被發現，那就是狼的本事。

  要扭轉這種觀念，講道理是行不通的，而且胡人軍校皮糙厚，一般的軍和鞭刑，就當作是被抓住了要懲罰，懲罰過了就行了，下一次要更小心些不要再被抓。

  連續幾次之後，姜冏就知道一般的懲罰沒有用了。他找到一個機會，在一次全軍比武的時候，故意找那個最跳的胡人軍校的茬，功的撥到讓其大怒，然後兩人在全軍面前單對單的持訓練木單挑比武。

  然後姜冏就公開刑了……

  因為用的是訓練木，所以傷害不足，打到了後面，那胡人軍校自覺打不過，想要求饒了，卻被姜冏活活一的打死！;

  全軍頓時駭然，那些胡人軍校也在這一件事之後，老實了下來。姜冏說什麼，他們就去做什麼，也不再討價還價，也不敢奉違了。

  這雖然是一種好的現象，但是姜冏心中的覺得，其實有些不妥。

  這不就像是當年董卓治軍的時候一樣麼？

  胡人兵馬當著董卓面的時候，都很乖，但是只要董卓看不見，或是董卓死後，就立刻原形畢……

  眼下這些羌人，和其他的胡人兵馬，確實也遵守姜冏的命令，但是如果說離開了姜冏呢？

  所以當驃騎大將軍下令調集這些人馬的時候，姜冏便是多心中有些忐忑不安的帶著這些人馬來了。

  畢竟這些人馬要是出了問題，便是不得會牽連到他頭上！

  現如今的姜冏，也是上有老下有小的人了，雖然不至於像是後世『五子』枷鎖那麼恐怖，但是也開始考慮孩子的未來，家庭的安危了……;

  真希驃騎大將軍能解決這個問題……

  不，姜冏否決了自己方才冒出的想法，的握住了戰馬的韁繩。

  不是希，而是肯定！

  驃騎大將軍，肯定有辦法解決這個問題！

  (本章完)