云逍讓侍衛將蒙古年日嘎拉，從喇嘛手中救了出來。

至于那些喇嘛，云逍并未置他們。

云真人做事，向來喜歡從源上去解決。

何況救下日嘎拉后，那些信徒都開始躁了。

要是抓了喇嘛，估計這些信徒會沖上來拼命，總不能全部殺了。

一行不再逗留，離開積善生樂寺，直奔大寧城而去。

城之后，來到知府衙門。

大明朝廷如今雖然設置了大寧府，卻還于草創階段，衙門的機構還不完善，也無法跟關的州縣一樣行政。

知府衙門是以前寧王府，后來毀于戰火，哈喇慎部領主在原址上興建了一座王宮，云逍的臨時行轅就設在這里。

到衙門之后，云逍聽了探的稟報，陷長時間的沉默中。

一直到下午邊上，他才讓人召集孫傳庭、王家彥等隨行員，將報傳閱眾人。

“簡直是傷天害理，喪盡天良！”

隨行員看了報，個個都是怒不可遏。

禮部左侍郎王家彥，更是大聲怒斥起來。

報中所陳述的事，實在是太驚世駭俗，徹底顛覆了所有人的三觀。

為了分化蒙古各部，朝廷推行駐牧制和眾建諸侯，同時大力扶植黃教。

這個策略，無疑是相當功的。

自從漠南蒙古臣服大明以來，各部族的權力被不斷削弱，很難組織有效的力量來對抗朝廷。

可新的問題也來了。

由于草原太過遼闊，統治本過高，朝廷現在還無力對蒙古各部進行直接而又有效的統治。

派駐蒙古各部的員，現在也就是充當一個調停的角，只要各部不鬧出子就行了，推行朝廷的政令、收稅，短時間是無法實現的。

黃教無人鉗制，導致勢力迅速膨脹，已然凌駕于各部貴族、頭領之上。

甚至是朝廷派駐的員，也不得不仰寺廟鼻息。

因此寺廟喇嘛變得驕橫跋扈，無法無天……在草原上，原本就沒什麼律法，寺廟就是天。

報中列舉的事，可謂是驚世駭俗，讓人骨悚然。

今天在積善生樂寺的所見所聞，不過是冰山一角。

報中說的最多的是哈日和屯寺。

這座寺廟，是如今烏蘭布統草原最大的喇嘛廟。

寺主名為魯絨，是朝廷冊封的活佛，掌管著大寧以及周邊的教務。

這幾年，魯絨以佛和朝廷的名義，大肆橫征暴斂。

最初由三戶蒙古部民，供養一個喇嘛，到如今發展到七戶。

并且信徒需要拿出三分之二的財產，獻給寺廟。

短短兩年多的景，哈日和屯寺就斂聚財無數。

是寺廟中的一幅唐卡（用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫），就用了兩萬八千多顆珍珠，各種寶石無數。

哈日和屯寺的財富，由此可見一斑。

然而與寺廟的暴行相比，斂財還不算什麼。

哈日和屯寺每年都要做大量的法事，做法事的法，幾乎全部是活人刨取的制。

骨號，用14歲的骨制，骨號兩頭包銀并鑲綠松石、紅珊瑚石。

人骨念珠，把人眉心骨挖出來磨的念珠，由金線串連108個人的108顆眉骨片而，每個骨片上各嵌綠松石及紅珊瑚石。

嘎拉，今天云逍等人在城外見過。

那是一種舉行灌頂儀式的法，拿人的頭蓋骨倒反過來制碗，再以銅鑲上去再鎏金，或者鑲上白銀，制碗蓋。

專門用來盛腥膻污穢的‘五甘’……就是糞便、尿、男、經和腦髓的混合，來供養鬼神，黃教稱這種鬼神為佛菩薩。

或者用在灌頂和雙修無上瑜伽時，收集喇嘛與明妃（純凈）媾和的，稱為俱種金剛菩提心，給灌的宗弟子吃。

“后世有一個網紅，接活佛灌頂之后，竟然還在網上發視頻炫耀……”

云逍想起前世的一件事，不由得一陣不寒而栗。

喇嘛們制作法的手段，更是令人發指。

制作法取材時，從的頭頂割開口子，往里灌注水銀。

萬蟻噬的疼痛，會令到人不停跳躍，直到整幅人皮分離，人還未死，活活把的皮下來制骨皮，頭骨被用來做法事用的骨。

就拿今天所看到的那場法事來說。

為了念經放咒，寺院的喇嘛先后向當地部族頭領，索要了整個的人頭27顆，人頭蓋骨6個，人骨4，整張的人皮1張，人尸1，人腸14捆，人8塊，人9瓶。

哈日和屯寺活佛魯絨的袈裟，是用400多人的眉心、骨和腸做。

喇嘛從著到佩戴件，都是從活人上刨取制。

……

孫傳庭面蒼白，與這些人相比，他的那些手段又算什麼？

“這哪里是什麼佛，分明就是魔！”王家彥怒聲喝道，“華.夏乃仁義之邦，豈能扶植這等邪惡宗教，做出這等泯滅人之事？此事若是傳至關，必定會天下嘩然，朝廷威嚴毀于一旦！”

眾人看了一眼云逍，都不敢作聲。

王家彥說的一點都沒錯，事就是這樣。

然而扶植宗教，以此來控制蒙古各部，正是云逍的主張。

總不能說國師錯了？

“朝廷一再提倡漢蒙一家，蒙古人也是我大明子民。”

“下斗膽向國師進言，理應取締黃教，拯救蒙古百姓于水火！”

王家彥站起來，向云逍躬說道。

宮殿的氣氛頓時變得張、抑起來。

扶植黃教，以宗教掌控蒙古人的信仰，這是國師首倡，被定為國策。

哪有說改就改的，這又置國師于何地？

云逍無奈苦笑，宗教的殘暴，他又怎能不清楚？

其實以前藏區宗教，是沒有這些恐怖的宗教儀軌和法的。

唐朝的時候，一個蓮花生的印度高僧到藏區弘法，帶來了阿三的這些邪惡東西，一直延續到后世。

別說是現在這個年代，一直到后世建國后很多年，藏區依然在搞人皮、人骨法。

這種做法，也不是黃教的專利。

藏區所有教派都是這麼搞的，已經了改不掉的傳統……雖然腥殘暴，卻是深固。

滿桂張了張，最后卻還是閉上。

有心為國師爭辯上幾句，可笨，找不到說辭。

“王侍郎所言，分明就是婦人之仁，誤國殃民！”

站在最末位的吳三桂，忽然站出來大聲駁斥王家彥。