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  第3907章 一廂願

  社會病了，治病需要資源，資源在諸侯手裡，諸侯之間又有猜疑鏈。所以諸侯要控制資源，才能確保自己不被吞併。

  這就是很簡單的道理，小朋友玩遊戲都知道握自己的資源不放手，因為放手，遊戲就會輸掉。

  除了諸侯之間的猜疑，還有部的矛盾。諸侯控制不住資源，底下的人就會以下克上。

  三家分晉、田齊代姜都是如此，三家分晉是因為城市化之後，君主無法控制新的城市。田齊代姜是因為君主把百工給了屬下管理，結果屬下通過產業鏈賺錢，取代君主。

  兩種無法控制，也導致了兩種結果，一種是分裂，一種是取代。但不管如何，諸侯部也有矛盾，就需要控制資源。

  把資源控制在自己的城市裡，把資源控制在自己的手心裡，否則不是被其他諸侯幹掉，就是被屬下幹掉。;

  這是非常現實的問題，不是會不會發生，而是一定會發生。不會因為科技發展了，就有所改變。

  島國之前還有產業優勢，還能賺錢，可隨著本提升，創新試錯的能力消失，產業只靠作假維持，難以真正突破，原地踏步，被後來者追上。  實時更新，請訪問sto🍍.co🌌m

  新的技一直在發展，雖然神經晶片的專利能吃很久，但製造神經晶片的生產方法卻在改變，新的製造方法生產出來的商品，換一個名字『智能晶片』，就可以避開神經晶片的專利。哪怕兩個是一個東西，只是用不同的方法做出來的。

  就好像餛飩和餃子，都是皮薄，但做法不一樣，哪怕都是用水煮的，都是吃的，名字就不一樣。不能說餛飩是餃子，也不能說餃子是餛飩。

  所以神經晶片的專利堵不住別人繞路，以後說不定神經晶片又為點錯科技樹了。;

  島國的產業優勢是越來越小的，資源也越來越，自然就更得控制，部矛盾也就越激烈，犯罪率也就越高。

  九課越忙國越混，國越混九課越忙，完全是惡循環。

  但想要讓諸侯團結起來，這是很難的，大部分諸侯都是死道友不死貧道，道友死了，自己的空間就變大了。

  這種事很現實。

  到底怎麼才能讓諸侯團結？

  陀古薩不知道，特不知道，素子也不知道，當然他們也能了解國外的歷史，但終究還是要適合島國才行。

  短時間事沒什麼辦法，只能繼續辦案。

  「又出現賽博神病了，出發。」大家去抓捕賽博神病。

  「又是走私這種危險的零件，我們應該偵破走私商，而不是單純地逮捕賽博神病。」特說道。;

  「如果有線索的話，肯定會抓捕，可惜走私商都是裡應外合，不容易抓捕。」陀古薩說道。

  杜蘭知道島國其實就是閉關鎖國的狀態，開始爭奪對外貿易的權利了。這種事也很正常，在實力不強的時候都是需要控制的。

  日不落的東天竺公司，大清的十三行，其實都是為了控制貿易，都是由指定的商人做生意，而不是不做生意。

  沒被選中的人肯定不高興，就得走私，就得做海盜。

  科技發展了，但況還是這麼一個況，九課又理了一個武裝反抗的賽博神病，直接打死。賽博神病是不治之癥。

  以後會有抑制劑，制賽博神病的發病期，但現在抑制劑還沒有發明出來。

  隨著對靈魂的探索，大家發現了神經晶片可以引發一些奇特的現象，比如時間加速。;

  在實驗室里，大家發現當電力給神經晶片供電的時候，神經晶片瞬間活躍，反應速度變得飛快，直接加速了時間。

  沒錯，直接加速了時間。不過需要很多電力，現在的電池無法支撐。

  從實驗室走向實踐還是需要花很長時間，不過在實驗室里觀察到現象，接下來就有方向了。如果軍隊裡增加一批加速戰士，豈不是能分分鐘打敗強敵？

  現在是大爭之世，新發現優先考慮軍事用途。

  「看來《賽博朋克2077》也是越來越近了。」杜蘭知道這些新技開發出來，就會讓更多人趨之若鶩。

  「這種新技，可以讓一個人變一支特種部隊。草薙素子現在對抗一輛軍用戰車也很勉強，但又了加速能力，對付戰車是輕輕鬆鬆，甚至可以以一當百，最強的算力，配合最強的，無敵。」;

  科技還在穩步進步。諸侯之間的競爭很激烈，保護自己手裡的資源，武力是必不可的。所以他們控制了資源之後，並沒有解決社會問題，而是投軍隊的建設。百姓想要好生活，就參軍。

  一個諸侯怎麼掌握勢力？總得有一批手下為自己辦事。一般兩種方法，以控制軍隊，資源全部放在軍隊。一種就是發展城市，控制城市裡的居民，進一步控制周圍的地盤。

  比如路易十四就是選擇後者，當然後來路易十六就被砍頭了，接下來就是城市居民之間的暴政，各種廝殺。最後迎來了拿破崙，殺死了一個國王，迎來一個皇帝。

  因為城市居民無法達合作，最後還是依靠軍隊對外擴張，大家才安定下來。結果法蘭西被稱為變革老區，其實就是因為路易十四用資源進行大城市化，讓城市居民拱衛自己。可惜當資源減，路易十六直接被砍頭，可謂城市套路深。;

  把資源傾斜向軍隊就更常見了，拿破崙就是這樣，還有很多軍政府也是這樣。作為諸侯得需要人來幫自己做事，他的資源也是有限的，無法調所有人，選擇軍隊絕對不是最差的選擇。

  當然還有些諸侯自己沒力量，只是個吉祥，辦事還是手下的勢力之間討論完。自己做好吉祥就好了。

  總之諸侯控制資源，才能維持幫自己的優勢地位，而這些諸侯勢力存在的目標也不是為了解決社會問題。

  想要讓諸侯解決社會問題，是陀古薩的一廂願，諸侯的目標是維持自己，諸侯麾下的勢力的目標是過好生活，吃喝玩樂都不能。

  解決社會問題從來不是他們的責任。

  也就是大禹治水，才能真正把解決問題作為凝聚眾部落的目標，讓後世的人以為解決社會問題是諸侯的責任。;

  但其實諾亞方舟才是常態，人家的任務從來不是讓大家活下去，而是讓自己活下去。從來不是解決問題，而是死道友不死貧道。

  「從歷史來看，每一個文明都有國王和諸侯的對抗，在文明早期，死掉的國王太多了，不是被雷劈死，就是被神帶走，總之全世界都有類似的國王消失的傳說。其實就是國王和諸侯的鬥爭，國王失敗了。古希臘、古羅馬、古埃及、古天竺、兩河流域、東大都有類似的傳說。可見自古，國王和諸侯的關係就很張。但最後能以解決問題為目標而功的國王也只有大禹一個。」

  解決問題從來不是國王、諸侯的工作，只是東大在漫長的發展中形了社會共識，要求國王和諸侯效法大禹和先賢。

  但對島國來說，沒有這種共識，就算有某些人這麼認為，另一部分人也不會接，不是所有人的共識。

  當然作為東亞的國家，儒家文化圈多還是有這些需求的。比如陀古薩就認為國王和諸侯應該解決問題，就是典型的東方思維。