“‘母親會回來，不是一個無無義的人’ ，真窒息啊， 不回來就無無義了？為什麼非得用這種形容詞還踏馬癡守候？從前開始看到母親離家的第一天家里飛狗跳，兄弟姐妹四個和父親只會發脾氣？我踏馬看到這里已經生氣了，真尼瑪被拐賣過來的時候就應該直接下毒把這一家全部毒死。”

“我特麼我記得這個，當時還在課上和老師辯論，買賣婦不是犯法的嗎？跑得遠遠的，不能一輩子都在陷在這個坑里爬不出來，結果老師說，那是警察的事，你只負責寫正確答案。”

“出題人是男吧？覺有對學生洗腦的傾向，在現在男平等的社會下，竟然有如此貶低的行為，否認的幸福觀，價值觀，人生觀，仿佛覺得就是一個生育工一樣，我不知道這種人是怎麼當上出題人的，如果教育界都是這種糟粕，我們的未來還會好嗎？”

“確實惡心的，有些出題人只追求正確政治方向，本不管邏輯，我還看過很多歌頌母，歌頌戰士之類邏輯不通的文。這倆類人都是值得尊敬的，但文和問題就是很別扭，希以后出題人能好好出題和選文章。”

“我看過一篇文章，題目什麼是一種妥協，容講述了一個被騙到村子里的人的兒視角，講媽小時候對們多麼多麼冷淡，生下弟弟后還想著帶他們一塊兒跑，兒也就是這個作者舉報給，然后就把媽關起來了，絕了真的，后來兒考上京城的大學，這個母親真高興啊，說什麼，那是媽媽的老家，自從大學被爸‘騙’過來以后，已經很久沒回去過了拉拉的。然后爸癱了，媽留下照顧，這個兒覺得媽不跑真是神奇真是偉大，這就是啊！就是的妥協啊，結尾還來個慨升華了一下……”

“不是，這編書的沒想著報警什麼的嗎？這是拐賣吧！這是非法的吧！這個作者也是絕了，小時候幫著看著媽不讓跑，還恨媽為什麼想走……我真的……你誰呢？”

“我也看過一篇類似的，也是拐賣婦，講的是一個荷花的大學生被拐賣到山村里，因為文化水平高所以沒有做媳婦而是當了個老師，含辛茹苦攢了很久的錢終于有一天能逃下山，但好死不死有個放羊娃站在山頭，那個放羊娃一頓湯：老師我還要上學呢，沒有了你我們怎麼辦啊之類 ，那個荷花聽完立馬被了放棄逃跑回去教書教了一輩子，因為覺得這個村子買賣婦兒，是教育的問題，決定回去教書改變這種落后現狀，我踏馬看的時候也無語了，那個放羊娃就因為自己的學習不允許別人自由？主也和煞筆一樣 你被剝奪自由一輩子困在這個山里面就算了，家都不回一趟，不照顧自己的父母？萬一回去了被發現了被打死了呢？心疼放牛娃，就不心疼自己父母？難道你不知道你的失蹤了，你的父母會心急如焚的找你嗎？而且靠你一個人留在山里面，能有多大的效果？而且最后的結局還是主在山里老了之后，鄉村們的付出，終于肯恢復的自由了，真離譜啊，人老了沒用了才恢復自由了，也把主的夠嗆，關鍵是出題人好像一直試圖向我傳遞主多麼善良放羊娃多麼好學的思想，我真的吐了，反思教育有問題，不更應該回去積極加支教行業宣傳公益嘛？”

“確實夠惡心，明明是害者還被要求犧牲，自己被賣了還得給人數錢唄，要不要臉啊？不能見到父母朋友了，自己的前途被斷送了，要是我都恨不得把這個山村放把火燒了再走，都是吃人吸的魔鬼。”

“荷花這篇文章，我月考的時候也做到過啊，那麼惡劣的人口拐賣強行升華主旨到教育奉獻，明明是違法犯罪跟我三觀沖突，我還要強制自己寫下主舍己為人，真的做不到，所以那次月考我的語文績直接不及格，因為一整個閱讀題我都是帶著批判的語句寫的答案，但是我不后悔，我覺得要是讓我自己寫上人舍己為人，我自己會難死。”

“這種就是道德綁架，因為一直以來的宣傳就是舍己為人，蠟炬灰，母無私，講究的是個人對集的貢獻，這些都是打在個人上的思想鋼印，不論你自己遭遇如何，如果做不到上述宣傳的道德，那就是要被社會道德譴責，你自己的一點點犧牲換取孩子們的未來不是很劃算麼？哈哈，偉大你大爺啊，那山村還缺人建設呢你趕去把你的一生奉獻給大山啊，真是牛，這不就是道德綁架嗎？因為做了就偉大所以一定要做？因為沒有選擇走所以要歌頌？那如果選擇的是自由呢？你是不是要說沒道德沒心呢？幫到村子又怎麼樣呢？犧牲了自己，這樣的行為是值得吹捧的嗎？鼓勵大家被人拐走剝奪自由也不要逃走，好好伺候買主，這樣才算得上是偉大？你喜歡道德綁架你就去把你的錢都捐給山區，別在這嗶嗶了。”

“說實話，看到這些文章，我深深的覺到，我們的部出現了敵人，也難怪會出現葉豪這樣把拐賣當理所當然，為拐賣洗地的人，畢竟從小看這些垃圾文章長大，三觀不跟著歪也是很難了。”

“前幾天看過一個新聞，一個孩子的媽媽被拐賣了，后來跑出去，組建了新的家庭，又生了一個孩子，所以很那個孩子，孩子也很媽媽，在網上曬和媽媽相的點點滴滴，那個孩無意中刷到了，就在下面留言，說同樣都是媽媽的孩子，但是媽媽卻不，把丟下，讓從小就一個人，到了很多嘲笑，言語之間都是對媽媽當初跑掉的怨恨，完全沒有共母親，說真的，心也復雜的，希楊士的孩子長大了，不會去指責楊士吧。”