當前位置: 櫻花文學 武俠仙俠 玄塵道途 第七百三十九章 先天金丹元氣

《玄塵道途》 第七百三十九章 先天金丹元氣

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  離開留仙鎮,劉玉直接去了半山腰的藏經閣,準備好好翻看一下珍藏於此閣第五層,那些往屆金丹長老所留的渡劫心得。STO.COM

  其實在藏經閣第四層,就有大量關於金丹五雷劫與及渡劫相關介紹的各種書籍。

  這些書籍劉玉平日也沒翻閱,有關「五雷劫」的方方面面,劉玉已是十分了解。

  不過珍寶閣的這些心得,乃是由往屆順利渡過「五雷劫」的眾金丹長老所著,想必會更為深刻。

  且聽說上面還有一些不同主修功法的各種渡劫小技巧,劉玉之前一直想找機會上去翻上一翻。

  但這些心得乃是眾先輩留給宗門的一項寶貴財富,如同那些珍稀咒,法一樣,彌足珍貴,宗門自不會完全開放,任由門下弟子隨意進去翻閱,抄錄。

  因此宗門對想要翻閱的門下弟子,設有修為上的限制,那就是修為必需達到築基九府。  獲取最新章節更新,請訪問𝓢𝓽𝓸5️⃣ 5️⃣.𝓬𝓸𝓶(5,0);

  且每翻看一冊,都需付出一定的宗門貢獻點。

  所以此次宗主放話,允許劉玉隨意翻閱這些金丹心得,算是間接幫劉玉省了不貢獻點。

  很快,劉玉便劍落在了藏經閣第五層的懸臺,拜見過看守此地的宗門執事藍弈師叔,隨即來到珍寶閣這層的一間單獨書室。

  這間書室珍藏著的全是歷屆金丹長老所留,或宗門搜羅來的一冊冊有關渡劫心得的書籍。

  劉玉快步走向室的三排書架,先是看了看各書架上的簡介,而後又照著書架上的簡介,簡單地瀏覽了一遍各書架。

  隨後回到第一排書架,先是取出擺於書架醒目位置的幾冊心得,這些書冊雖是由特殊玉紙編著,潔白如玉,不易磨損。

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  但這幾冊顯然常有人翻看,玉紙皆有些微微泛黃。

  其中一冊上注「本宗第五任宗主烈弈真人之「五雷劫」見解」。

  上任宗主烈弈真人,生前修為不單達到了金丹九竅,也是黃聖宗宗史上最臨近靈嬰境之人。(5,0);

  在恐怖的靈嬰九雷劫下,撐過了前八道赤天雷,最終還是丹隕於最後一道天雷之下。

  還有一冊乃是黃聖宗開山老祖黃龍真人所注,別看黃聖宗鎮宗功法是天品初級「黃聖衛道經」,但開山老祖黃龍真人實則是一位靈命雙修的修。

  雖說修行途徑不同,但萬法同源,渡的同樣是五雷劫,渡劫心得自然同樣很強的參考價值。

  取下這幾冊後,劉玉後又繞到第二排的角落,拿下一冊名為「上巖真人之「五雷劫」見解」的心得。

  這一冊正是玄木師祖所說的那位,與劉主同樣修煉「金土社道經」的萬屆金丹前輩所留。

  拿上這些心得書冊,劉玉來到一旁的書桌坐下,開始仔細一冊冊翻看,這一看就是半天。

  時而閉目思索,時而起踱步,時而又坐下反覆翻看同一段描述。

  綜合之前對「五雷劫」的了解,劉玉對整個本命元丹的渡劫過程,與功後各人「本命金丹」的品質關聯,有了更為清晰的認知。(5,0);

  修真者凝丹渡劫,天道降下赤天雷,實則是天道對修真者的考驗。

  這一過程修真者只能依靠本,不可藉助外力,不然天道會視之為作弊,從而導致渡劫失敗,前功盡棄。

  何為藉助外力,如依靠修為高深的宗門前輩,金丹或靈嬰長老直接出手,替渡劫者抗下天雷。

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  或是提前設下高階抗雷法陣,以法陣之力來抗衡雷劫,又或是藉助法之力抵,如丹、大威力法等。

  總之,一切巧借外力干預渡劫過程,天道皆會視之為作弊,並以外力干預的輕重,降下相應的懲罰。

  最直接便是取消「先天金丹元氣」的賜福,也就是渡劫失敗。

  因為正常的渡劫過程,便是修真者憑藉自之力,或抗,或法抵擋,來撐過五道赤天雷的轟擊。

  親歷五道天雷而不滅,天道便會賜下玄妙的「先天金丹元氣」。

  來點化修真者的「丹胚」,也就是本命元丹,化後天為先天,凝結本命金丹,開先天之丹竅,賜福延壽,再續無上道途。(5,0);

  而巧借外力渡劫,天道賜下先天金丹元氣便會極,若借力過度,天道便會認定渡劫無效,不會降下一先天金丹元氣。

  也就是即便渡過雷劫,沒有先天金丹元氣點化,不了先天金丹,開不了「丹竅」,都是做無用功而已。

  至於天道賜下多先天金丹元氣,對尋常修真者來說,則是由其渡劫方式,還有道齡而決定。

  先說渡劫方式,無非就是全程靠自抗,或是在天道允許的範疇下,巧借部分外力。

  如「金元化雷丹」,其代價則是即便結丹功,先天金丹的品質也會下降。

  因為這其中便牽扯至另一個極為關鍵的因素,便是「先天真雷元氣」。

  修真者渡劫,天道噼下的每道赤天雷,都蘊含著真雷元氣,吸收的先天真雷元氣越足,元丹激發的靈便越足。

  當然前提是本命元丹自靈韻夠,也就是孕育本命元丹的時間足夠長。

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  元丹靈韻除了經年累月自苦修外,也可服用天材地寶,或丹藥來增強,如紫晶靈、丹參、玉髓等。(5,0);

  修真者渡劫以雷,吸收游離真雷元氣,以此激發元丹所蘊含的靈韻,此為「啟靈」。

  若功渡過「五雷劫」,天道便會據元丹靈,賜下適量先天金丹元氣,孕生先天靈竅,也就是「開竅」。

  而服下金元化雷丹,以丹藥之力來抵一道赤天雷的同時,修真者也就同時失去了這道赤天雷所蘊含的「先天真雷元氣」。

  再加天道對藥力干預的懲罰,即便僥倖渡劫功,所凝結出「先天金丹」的品質,也就可想而知了。

  再說道齡,渡劫者道齡越小,元丹真雷元氣激發,開啟靈相對越容易,賜下的先天金丹元氣便會越多。

  也就是說吸納同樣多的真雷元氣,渡劫者道齡越,所結金丹開出靈竅的數量會越多。

  且除元丹靈天雷元氣激發,天道會降下先天金丹元氣外。

  道齡四百前,天道還會額外賜下部分先天金丹元氣,道齡越小,賜下的先天金丹元氣便越多。

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  綜上所述,尋常修真者渡劫結丹,天道賜予的先天金丹元氣,普遍由兩部分決定。

  一本命元丹天雷元氣激發的靈,二道齡四百前,天道的額外賜福。

  除這兩部分後,還有就是服用丹藥、天材地寶帶來的靈提升,如靈泉元丹、萬蛇果等等。

  且這些藥力對本命元丹靈的提升,無需本命元丹靈韻那般,還需再經先天天雷元氣來激發。

  又或是有些得天獨厚的道,渡劫後相較普通修真者,天道也會額外賜於一定的先天金丹元氣。

  最後渡劫者先天元或先天元尚在,天道同樣會賜於許先天金丹元氣。

  這可能是天道對清心寡,一心向道者的鼓勵,也可能是天道對長夜無眠,形單影隻者的可憐。

  由此不難看出,壽元對尋常渡劫者「先天金丹」的品質可謂至關重要。

  渡劫者應盡想辦法儘早結丹,結丹越早,所開「靈竅」的數量便越高,而多開一竅,天道便會多賜下一千元壽元。

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