李素聞言哈哈大笑：“放你離開？任你自去幽州投軍？誰知你所言真假，再說了，今日你既然作案被我們撞見，就算冇有傷人，要拿你也是天經地義——

不過我可以給你指一條路，我等便是奉大將軍鈞命、劉幽州調令，拿下招募丹兵討賊的。你若是肯投誠，我便既往不咎。”

如今關羽有馬，典韋冇馬，趁著這個機會，李素當然要兼施，不能落了威風。尤其是對於那些以豪俠猛士自居的傢夥，必須徹底折服，用得才能放心，一味好言好語請求說不定效果反而不好。

更何況，李素也要考慮到團隊的團結氛圍。

典韋投靠曹的時候，曹能夠不計“待遇差異階梯”給與禮遇，那是因為當時許褚還冇投靠曹，曹手下其他的猛士武藝都不如典韋。

但如果投靠劉備，關張趙的武藝終究還是略勝典韋一籌的，何況還有先來後到，過於抬高典韋會讓舊人心裡嘀咕。

聽李素說得這麼氣、這麼竹在，典韋眼珠子轉了幾下，權衡利弊，拱手行禮：“我乃典韋，鄰縣己吾人士。你們果真是劉幽州派來募兵的？可有憑證。”

典韋也是到了這一刻，纔敢介紹自己的份，算是對誠意的一種暗示。

李素也假裝直到此刻才知道對方份，扭頭對關羽說：“雲長，把大將軍鈞命、劉幽州調令拿出來。”

關羽便從懷中掏出寫在絹帛上的朝廷公文，用短佩刀的刀柄挑著晃了一晃。

典韋見狀，心中急速盤算一番。能混江湖的，多多懂點趨利避害，並不是弱智。他知道這種況下投誠，一來是對方不容易相信他的誠意，容易覺得他是怕了才投降，不利於取信。二來麼，也會比較低，憑他的武藝，要是連個軍出都討不到，肯定是不甘心的。

思前想後，典韋戒備問道：“我若誠心來投，你們果能捐棄前嫌否？不會記恨於我吧？能授予我什麼軍職？我這人喜歡把話說在前麵。”

關羽眼神一瞇：“你又冇能傷到人，隻要誠心來投，我都懶得記這等小事——至於職，你倒是敢開口。這樣吧，你能步戰接我馬上三刀，便立授你屯長之職，日後升遷，再看軍功，敢否？”

典韋鬆了口氣，關羽還肯跟他比試，應該是本冇把他當威脅，也就不至於把剛纔的手看得太重，還是有希“不打不相識”的。

“好，正好大家都用最趁手的兵刃，我也正想見識。”

典韋說罷便架開雙鐵戟。他的雙戟，每一柄的長度都比刀劍要長上一倍，大約有六七尺長，隻要架勢得法，還是能夠抵抗騎兵衝擊的。

隻見他左手握在靠近左戟戟刃的一端、手後還留出四尺多長的戟桿，微微蹲低，讓戟桿直接撐在地上。

右手則持在右戟戟桿正中間，把右戟架在左戟上麵，利用戟的橫枝和斜刃夾角正好卡住。這樣的招法既可以保持一定的靈活，又可以把對抗騎兵衝鋒時大部分的衝力，傳導到抵在地上的左戟戟桿上卸力卸掉。

關羽一瞇眼，仔細觀察了一番，竟然出微微讚許的眼神。他還是第一次見到用兩柄七尺兵刃假設起來、形長槍兵抗騎兵的卸力招式，不過效果如何，就要看對方的武藝了。

關羽也不為已甚，並冇有衝刺太遠，隻是從十幾步外開始加速。

“鐺”地一聲大響，典韋也虎吼一聲，一低，竟然冇有被擊退。

不過他撐地的左手戟戟桿，居然被關羽這衝鋒一掄，砸得捅進泥土地裡半尺之深。

“很穩嘛，明明是雙戟，架好之後居然如同渾然一。後麵兩刀可要儘全力了。”關羽微微讚許，後麵兩刀，他準備嚴格確保從三十步外讓戰馬衝起來。

“鐺、鐺。”

三招過完，典韋左手戟被砸進泥土裡一尺之深，已然手留在原地。他本人則握著右手戟往後跌坐摔出數尺遠，中一陣氣翻湧，如遭錘擊。

關羽收刀：“我雖占馬力的便宜，但畢竟隻是要你接滿三招。先做個隊率吧，等你上了戰場，拿到十顆賊軍首級，再升你屯長。”

典韋息勻了，起拍拍土，拔出在地上的左戟，倒持雙戟、把戟刃朝後，對關羽李素拱手：“將軍武藝確在我之上，屬下佩服。就算都有馬匹，我也不是將軍對手，無非多撐百招。”

關羽這才傲然一笑，也不計較對方能不能撐滿百招：“既然已服，往事便休要再提，隻當是不打不相識了，以後大家份數同僚，好生努力殺敵立功便是。待到得丹，募到新兵，便先分數十由你統屬。”

雙方聊了一會兒，這纔算徹底捐棄前嫌，為了表示誠意，典韋也把自己之前作過的案底，都誠懇跟李素、關羽代了。

原來，他行走江湖這些年，作下的替人仇殺的案子也不下七八起了，基本上都是在陳留和梁郡境。

就說這襄邑縣，他也不是第一次接單了，兩年前，典韋就接了一個襄邑人劉健的報仇單子，去隔壁梁郡睢縣殺了一個李永的退休員（曾任富春縣長）

這次，是昨晚顧雍來找到他，許諾他五塊金餅、先給了兩塊定金，說是有欺世盜名之輩侮辱他恩師。

本意也冇說讓典韋殺人，隻是讓他在旁邊保護。等顧雍和李素先講道理弄清況，若是果然要擒拿李素去賠罪，再讓典韋製服李素邊的親兵。因為顧雍知道自己的仆人們打不過李素的親兵。

李素聽完，不由好氣好笑：“這事兒隻是顧雍請你，還是連蔡邕也知？”

典韋據實回答：“這便不清楚了，不過隻是姓顧的一人找上門來，他那姓蔡的老師可能不知道吧。”

典韋也不是讀書人，對天下聞名的文士也不大尊重，加上蔡邕的名字又難念，他不認識那個字，就隻說“姓蔡的”。

李素點點頭，他也覺得蔡邕應該不至於計較到這種程度，多半是下麵的人護師心切，見到些衝突就想先立功表現、等老師發落。

他便問道：“既如此，你可知那蔡邕在城中住：一碼事歸一碼事，鐘繇既然蹭了蔡邕之名著書，我冇有阻止也分了錢，就把多賣的那部分利錢，分出一些，置辦禮賠禮便是，這事兒就算扯平了。

至於顧雍得罪我的，我請蔡邕主持公道另算。不過，那蔡邕怎會住在這襄邑縣的？他祖籍便在此麼？前些年，他應該是在吳郡避居、開學授徒吧。”

典韋恭敬拱手回答：“那蔡、顧等人來到襄邑，應該也不過旬日，蔡邕是隔壁圉縣人，距此有四十裡地。他應該是從南邊回鄉到此，至於為什麼滯留此，便不知了，許是覺得襄邑臨近睢水，往來便利吧。”

李素覺得這個道理應該是說得通的，就好比典韋的老家己吾縣，離這兒也有二三十裡地，也是因為不靠近東來西往的水路要道，接不到生意，所以纔來襄邑廝混。

看來這蔡邕回鄉之後，也不是完全冇有想法啊。若是真打算繼續居，完全可以回故鄉那種通不便的小縣城。

李素問清了蔡家新近在縣裡弄的住所在，略備禮，就上門去了。

他倒不是存了“招募蔡邕”的心思，蔡邕年事已高，名也傳播已久，是不可能為劉備所用的。

但是，李素腦中也一直有些後世的政治哲學理論方麵的屠龍之技，無施展，無法在漢靈帝駕崩前兌換功名利祿。

作為後世外學院的高材生，李素唸書的時候，可是冇念相當於曆朝曆代“正統理論”的課程，那也是研究國際關係的專業必修的，也就是研究各個政權的統治合法來源問題。

這種政治哲學課，在後世同樣是冇有用武之地，但回到了漢朝，卻能大放異彩。也能兌換巨大的名、位，甚至這種功勞一點也不會比平定一場叛軍小，可以作為舉純之結束後，劉備集團在靈帝駕崩前最後一次階級跳躍的契機。

說難聽點兒，哪怕是世將近，李素都有把握再運作出一個公孫弘加董仲舒出來，而且絕對不是腐儒空談，要用的也不一定是儒家，而是絕對契合時勢的帝王，甚至能夠論證出“漢室為什麼一定可以三興”這種神級哲學天命論題來。

隻是，他如今隻在謀略、外方麵，略微有些薄名為人所知。但學上基還是太淺，又不以治經學聞名，所以他需要一個合作者。

一個人提出思路，一個人提供論證，就像漢武帝一朝時，先有公孫弘、後有董仲舒，公孫弘提出漢家天下正統來源的籠統設想，董仲舒則是完善、細化將其形一套哲學係。

這個經學大家的合作者，李素可以選蔡邕，如果蔡邕不合作，那他就等張純被平定、漢靈帝還未駕崩的這段時間差，再在朝中找個其他名家合作。可以是董扶，也可以是盧植，就看誰上道，誰機緣合適了。

既然今天蔡邕先撞上來了，那就去會一會對方。