費觀及其他商家，為什麽會被劉緯的一句話，懟得啞口無言，十分慚愧呢？要想說明，我們必須首先了解一下，所謂的公益事業，究竟是什麽！

    按照現代人的理解，公益事業，是指救助災害、救濟貧困、扶助殘疾人等困難社會群和個人的活！

    然而，如今的漢國，在劉緯的治下，百姓生活水平蒸蒸日上，早已實現了食飽暖，需要救助的貧困對象已經不多了，為什麽所謂的公益事業，還需要那麽大的開支呢？

    這是因為，劉緯所謂公益事業的概念，與現在的概念不同，他是把醫療、教育、公共通等行業，一納了應由政府負擔的公益事業範疇之！

    換言之，即便劉緯如何大力推行市場經濟，促進工商業發展，該由他所承擔的責任，卻一點也沒推卸給百姓，這麽多年過去了，百姓們看病上學，仍然是免費的，甚至還給發放補！

    貧致富，可沒有那麽容易，即便如今的百姓們已經比過去富足許多，卻仍有可能因病致貧，因學致貧，倘若醫療和教育商業化、產業化，不僅百姓的負擔會加重，甚至可能由此滋生出腐敗和教育醫療資源不公的象！

    劉緯來自於現代，對此十分清楚，又怎能重蹈覆轍？教育和醫療領域，絕不能按照市場經濟規律辦事，否則就是國家推卸責任，把包袱強加於百姓？若果真如此，所謂的盛世，也是虛假的盛世，所謂的就，亦不足道哉！

    舉一個十分形象的例子！一個男人，月薪一萬，可謂高薪了，然而他卻需要養家，照顧父母、妻子和兒，那麽，這一萬塊錢，就顯得捉襟見肘了！

    因而，即便這個男人賺得很多，他也不起好煙，喝不起好酒，穿用度，亦需十分節儉，個人興趣好更是無從談起，整個人看起來窮嗖嗖的，別人都瞧不起他！

    不過，有那麽一天，這個男人突然想開了，一萬月薪，不給自己的父母、妻子和兒花了，而是讓他們自生自滅，所有收，都花在了自己上，形一下就變了！

    那麽多錢，全給自己花，他是得起好煙，喝得起好酒，穿名牌服，拿高價手機，也用不著再像過去那般節儉，重拾了個人的興趣和好，整個人看起來神為之一振，就好像忽然發了大財，外人難免高看一眼！

    問題是，他自己爽了，父母、妻子和兒卻生活質量嚴重下降，甚至可能會挨，這個家還是家嗎？恐怕早晚妻離子散，家破人亡！

    所以，對於這個男人來說，他應該想辦法增加自己的收，而不是想方設法地推卸責任！靠推卸責任所帶來的富裕，隻是表麵現象而已，富了他自己，卻窮了家裏人，你說，家裏人還會一如既往地選擇相信他，他嗎！

    如果把男人比喻為國家，父母、妻子和兒，比喻為百姓，道理就顯而易見了！

    老話說，民富則國強，你把應該承擔的責任都推給了百姓，人民負擔沉重，越來越窮，國家的富裕能長久嗎？

    你把醫療和教育推給市場，令百姓自行承擔，自己卻節省了大量開支，拿去修這個，建那個，營造出一派盛世之景，又有何用？不過是虛無縹緲，曇花一現！

    當百姓們的負擔越來越重，為了醫療、教育，甚至是住房等基本需求，花費了幾代人的積蓄，背負了一的債務，支到了孫子輩，再無油水可榨的時候，虛幻的盛世，就要原形畢，終泡影，幾十年的所謂高速發展，亦將戛然而止！

    可能有人會說，你能上得起學就上，上不起就不上；你能看得起病就看，看不起就別看，市場經濟規律，怎麽就不適用於醫療和教育行業了呢？

    人類社會，之所以被稱為文明，是因為有別於，倘若人類自詡為高等智慧生，卻仍然遵循著叢林法則，弱強食，優勝劣汰，那麽人類就沒比強哪去，談何文明？

    教育為什麽要由國家來負擔？因為這關乎於整個民族的前景和未來；醫療為什麽要由國家來承擔，因為這是一種人文主義關懷的現，沒有救死扶傷的神，談何為人？與野無異！

    況且，醫療和教育行業，十分特殊，需要敬業神，需要職業道德的保障，一旦商業化、產業化，以盈利為目的，從業者的眼裏可就隻有錢了，那些醫生和老師，難免會墮落，再沒有什麽救死扶傷的神，也沒有什麽春蠶到死方盡，蠟炬灰淚始幹的師德師風，這是一件非常可怕的事，早晚要出大子！

    劉緯穿越到這個時代以後，所麵臨的兩大難題，一是人力資源嚴重不足，二是古人的文盲率太高！

    為了刺激人口增長，解放思想，開啟民治，劉緯必須把醫療和教育列公益事業範疇，絕不能商業化、產業化，隻有令百姓們後顧無憂，他們才有可能養育更多子，繁榮我中華民族，使得後繼有人，並提前開化民智，逐漸步民主政治的新時代！

    然而，公益事業一旦加上了醫療和教育這兩塊，花錢可就海了去了！

    尤其是現在，劉緯的地盤越來越大，可不是一家醫院和一所學校便能滿足需求，因而公益支出逐年遞增，這還不包括那些需要救助的殘疾人和貧窮地區的百姓，所需要的花銷呢！

    因而，公益事業，可不能完全指著劉緯，社會各界必須一道參與進來，保證資金用度充足！

    也正是為此，劉緯才製定了捐資公益，可稅收優惠的政策，以激勵那些有錢的商家們，多多投於社會公益事業，取之於民，用之於民！

    如此說來，劉緯還真就得仰仗於四大家族，以及其他商家慷慨解囊，不然，這個資金缺口，他如何補足？

    奇怪的是，今天的劉緯卻異常豪橫，費觀提出的倍捐計劃，明明有利於為公益事業籌集更多資金，他怎麽還怪氣地拒絕了？且看下文分解！