顧休休道了聲謝，帶著朱玉進了經文殿。

這經文殿除了住持以外，不讓旁人隨意進出，還是第一次來經文殿，殿陳設如所料，便像是士族大家的書房般，墻面掛著各類的經文與佛像畫作。

檀木書架上陳列著竹簡與書冊，擺放整齊，一塵不染，想必是日日清掃打理。

朱玉左瞧瞧，又看看，一臉新奇：“郎，住持一個人打坐，經文殿竟是這樣大？”說著，看向金檀木的桌面上，擺放著的文房四寶：“這是冰硯？”

顧休休聞言，了過去，只見那桌上擺放著一只冰玉石所制的硯臺，清涼澤，著淡淡的青，邊沿雕刻竹葉。

此硯臺名為冰硯，放眼整個北魏，只有兩個人手里有此，一個是顧休休的兄長，一個是貞貴妃，兩只冰硯皆是皇帝賞的賜之。

走過去，將經文放在了桌上，隨手拿起了冰硯，放在手中把玩了兩下——這的確是真的冰硯，而非贗品。

難怪住持不讓旁人隨意出經文殿，這冰硯是皇帝賞給貞貴妃的那一只，兩人可謂是正大明，竟然敢將賜之轉贈夫，還擺放在了明面上？

顧休休若有所思地想著什麼，倏忽被朱玉用力抓了兩下，抬起頭看向朱玉，卻見朱玉似是失聲，指著書桌旁的畫簍里，眼睛瞪得老大：“郎……”

看了過去，那畫簍里存放著數卷畫像，其中一卷畫像里，出半片赤紅的布角。

顧休休兩指捻起那片布角，從畫卷里了出來，便看到一條赤的鴛鴦肚兜。

都不用猜想，這鴛鴦肚兜定是貞貴妃的。

北魏的郎未婚者皆是穿戴或是緋肚兜，已婚的婦人則是穿戴絳紅更多些——正紅只有皇后才有資格穿。

而這條赤肚兜，花紋繡工一看便是宮里的繡娘所織造，雙面的鴛鴦用金銀線繡的活靈活現，栩栩如生。

在北宮中，除了皇后與顧月，也只有貞貴妃能用得上金銀線織造肚兜了。

甚至連朱玉都明了這一點，膽戰心驚地在殿左顧右盼，見沒有人，附在顧休休右耳邊，低了聲音：“郎，貞貴妃這是與住持有私？……此事非同小可，不如先去問一問宸妃娘娘？”

顧休休垂著眸，指尖在桌子上輕叩了兩下，似是在思忖什麼。很快，抬起了頭，長睫一揚，笑著道：“怕什麼？”

聲音拔高了些：“這可是個扳倒貞貴妃的好機會，后宮嬪妃與人私通乃是死罪，咱們走。”

說著，便將赤肚兜放回了畫卷里，看了一眼桌上的冰硯后，帶著朱玉離開了經文殿。

顧休休和朱玉前腳剛走，那殿書架后的墻面上卻是轟隆隆響起了機關聲，住持與貞貴妃便先后從經文殿的暗室走了出來。

第29章 二十九條彈幕

住持緩步走到書桌前, 將畫軸里夾著的肚兜扯了出來：“貞貴妃, 你到底想做什麼？”

“私通嬪妃是死罪，我與你清清白白，你卻有意引誤會，以為我們私通……連此都拿了出來？”

他將肚兜扔在了桌子上, 似是有些不悅。

貞貴妃是幫了他不忙, 助他得到住持之位，每年還會給他送幾箱金銀珠寶, 明面上亦是給永寧寺捐了不香火錢，私下里還給他送過人歌姬, 供他取樂。

但他做了永寧寺的住持后, 也沒幫貞貴妃的忙, 當今皇帝和太后都信佛道，若不是他從中相助，讓皇帝以為貞貴妃乃命中天，貞貴妃又怎能被偏寵多年。

原本是互惠互利之舉，貞貴妃此次卻提出了十分過分的要求——不但讓他與宮婢在貞貴妃房中歡好, 還要他將的肚兜和賜之冰硯放在他的經文殿。

他不管貞貴妃有什麼計謀, 兩人早已是一線上的螞蚱，若他遭了殃, 定是也要將貞貴妃拉下水就是了。

見住持一臉不愉，貞貴妃冷笑一聲：“若非是你無用，讓太子與顧家郎的八字合了上, 本宮又怎會出此下策？”

原本籌謀好了，只要買通永寧寺途中的山匪，劫持走顧休休的馬車，將其先后殺, 此事便算是了了。

誰料四皇子那朽木蠢，非要橫一腳，娶了顧佳茴那份低微卑賤的子便罷了，竟還貪心地想要在顧休休被破之前，先自行一番。

便是四皇子攪了的計劃，令顧休休有了可乘之機。

不但舌燦蓮花策反了山匪，還刺傷了他的大，那山匪追著他砍了兩個山頭——不出意料，顧休休已是知道來人是四皇子，又或是已經猜到了是誰在背后指使山匪。

若是顧休休向顧家人哭訴此事，屆時永安侯一怒之下，告到皇帝面前去。待到那時，可就在了被中，再難收場。

為了不讓這樣的場面發生，貞貴妃便讓人時刻關注著顧休休的一舉一，自導自演了一出戲。

顧休休在寮房外所聽到的靜，是住持與宮婢故意制造出來的，而當時正在與太后一同誦經禮佛，有充分不在場的證據。

那被李嬤嬤支使到溫公主更的顧佳茴，也是有意為之。

顧佳茴第一次來寮房，必定不悉道路，那引顧佳茴去更的婢一走，顧佳茴就只能四溜，尋找回齋坊的路。

而溫公主的寮房與貞貴妃的寮房離得很近，顧佳茴只要出了溫公主的房，轉個彎就能看到貞貴妃的寮房。

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