，修行從破譯文獻開始

據顧家老諸王的一系列說法，以及顧孝仁自己的運算方式來計算，神戰發生之後，真神隕落的幾率，大概不足百分之十。

除非像是遇到了遠古太神那種彪炳史冊的神話生，或者被幾位真神果位的大佬圍毆，否則，想要徹底搞死一位真神還是極為困難的。

歷史上除了數的真神，其實大多數真神級別的大佬，可能都是自己作死的。

一般況下，真神的自問題，要遠遠大於外部威脅。

因為遇到了外部的威脅，哪怕是自於不利的局面，大不了放棄真神果位，跑到某個窮山惡水的界域裏繼續茍延殘嘛。

後路還是不曾斷絕的。

而且很多前輩都曾經這麼干過。

比如死界五君主。

煉化了界域之力，依然能在某個維度世界裏稱王稱霸，畢竟，曾經也是世間巔峰的存在，牌面還是有的。

而對手也無法闖界域之中，對某些傢伙趕盡殺絕。

界域作為某種維度世界，是同樣對界域之外的事，存在著與現實世界相同的制效果。

喪失了真神果位的存在，比如曾經的死界五君主，這些大佬以前可能都是在爭奪真神果位失敗的真神產，因為進了界域之中，煉化了界域之力，等於與界域捆綁在了一起，變了所謂的界域之主。

祂雖然從原本現實世界的一部分，變了界域本的一部分，但本所攜帶的位格與力量權柄是不變的，或者說有變化也有限，這個可是自己的東西啊。

出現變化的只是在不同環境的作戰能力，到不同環境的制與增幅效果而已。

簡單點來說，也就是死界五君主出現在了現實世界，與真神戰的話，大概只能兩個死界君主打一個擁有真神果位的真神，因為沒有真神果位會到現實世界的制，自實力會出現嚴重的下狀態。

而在界域同理。

真神跑到界域之中，可能同樣需要兩位真神，才能與一位死界君主打的旗鼓相當。

也就是說，起碼十位真神聯手，才有可能沖死界，完與死界五君主在對方主場的作戰活。而要平定死界，需要的力量可能會更多，起碼十位真神還真不一定能行，除非有遠古太神那種猛神帶隊。

不然死界早就不知道被人間平定多回了。

但整個世界現存的，擁有真神果位的真神才有多？

死了的，隕落的，轉生的，一位占倆坑的，還有某個佔三坑的等等。

聽顧家老諸王說，好像哪怕是最巔峰的時期，所存在的真神也不過是佔據某些真神果位的數量，一半多點的樣子。

好像從來都沒有補全這一說，某些位子還是經常出現空缺的。

因此，數量稀的真神，才能為世間的巔峰存在。

畢竟就那麼多啊。

而界域的那些失敗者的數量，在某些日積月累的因素堆積下，可能會出現比現實世界更加繁榮的假象。

失敗者在一抱團取暖，靠著界域之主的位格，真神大概就更拿它們沒辦法了。

這大概就是真神無法進界域的原因。

不是真的進不去，而是進了也是送菜！

當然了，一般況下，人家也不敢出來。

除了像死界五君主的某一位，因為侵人間，來了一場客場作戰，最後被諸神搞死了，其祂方面的，顧孝仁還沒有聽到那些藏在界域裏的傢伙死的傳聞。

那一戰，死界封，也直到現在這段時間可能才稍稍緩過來一些元氣。

因此，這告訴了我們一個道理，千萬不要客場作戰。

當然了，要是有像遠古太神那樣的猛男兄，那麼當我沒說。

眼下，加利薩克的黑暗之神還佔據著真神果位，自然不存在於界域生那種客場作戰的劣勢，而且，因為可能是其祂存在襲擊祂的神國，那麼，黑暗之神可能還會佔據一些主。

只是，看著存在於世界本源之山的某座山峰裂紋，顧孝仁覺得黑暗之神的狀態可能是極為不妙啊，也就是說，這位黑暗之神在當前的神戰之中於下風，要不是沒有其祂的真神大佬出手相助，顧孝仁覺得祂很難逆風翻盤。

嗯，祂又想了想了當前世界的局勢，然後突然發現，黑暗之神可能真的要玩完了！

祂發現了一個問題。

因為要防備金匱天神，並實現某種堵門的政策，東帝邈那位東帝，可能一直在與金匱天神對峙。

祂這傢伙是回援不了黑暗之神的。

堵了老娘的門就想跑？

哪有這麼容易。

那可是一位砍掉自己胳膊煉神話品的狠神金匱啊！

祂能放過東帝，讓對方回援？

而北方舊謂主宰的舊謂之主，眼下可能也騰不出什麼功夫來。

因為據顧孝仁的某些報渠道來看，檮杌作北境之後，出現了一位神人士，隔空崩斷烏里爾墨山。

烏里爾墨山是什麼山？

那可是北方聖庭，舊謂之宮的所在地。

是舊謂主宰的神宮之所。

雖然那位舊謂之主不可能還在舊謂之宮裏生活，但像這種隔空毀人家道場的事，依然算是對那位舊謂之主的挑釁。

除了某位號稱「皇帝」的傢伙，顧孝仁實在是不知曉誰還有這麼大的膽子，敢對上那位舊謂之主。

畢竟，「皇帝」之前的神氣息，可是就出現在北境。

這傢伙大概是在劍指舊謂之主？

嗯，到了雙料戰神，舊謂之主好像沒辦法在回援那位黑暗之神了。

世界幾大強國的真神，老二老三都被拖住了，老四正在被胖揍，都快要被干懵了！

那麼，胖揍黑暗之神的到底是誰？

難不是「命運」？

應該不可能。

當初原始天王是因為雙果位的反噬問題，導致自的狀態出現了紕，祂妄圖利用思想家果位來解決這一切，最後不得不進行轉生。

結果，雙果位「保管員」兼「媽」三命，因為某些因素的干擾，或者是被引出了心魔，最終沒有扛得住果位的，吞噬了果位，從而出現了紕，才讓「命運」有了可乘之機，繼而完了在祂復甦的計劃。

而這種真靈上的對抗，可不是能一蹴而就的。

哪怕是霧都上空的那位現在真的是「命運」，祂目前也算是諸神之中名義上最強的傢伙，畢竟容納了至三個果位，就算是在面臨第四個也不意外，但祂還無法在短時間，消化這一果的。

原國立國才多年，就算是從原始天王失蹤開始算起，也不足以某個傢伙，在這麼短的世界，消化這麼多的真神果位。

更不要說，果位之間衍生的衝突，可能會造的某些反噬了。

嗯，雖然同流派真神果位的反噬，可能會相對小一些，但霧都上空那一位所容納的果位，可絕對不是同一流派的。

顧孝仁知曉的，就有大荒落流派的真神果位，以及大淵獻流派的影子。

原始天王原本就是大淵獻的真神，而三命天王和遠古的那位命運都是大荒落的真神，兩者之間的流派和果位的衝突更甚。

祂要是能出來，早就出來了，因此，胖揍黑胖的大概率不是祂。

那麼，站在原國這一邊的，可能與上述存在有些關係的，好像就只有那一位了。

「因果鏡」的主人，藏在原國幕後的第四位巨頭，執掌因果律權柄的大淵獻真神。

不過，就算是執掌因果律權柄的大淵獻真神，也未必能將同樣執掌黑暗領域的大淵獻真神的這麼慘，作為高位神輩出的大淵獻真神，二者之間就算是有差距，但那位加利薩克的黑暗之神也不可能差那位「因果鏡」的主人這麼多。

除非，「因果鏡」的主人和「皇帝」一樣，也是一位雙果位的真神。

要不就是群毆。

但眼下顯於世間的真神就這麼多，上哪去找其祂的外援呢？

找那些藏在界域裏的「失敗者」還稍稍靠譜點。

而且，這一點，加利薩克好像比原國更有優勢吧？

畢竟，黑暗之神可是和死界與天人界的「失敗者」勾結在了一起，但為現在仍舊於下風呢？

甚至快要被干了的傢伙，卻是這位黑暗之神啊？

顧孝仁不理解。

我特麼需要一個合理的解釋！

……

……

當然了，顧孝仁這個初登半山腰的新人都能到的事，世界上自然也有其祂數的存在也能的到，甚至比祂知曉的更多。

原國霧都，諸王界。

一面碩大的銅鏡顯現出無數詭異的線條和象徵符號，哪怕是普通的諸王隔空窺視一眼，觀察者都會陷渾長紅、萎、神錯等等負面緒，因為祂們還無法承這種級別的信號反，所產生的一系列負面作用。

因此，諸王界的某些傢伙大多都退避三舍，不敢在窺視那面碩大的銅鏡里所顯現的詭異線條，以及不斷織的象徵符號。

當然了，就算是祂們能看，也本看不到上面所蘊藏的信息。

層次不到，看什麼都眼花。

眼下，能站在銅鏡面前淡然自若的，大概只有兩個傢伙，其祂的諸王都離這兩個傢伙老遠，也不敢看銅鏡上所顯現出來的東西。

嗯，大概顯現出來了，這兩位存在，頗有些與眾不同。

其中一個是慈眉善目、頭髮花白、頭上頂著一個大包的禿頭老頭，像南極仙翁似得，親和力極佳。

另一個卻是一位著長袍、頭梳髮髻、手握書冊、氣勢凌然的古代中年儒生的形象。

當然了，這兩位如今的名聲不顯，大概很多人都不認識祂們了，甚至都不出二者的名諱，但要是將神話歷史往前翻上幾冊，大概能據祂們形象，查閱到一些罕見的神話資料。

與末代思想家「南華大帝」同期的神話人。

——長生大帝。

——文衡大帝。

能與末代思想家同臺競技，曾經也是很牛的存在好伐！

至於說為什麼是曾經，嗯，因為從某種意義上來說，這兩位也算是當年諸神之戰的「失敗者」，甚至比界域之中的那些傢伙更慘的「失敗者」。

界域的「失敗者」，真神果位被奪，人家大不了換個「界籍」繼續玩，雖然無法經常界，或者出現在人世間依然會到劇烈的制，但在界域之中，人家也算「高端人才」，到哪混都不可能混的太差。

但像長生和文衡就不同了。

這種被奪取了真神果位的存在，因為思想比較固執，或者說比較有風骨，不願意跑到界域那種地方茍延殘，可能還有一些念家行為，所以寧願死在「老家」都不願意換「界籍」，那麼，祂們在現實世界沒有「界籍」，在其它地方自然也沒有「界籍」，這屬於是真正的黑戶。

黑戶是無法在現實世界與世界本源開展某種置換「生意」的。

真神掙的「錢」，和普通傳說生需要的東西，並非是同一類事。

前者所需的規格更高。

所以，在黑戶的況下，祂們會持續到天地法則的制，也無法從現實世界大批量的，獲取一些能量質補充自。

自然而然，哪怕是自然的「錢」再多，得不到補充總會有坐吃山空的一天，只要時間持續下去，祂們早晚會有破產之禍！

到時候，祂們可能會罕見的為，世間唯二，在這個等級之中漸漸「老死」的存在。

而祂們現在就於某種晚年「不祥」的狀態了。

這大概是算是「失敗者」中罕見的異類了。

可又悲涼。

但天地無，哪怕是世界本源，也只會按照某種既定的規律路線在運轉，天地也好，世界也罷，它不會為了某個單獨的個存在，去制定一些違反規律的現象。

嗯，除非有人能為規則的制定者。

但顯然，現在還沒有這種級別的事存在，或者沒有顯現，因此，長生大帝和文衡大帝，可能過不了自逐漸衰敗的這一難關。