眾人聞言明白了,伊籍這是暗指朝廷的郡縣衙門無力管轄鄉村,朝廷若想切實民,還需要借助世家的力量。
法正心道:“若是按他說的做,朝廷的分田分地政策,八是要被推翻了。”
李嚴不置可否,他雖然不信任世家族人,甚至忌憚世家門閥的勢力,但覺得若能借助此事增加李氏的底蘊,並不算壞事。
譙周接過話頭道:
“機伯所言,令譙某茅塞頓開!”
許靖趁熱打鐵:
“自古以來,帝王皆與諸侯共治天下,如今諸侯不在,世家沒落,各地府衙區區十幾個吏,實在無力統萬民。
但凡有人蠱人心,生是必不可免的,世家能平息一次,平息兩次,但不能次次出麵啊。”
劉備完全聽明白了,這幾人完全是在給被阿鬥打下去的世家翻案呢。
他警覺起來,覺這幾人有可能就是此番民的幕後黑手。
想到這,劉備眼神淩厲起來,沉聲道:
“朕知道了,然而你我君臣久居長安,對南方各郡的況並不清楚,無法對癥下藥。”
他頓了頓,朗聲道:
“李嚴,朕封你為揚州巡查,去往揚州各郡調查民詳。”
“董允,朕封你為豫徐巡查,去往豫南、徐南各郡調查民詳。”
李嚴、董允聞言下拜領命。
劉備又道:“速令呂蒙將南方各地的詳細況報給閣。待況匯總再做定奪。”
費禕、蔣琬道:“遵旨。”
許靖、譙周、伊籍三人見劉備用了一個拖字訣,相視一眼,便閉了。
待眾人退下,劉備沉思半晌,忽然開口問道:
“這許靖三人和南方可有切信件往來?”
紅服宦聞應道:“暫時沒有這種況。”
劉備又問:“長安眾文武,有沒有其他可疑況?”
紅服宦搖頭:“據奴婢的了解,南方的民和朝廷員沒有關係。”
劉備微微頷首,好半晌,道:
“阿鬥的諦聽沒有傳過來什麽消息麽?”
“大部分諦聽員都隨著陛下去了西方,數散在各地,雖然有些消息,但都不涉及此番民的幕後人,也不重要。”
又是一陣沉默,劉備端起茶杯,飲了會兒,實在沒頭緒,剛要出殿散心,就聽侍稟報:
“陛下,鄭麗昭求見。”
**************
昆侖山。
悠揚的禮樂聲飄在雪峰間,如同天庭的神音,滌心靈。
一番祭拜後,君臣起。
阿鬥給黃皓示意。
黃皓行至天壇前,高聲喝令:
“大漢皇帝陛下,代五天帝,分封五洲四洋、日月星鬥之神!諸將士,立即布陣。”
近衛軍立刻立八卦紙牖,鎮方向與千支旗號,數百將士按五行八卦方位排列。
諸葛亮微微容,靜靜地觀看。
按照原本的流程,君臣祭拜後就要去另一座山的地壇祭拜,可阿鬥強行加了一個封神的流程,要借此把各族的神明和古人納華夏神仙係。
如此天馬行空的統手段,超過了他的設想,有些理念不是他能全盤理解的。
但是,諸葛亮卻知道這是一種統遼闊疆土的行之有效的手段,隻是能有多久的效力,卻不好說。
對於用宗教聚攏人心的利弊,阿鬥很是清楚,他也明白宗教不能保國祚永昌。
比如,拜占庭帝國信奉基督後,也沒能免去滅亡的結局,阿拉伯帝國的安拉也沒能阻住帝國崩潰,大英帝國的新教亦沒能維持其世界霸主的地位。
但是,在各族剛剛歸附的時候,這是最快最行之有效的聚攏人心的手段。
隻要各族百姓在祭拜原始神明的基礎上,承認大漢五天帝是本源正統,阿鬥就有信心在有生之年,將華夏文化圈拓展到大漢疆土的角角落落。
今後,大漢沒有什麽異教徒,大家都是五天帝下屬的宗派。
你供奉你的神,我供奉我的仙,雖然不同,但是有個共同的信仰——五天帝,所有教派之間沒有不共戴天的紛爭。
而且,各族還會按照大漢不養閑神的理念,據自己的需要挑選神仙供奉。
若是不靈,那就換一個,反正不能質疑五天帝。
就像另一個曆史維度那般:
門神可以是神荼和鬱壘,也可以是秦瓊和敬德,還可以是關羽和張飛,亦可以是楊家將和嶽家軍,甚至是青龍和白虎。
想要發財可以供奉趙公明,也可以祭拜關雲長,還可以供養彌勒佛,或是給祖先燒紙錢。祈求托夢告知彩票號碼。
想要孩子去求送子觀音可以,去拜碧霞元君可以,去跪九子母神也行,去給生娘娘燒香也行,甚至,還有個送子關帝備選。
求學習好考個好大學,有去孔廟磕頭的,有請文昌聖君擺在家裏的,還有供奉朱神君、純聖君呂賓、文殊菩薩的。
當然,還可以祭拜文衡聖君關羽。
主打一個多樣選擇,拜來拜去,總有一款適合你。
最最主要的是,如今漢末三國這個維度,華夏的神明還是比較疏的神仙譜係。
什麽三清四、五方五老、各種聖君真君都沒有,阿鬥有了封神的廣闊空間。
要知道,道教早期經典《太平經》隻確定神為六等:神人、真人、仙人、道人、聖人、賢人。
漢末的五鬥米道,稱老子為太上老君,僅僅造構了天、地、水三。
真正的曆史上要到南北朝才大量造構神仙。
南天師道注重“清虛”,唯置香爐香燈、章案書刀而已。但北天師道,尊太上老君為教主,另造三十六宮新神。
南朝梁的道士陶弘作《真靈位業圖》,將五百多名神祇排列為七個係列。以玉清元始天尊為主神,另有玉晨玄皇大道君、太極金闕聖君、太清太上老君、酆都北大帝等。
這個時期,天師道奉太上老君為最高神,上清派與靈寶派則奉元始天尊和靈寶天尊。
唐代,道門仿照佛教的“三”說,將各派所奉的最高神糅合在一起,是為“三清”。
三清之後為:高上玉皇、三十六天帝、東華、南極、西靈、北真等等神位。
宋代更細分了三清、四等為十一個等級三百六十分位神仙。
現在,所有的造神行為都沒發生,一切神仙的安排任命,都得聽阿鬥的!
想了這麽半晌,近衛軍已經擺好陣勢,黃皓展開五天帝聖旨,一副“寶相莊嚴”的神、中氣十足的道:
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