其實阿鬥不相信西方是沒有曆史的。

但是，當他前世站在很多西方跡和古董麵前時，他很想知道，這些“神跡”是如何在工程學和材料學上實現的？

比如，為何中國用黃土夯實的矮牆，在曆經數月日曬雨淋之後就變得破敗不堪呢？

為何中國明城牆在數百年後已經千瘡百孔了？

為何明清兩代的石碑和石刻，在數百年的風水雨打下，字跡已經模糊不清？

而某些刻了字的泥板能保存6000年不毀，還字跡清晰？四千年前的方尖碑和兩千年前的羅塞塔石碑，字跡依舊清晰？

為何秦始皇的兵馬俑距今僅有2000年的曆史，一旦被挖掘出土就立刻氧化，其便迅速褪去，呈現出灰撲撲的狀態。

為何秦代的竹簡一出土就氧化、碳化、腐壞了？

為何額邁瑞肯國寫在羊皮紙上的《獨立宣言》，不到三百年，其字跡就已經難以辨認。

而西方古代的文不怕氧化。

3000年前的龐貝古城保留了彩鮮豔的壁畫，2000年至5000年前的希臘羊皮卷和埃及莎草紙卻依舊完好無損且字跡清晰。

為什麽偉大的亞裏士多德一生創作了170餘種作品，在政治、經濟、法律、哲學、科學、教育、詩歌等等幾乎各個領域均取得了令人歎為觀止的績，寫了千萬數量級的文字。

他在當年，去哪裏購買的這麽多羊皮和墨水？

要知道，司馬遷一生寫下了52萬字，班固寫了《漢書》、《白虎通義》、《兩都賦》等古籍，加一起150萬字。

前世，阿鬥最想說的就是：

當西方人對堯舜禹、夏商周曆史有疑問時，立刻就有專家跳出來論證所發現史跡、跡的真偽。

而我國提出西方的曆史文需要考證時，他們便去口誅筆伐、質疑機。

西方諸國修過這麽多地鐵，連塊文也沒有挖出來過，反到不合人住的山腳旮旯找到了大量的址，專家卻有置喙。

想到這裏，阿鬥幾乎有繼續西征，一路打下去的衝。

他想去希臘看看那些神廟，去意大利看一看那些古城，去埃及看看那些人麵像，去英倫島看看巨石陣。

看看這些東西到底在不在，以便幫西方證明清白。

阿鬥邊走邊胡思想，忽然被一聲甜甜的聲音住。

“陛下，您看我哥哥給我準備的黃金鎧甲！”

阿鬥下意識轉頭去看，失聲道：“聖鬥士？”

安雅笑道：“什麽啊，嘿嘿嘿，好看嗎？威武嗎？”

阿鬥端詳半晌，喜道：

“這個可比牆上的浮雕強多了，來人，引朕去臥房！”

黃皓聞言一愣：“陛下，您是說，現在去臥房？”

阿鬥看著安雅，心道：

“對，朕兩世為人，還沒幹過黃金聖鬥士呢！”

黃皓順著阿鬥的眼神看去，立刻明了，道：

“陛下舟車勞頓，有些倦了，速來人引路，前往寢宮。”

安雅一歪頭：“陛下說什麽呢？我沒聽懂。”

阿鬥道：

“詩人劉宰在《送趙玉甫赴穿山鹽場》有句詩寫得好啊：

【意豈專為一日雅】。”

【圖片：安雅聖鬥士畫像】