老道爺門前安坐,三弟子左右聽候,這道爺一開口,話語便是滔滔不絕。
周應龍聽著聽著,也沒聽到有什麼對修道有關的指點,這位師祖一直都是在扯些跟劍修有關的雜談。
王升倒是聽的津津有味,上輩子別說是聽這種世外高人講故事了,想見這種修為在修道界頂尖、本境界又奇高的白鬍子老爺爺一麵,那都是千難萬難。
其實話說回來,王升並不覺得自己現如今和上輩子的自己有什麼變化,本我依然,隻是有了點先知的優勢,自己改了命途,得了機緣,這纔有了天翻地覆的變化。
上輩子他搞網路修道時也跟了魔怔似的,甚至為此拋下了一切;或許正是這般,纔有老天之憐,讓他又能重來這一遭。
人老了,就是喜歡多說話。
圓樸真人一開口就什麼都講,說完門派說流派,說完流派說高手,甚至連師爺的師爺對師爺講述的那些西洋、東洋的用劍好手都提了一些。
提起一百五六十年前的西洋,也就是現如今的歐地區,周應龍又有些好奇,故開口問了句“國外也有修士啊”
圓樸真人頓時笑了,把茶杯遞了過去,周應龍連忙斟滿。
老道爺輕聲反問“道門之外,豈無門乎”
王升笑道“佛門便是起源於古天竺。”
“不錯,”圓樸真人輕輕點頭,緩聲道,“據我鉆研古籍所知,修道最為盛行時,是在兩千多年前至千年前。
春秋百家其實有相當一大部分都是修道宗門,但老子李耳前輩所傳道德經最是玄妙高深,後道門興盛,延續至今,了修道的正統。
兩千年前,如今的西方尚未繁盛,卻也有不修行之士,當時他們與咱們神州大地接不多,其實略有些不。
但傳中土的佛門當時卻與道門起了不小的沖突,兩門修士曾有數百年爭執,但不知為何,古籍中並未記載兩門有過正麵鋒,佛門也了中原,與道門同樣流傳至今
似乎,在當時修道界之上,尚有仙人調和此事。
仙人之說原本總覺得隻是無稽之談,但此時來看並非虛無縹緲,或許是修道有之士不願見流河,故出麵調停。”
周應龍索提著茶壺,又問“那師祖,東邊呢”
提起這個,圓樸真人臉上笑容去,反而流幾分正,言道“秦時有彭祖出海,攜五百男去而不歸,此事並非虛構。
後東有小國而起,竊我道門修道之皮,卻不以道門外門自居,反以竊之為榮,實為可笑。
唉,前些時日,我還聽山中有弟子言說風火山林是別國之,卻不知那便是兵家之言其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不如山
此時每每提及,我心之幽憾。”
王升和周應龍對視一眼,都能覺出圓樸真人提到東麵那島國時,緒都有些變化。
仔細一想,這位道爺年或年時,不正是神州大地遭外敵侵略,道門諸多修士出山救國死傷大半的年歲
當下,王升和周應龍都麵正的點點頭,卻也不知該說些什麼。
圓樸真人輕嘆了聲,略微波的緒很快就恢復平和,“罷了,提這些也不合時宜,我剛才說到哪了應龍,你莫要再打岔了。”
“哎,是,”周應龍低頭應了聲,提著的茶壺也不敢放下。
便聽這位老道爺繼續開口,緩緩言說。
王升和周應龍倒是聽到了不往日的趣事,也聽到了天地元氣尚未回歸的這千年裡,守著道承在山中寂寞一生的這些前輩的無奈與辛酸。
總算,講了一個多小時閑話,圓樸真人講到了劍,原本都有些昏昏睡的周應龍立刻神奕奕。
王升更是一字不的聽講。
圓樸真人此前便說過,他數十載歲月都沉浸在劍道之中,若這都不是劍道宗師,又有何人敢領此稱謂。
“說回劍道本。
劍,本就為兵刃,哪怕經常跟君子扯上關係,它依然是用來殺人的兵。
凡兵皆兇,凡以兵行兇事,自會影響自道心道,若殺孽過多,必會影響自修行,心魔縱。
故,我先將此話說與你們二人聽。
修劍道,可行,但真正要得道的,卻是你自己,而非你手中之劍。”
王升滿臉正的點頭,一旁周應龍也是麵思索。
這道爺站起來,負手而立,緩緩踱步。
那白發與白須隨風輕輕飄舞,仿若下一刻便要羽化飛仙而去。
“劍道在我看來,總共有六個境界。
其一,便是劍有招之境,此境並非會幾套劍法,而是要將劍招融會貫通,對敵時可信手拈來,著實要花費一些苦功。
其二,劍無招之境,又可稱之為劍意之境。一切劍法皆有其意,修其套路招式,便是領悟其劍意。我這般說,非語應當明白才對。”
王升頓時點頭,他此時正於劍意之境,但因修行日淺,尚不能做到劍無招。
這般對劍道境界進行劃分,其實並不完全準確,但能讓王升走許多彎路。
“第三個境界,名為劍勢之境,乃是在劍無招之上的延。
劍勢之境,與我們平時所講的天人合一其實是一回事,你隻是站在那,不必有任何作,就可與天地相融,以劍勢人,傷人心神於無形。”
劍勢
似乎前三個境界並非是簡單的晉升關係,而且劍意可多可,修行的劍法越多,劍意也就掌握的越多,不存在極限一說。
王升尚做不到劍無招,就已凝出了七星劍意,而劍勢也是講求自與劍與天地之間的關聯,是看自己對劍道的領悟。
果然,圓樸真人笑道
“這三個境界,其實並非簡單的修這個才能修下一個,形、意、勢,其實都是劍道的基礎。
隻是,但凡修為有的劍修,大多都是先悟的劍無招,又領悟的劍意,才能領略到劍勢之境,故此排了個一二三步出來。”
王升頓覺心頭暢快了許多,這師爺所講的,正是自己最想知道的。
劍道六境,前三境界乃是形、意、勢,後三境界又該是什麼
圓樸真人扶須輕笑,怡然自得,倒是等王升目有些急迫,才繼續緩聲說道
“第四個境界,名為。”
周應龍口而出“劍”
“哈哈哈,”道爺一陣朗笑,“劍之,其實乃是道法的延,那個要另做他講。所謂劍”
圓樸真人話一拐彎,又開始講劍和劍道的共同之與不同之。
王升頓時給了周應龍一個略帶鬱悶的眼神,周應龍尷尬的一笑,自己給自己斟了杯茶,低頭喝了口。
雖然記得自己親師父提起過,師祖年歲大了之後特別嘮叨,沒想到
不過,瞭解下劍也是不錯的。
劍興起於蜀中道門,大概一千六百年前曾盛極一時。
劍是之法的延,要修此,必先踏聚神境,而後選一劍胚,日夜以自靈念滋養。
滋養個七年,劍胚便會胎換骨,而後需修士慢慢打造飛劍。
飛劍之上要刻畫特定的製,使這把飛劍也要有劍之,除此之外還要有足夠強的靈念支撐。
“但,這是從門修劍所必須經歷的過程,”圓樸真人笑道,“若你們能踏劍道第四個境界,再有幸能得劍之法,自可事半功倍,甚至可以說一點就通。”
王升笑道“還請師爺言明,何為劍之境。”
“莫要急躁,且聽我慢慢說來。”
劍道六境之劍,算是劍道頗為高深的境界,乃是指修士對劍的掌控達到了極致的地步。
換個名字或許更好理解人劍合一。
從習劍開始的劍道學徒,到達到劍之境,有元氣能修行時自然更容易一些,畢竟邁虛丹境之後,壽元將會有大幅提升。
但沒元氣的這一千年裡,多人耗的白發蒼蒼、氣枯敗,最終帶著憾埋黃土。
前四個境界,都是跟劍有關,後麵的兩個境界,就多有些玄乎了。
王升一時間都有些無法領悟。
“其實,等他日你們結出元神、能被稱為大修士時,劍道能邁劍之境,便不需其他護道之法,手中有一把劍便可在修道界中隨意行走了。”
圓樸真人輕嘆了聲,接著便道“第五個境界,我近年來也算剛索到了些門道,這境界名為劍心之境,我此時限於修為,尚不得完全踏此境,且看。”
言說中,圓樸真人抬起左手,掌中竟有道道白芒不斷匯聚,一把三寸小劍在掌心緩緩旋轉、上升,但也隻是大概有個劍形。
一時間,一玄奧的劍意擴散開來,時而綿綿無盡,仿若山泉溪流;時而銳利無比,彷彿要割破這片蒼暝
王升心底之震撼莫可言喻。
這是圓樸真人耗費了不知道多歲月才修的心劍
從劍之有形,邁了劍之無形之列
王升此時頗僥幸。
他當時選了武當山,又遇到了名師青言子,而師父傳授給自己的第一套道法,就是七星劍陣,從此踏上了劍道之行。
不然,自己也不會被圓樸真人所看重,更不會對自己講解這麼多修行之事,也不會為自己演示,何為無形之劍。
圓樸真人額頭見汗,很快就將心劍緩緩收回,而後長長的舒了口氣。
“這,就是將劍放下。”
地球第一劍王升
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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