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《將軍夫人嬌又颯》 第一千零三十二章 番外八

悉又陌生的環境令燕明珠陷了怔愣。的記憶還停留從江南救災回來,突然從轎子上被摔下來,眼前一黑失去意識的那一刻。

再一睜眼,怎麼又回到了現世的……監獄。

監獄……

將這個詞語回想一番后,終于遲鈍地從十六年的錦玉食中醒來,意識到了如今的境。

竟然回到了現世。

回到了作為父母雙亡的孤兒,被養父養母收養的現世。

與寵溺的昭仁帝一樣,在現世的養父母也會寵,讓食無憂備

這讓無數次暗中慶幸過,在又窮又蠢又家暴的親生父母車禍垂危時,冷眼旁觀并不呼救的十分鐘。

這十分鐘幫改了命。

養父母家境殷實資產頗,燕明珠早將其視做了己有。

但誰又能想到呢?隔了這麼多年后,養父母竟能在茫茫人海中,把親生兒找回來。

著養父母抱著‘姐姐’激得痛哭流涕,燕明珠眼神里是從未有過的幽暗。

不允許任何人分走被看上的一切。

于是在接二連三地刺激‘姐姐’,導致了換上抑郁癥后,燕明珠找了一個最合適的時機,把人從樓上推了下去。

計劃非常功。

無人懷疑

再次為了養父母的獨,得到了他們全心全意的栽培,上了國最有名的醫學院。

接連兩次計劃的功極大刺激了的自信心,開始想要提前掌控一切,包括養父母的產。

自信地以為自己仍掩藏得天

但養父母比想象中更聰明。他們發生了劇烈地爭執。

燕明珠發誓當時抄起花瓶敲養父腦袋時,只是一時盛怒下的順手。

但法顯然并不認同的陳詞。

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被判了死刑。

已經經歷過一次的十分清楚接下來要發生的事——要被一粒子彈奪去生命。

這讓異常期待。

上一世時便是因此穿越的。在千年前過慣了一人之下萬人之上的郡主生活后,已不愿意再過現世的生活了。

所以在大學同學來送行時,面上并無半分悲,笑容還充滿了期待與興:“有時候在一個世界的離開,只是另一個世界錦繡人生的開端。”

“那一人之上萬人之下呼風喚雨生殺予奪的生活,才是原本屬于我燕明珠的。”

“殺了一個人算什麼,我曾經拿過無數人的命。”

“以我未來高高在上的份,或許,待會兒上課時,你們就會在歷史課本上看見我的名字呢?”

同學們茫然地面面相覷半晌,也沒能弄懂燕明珠的腦回路,只好悻悻然地離開了。

懷著期待穿回去的心,燕明珠被一顆子彈擊穿了眉心。

在眼前猝然一黑,自以為下一瞬便要墜大周,重新回到燕明珠的里時,卻聽見耳邊傳來了一段含糊的對話聲。

“那出逃的惡魂勾回來了麼?”

“喏,手里著呢。”

“這就好,趕把這玩意投油鍋地獄吧。多耽擱一刻,說不定又要有人害。上次的牛頭馬面因為一時疏忽,被這惡魂逃了出去,頂替了好幾個積善好人的命格。為此牛頭馬面被閻王爺好一頓訓斥,罰了千年奉銀呢。”

“嗯,油鍋刀山火海都已準備好了。這一次我親自看著,保證讓這惡魂日日為其惡行贖罪,再沒有一刻寧日。”

“對待這種惡鬼,就應該這樣……”

……

燕明珠大驚失,還來不及驚呼逃跑,就聽見耳旁傳來了熱烈的翻滾聲,到了無窮無盡的如同渾撕裂的劇痛。

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連慘都喊不出來地昏迷前,的最后一個意識是。

——完了。

……

……

大學校園。

選修課堂上。

去監獄里看燕明珠,其實是學生們自發組織的。

畢竟在真面目暴前,燕明珠因家境殷實出手闊綽長袖善舞,在學校里算得上歡迎的風云人

燕明珠被捕獄時,許多人第一反應是被冤枉了。

但在聽完燕明珠的話后,又看過了所有證據后,所有人只剩下了惋惜與疑

“虧我以前還喜歡的。誰知道的真面目居然是這樣。”

“這就是知人知面不知心吧。”

“一想到我以前和住一個寢室就好可怕。真是得虧我命大才能還活著。”

“你們說燕明珠最后是不是已經瘋了,還說我們會在歷史書上看見。”

“應該是刺激太大瘋了吧。”

“說起歷史書,你們看了這節選修課《論一個子如何改變了封建王朝》的課件了嗎?講大周朝文國公蔣明的。我勒個去,我以前只在初中歷史書上看過的名字和的簡單事跡,卻沒有太過關注。剛才看了一下這節課的介紹,才知道這人是真的厲害啊。”

“對對對,文國公是真的厲害。你們看封號就知道了。文,縱觀歷史都沒幾個人能襯得起這個字。是其中第一個人。”

“真的?”

“這還能有假,都是白紙黑字寫在史書上的,你們不信自己看看就知道啦。”

……

“咳咳——”老師抱著課件走進了課堂,笑著將課件在桌上敲了敲,打開了ppt,播放了課件。

“看來不同學已經提前了解過我們這一節歷史選修課的主人公了,文國公蔣明了。”

“這是一件好事。”

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“畢竟我開設這堂課的目的,就是想要帶領大家來系統地了解這位一千年前橫空出世,改變了我們封建王朝走向的杰出。”

“在這堂課開始之前,我首先要認真地給大家介紹的功績。”

“文國公蔣明,大周朝人,生于1002年,卒于1103年,是著名的思想家、政治家、醫學家與革命家……”

平生最為出名的事跡有著十件。”

“第一件事便是早于同時代的西方數百年,就拿出了鼠疫藥方,救了當時江南的十幾萬人。至今江南一帶的同學還能看見供奉的地方廟宇。”

“第二件事是早于西方七百年,發現了高產作土豆、紅薯,并提出了另一種高產作玉米的存在。土豆、紅薯的大范圍普及,以及神醫創立的農學院不斷優化糧種提高產量的努力,大大解決了我國古代結構荒現象,并將不農民從土地中解放出來,走向了手工作坊的懷抱,極大推進了我國古代小農經濟向資本主義工業經濟的發展……”

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