第二天,陳青牛飛去湖北湖南九嶷山,用刻刀砍了一些竹上均勻鋪灑紅褐斑痕,跡似淚珠,形如煙霞、疏得宜、韻味雋永,底子潔凈細膩、半潤半如蠟,上好的湘妃竹。
他將制作湘妃折扇需要的東西全都放在院中的桌子上,坐在桌子后的梨木椅子上制作湘妃折扇。
宋檀兒手持直播桿,在一旁拍攝。
在華夏,很多東西一旦進了文人的審視野,有了文人的參與,就超凡俗,登堂室,為文房清供、手中雅玩,進而被冠以“文人”之名。
文人畫自不必說,比如說,太湖石被稱之為“文人石”、菖被稱之為“文人草”、紫砂壺被稱之為“文人壺”。
再比如說,備文人雅士喜的折扇,就被稱之為“文人扇”。
古人袖袍寬大,而折扇又便于隨攜帶,不用時藏于袖中,所以折扇又被稱為“懷袖雅”。
折扇以竹木為骨,紙為面,因而又常稱為“紙扇”。
折扇文化真正風靡華夏,是在明朝以后。
永樂皇帝——明祖極為喜折扇,并傳令務府大量制作折扇,分贈嬪妃、臣子,折扇名聲大噪,一時價高,值五金之多。
民間雅士也紛紛效仿使用折扇,此后折扇便廣傳于世。
對于文人雅士來說,扇子不僅僅是扇子,還是一個詩、書、畫、刻、印的載,更是一件集玩賞、收藏、社工為一的雅玩。
一把文人扇,可以說是文人雅士標榜自份、地位、品味的最好展示品。
同是扇子,扇多為販夫走卒所用,雖有風,為俗人之風也。
而“長袖綸巾折扇搖”則是文人雅士的風雅,作從容,面帶微笑,儀態優雅。
一把文人扇的靈魂,就在于扇面的書畫。扇面徐徐展開,山水花鳥,詩畫意撲面而來,風雅無比。
水墨折扇從問世至明清盛行,一度吸引不名家在扇面上題詩作畫及雕刻,扇中水墨也賦予折扇細雅致風格。
陳青牛要做的就是一把十分風雅,致的水墨湘妃折扇。
好料亦要好工,一件湘妃折扇最終效果好不好,三分看料,七分看工。
陳青牛第一步,制作扇骨。
通過選、煮、切、削等步驟,分備用大小塊竹板以待備用。
第二步,大骨修型、削邊。
選料,進行定形、削邊、反復打磨,這個過程大致需要1~2小時個小時,才能制折扇的大骨。
第三步,小骨打磨。
選料,進行削邊,打磨,但小骨比大骨多了一道去皮。
還需進行組合固定、打孔、細節修形等環節,反復打磨,才能為可以使用的小骨。
而一把折扇小骨的制作,大約需要花費2~3小時。
第四步,修平扇邊。
大小骨制作完后,便是細修扇形、燙釘。
燙釘后扇骨初,再需烘烤定形,捆綁定形。
第五步,烤制大骨。
整個扇骨的制作從開始劈料到品,每一次修形打磨、每一次泡水、烘烤都需要認真對待。
不然大小骨容易存在偏差,導致組合形的扇骨出現暗傷,扇骨壽命自然也就不長。
第六步,大骨滾邊。
當然,作為經久不衰,收藏實用把玩三合一的文玩折扇,工序自然不僅于此,而折扇剩下的步驟都藏著細微的細節里。
大骨滾邊:所謂大骨滾邊就是,將大骨的邊緣做滾邊理。
其目的就是增加扇骨的圓潤度,減棱角手心帶來的不適。
第七部,刮楞與刮篾。
所謂刮楞就是在小骨的側邊,四個角作倒角理,這樣做不僅加強視覺的整齊度,還減因棱角外起刺,提高把玩手,這看似簡單卻需要把數十小骨刮楞的整齊一致,十分需要耐心和技巧。
刮蔑是比刮楞更難,更細致的工序,主要是通過削切打磨,使小骨呈兩邊薄中間厚的形狀。
這樣的小骨有著更強烈的立,手也更加,把玩趣味倍增。
第八步,小骨開梢。
所謂開梢就是將小骨從下1/3開始至頂,進行一個削薄,這樣的小骨十分之薄,且有彈。
此外小骨梢薄的好,是不會破壞及影響扇面的效果,也會使得扇風時風力更大。
第九步,燙釘。
扇釘雖小,卻是折扇的非常重要組部分。
好的文玩折扇上面用的是牛角釘,這種釘既又有韌,耐磨耐用,且不傷扇骨。
打釘必須要牢固,打好后扇骨間不能出現空隙,又不能太影響折扇的使用。
其次要打得圓,釘不能缺邊,也不能有其他多余形狀。
釘還要飽滿,不能干癟,否則既不觀也容易松。
為此,陳青牛專門開車去縣城的牛屠宰場買了一個牛角,用來制作牛角釘。
第十步,裁剪扇面,畫扇題詩。
將宣紙裁剪一個扇面的形狀,墨水倒進硯臺里,用墨條研了研,提筆蘸墨,在扇面上以籬笆小院為主要素材,畫了一幅田園水墨畫。
并在右上方的留白寫了一首魏晉時期,郭璞的游仙詩·《京華游俠窟》。
京華游俠窟,山林遁棲。
朱門何足榮,未若托蓬萊。
臨源挹清波,陵岡掇丹荑。
靈溪可潛盤,安事登云梯。
漆園有傲吏,萊氏有逸妻。
進則保龍見,退為藩羝。
高蹈風塵外,長揖謝夷齊。
然后,拿起桌子上的滿堂紅石印章,在詩的直下底角蓋了一下。
陳青牛等湘妃折扇的墨跡自然干了之后,拿著扇子,很是瀟灑的往懷里扇了扇,讓宋檀兒拍了最后一個場景。
他起走到宋檀兒面前,從直播桿上拿下了其手機,將湘妃折扇遞給了,說道:
“檀兒,湘妃折扇給你玩!”
“我回屋了!”
宋檀兒沖陳青牛微微一笑,拿著湘妃折扇朝屋里走去。
陳青牛走到梨木椅子前坐下,繼續剪輯湘妃折扇視頻。
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