“老爺子,您說的該不會是華佗吧?”
華山巔的眼睛里著傲然,很明顯代表著驕傲跟自豪。
這說明,他口中之人聲名顯赫。
再結合這個姓氏,以及方晨曦與生俱來的靈醫天賦,我能想到的只有華佗了。
誠然,方晨曦是母親調教出來的,但有了走出白龍鎮的種種經歷后,我對很多事都有了更深的認知和看法。
勤重要嗎?
重要!
但天賦才是決定就上限的最重要因素。
母親的手段我已經見識過了,用“天人”兩字來形容毫不為過。
即便如此,那也得方晨曦自爭氣才行。
一句話,可塑之才!
對應到玄門中人,有三點是必不可的。
脈、骨還有機緣!
相輔相,方能走的更高更遠。
但凡缺其中一點,都會對自產生致命的影響。
就拿陸青禾來說,看似出生在與玄門毫無關系的陸家,實則是帶著傍龍氣降生的。
這等骨,這等脈,那都是可遇而不可求的。
至于機緣就更別說了,其他的不提,僅是那位義父,放眼整座玄門江湖,能找出幾位與之比肩的?
說完了以上這些,再說華家本。
華佗之名,九州大地有幾人不知?
有關他的典故更是耳能詳,比如為關二爺刮骨療傷,又比如為曹孟德治療頭風病。
相較于此,我對另外兩個故事更有興趣。
因為無論刮骨療傷還是治療頭風病,都在正統的醫學范疇之。
而我要說的,則是方晨曦靈醫之的雛形,完全可以囊括到玄學的范疇當中。
第一,是記載于《獨異志》中的狗治瘡。
古時有一位極漂亮的姑娘,已經過了結婚的年齡,可是仍沒有嫁人。
因為常期以來的右膝,長了個瘡,不斷往外流濃水,人人避而遠之。
華佗看過后說:“派人騎馬,牽著一條栗的狗跑三十里。”
回來后,趁狗子正熱時截下狗的右腳,拄在瘡口上。
不一會兒,有一條紅的小蛇從瘡口中出來,進到狗的腳中,那姑娘的病就好了。
第二,出自《志恠》,槍頭化酒。
后漢末年時,有人腹中長一結塊,白天黑夜疼痛無比。
臨死時,他對兒子說:“我死以后,可以剖腹把那東西拿出來,看看到底是什麼。”
他兒子不忍違抗父命,于是剖腹,取出一個銅槍頭。
華佗聽說后,就前去了解。
看完,從藥箱里取出藥放在槍頭上,槍頭立刻化了酒。
酒中,為異蟲。
也是從那時起,九州大地真正誕生了靈醫這個職業的雛形。
換言之,靈醫真義不是醫治開智的靈。
而是采萬靈之長、之本、之,服務于人。
就像中醫,不就是采集天地草藥來懸壺濟世的嗎?
不同的是,中醫更多依靠的是植,當然也會拿華藥。
比如鹿茸,又比如蛇膽等等。
但說到底,還是更側重于植的。
靈醫,則恰恰相反。
就拿華佗所創的五禽戲來說,在民間就稱之為古代醫療育。
不僅能治病,還特養生。
華佗曾對弟子吳普說:“人得勞,但不當使極耳,搖則俗氣得消。脈流通,病不得生,戶樞不朽也。”
圣人不治已病,治未病!
換句話說,治病為次,防病為重。
以此為理念和基,創出一套模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽姿態,也就是如今廣泛流傳的五禽戲。
有五禽,便有十禽,自然也會有百禽。
博采飛禽走之長,補人之短,解奇異之病,這才是靈醫的真義。
這些,有的是我之前就了解的,還有的是結合華佗所悟出來的,所以也就一腦的全給倒了出來。
聽完,華山巔的眼中一亮。
“十三,之前寸之說你才智過人,智多近妖,我還有所疑慮,你不過二十出頭,能通到什麼地步?”
“但有了華安的事后,我不得不高看你一眼。至于現在,我能做的只有贊嘆,你的心思和頭腦,確實遠勝常人。”
“老爺子,您就別夸我了,再夸我可就飄了。”
“我要飄了,那事可就得搞砸了。”
哈哈……
華山巔難得笑了出來:“十三,從了解到你的份后,我就一直在觀察你,你知道為什麼嗎?”大風小說
“因為晨曦。”這點我不會猜錯。
“對,因為晨曦。”華山巔頷首說道,“我華家之,完璧不換,所以我要亮眼睛看一看,你們是否登對。”
“……”
我沒說話,尤其是在陸青禾放慢腳步的況下。
但華山巔可沒有就此打住,相反還提高了音量。
“從目前來看,晨曦沒有選錯人。”
“老爺子,咱們還是說正事吧。”我有些心虛的瞄了一眼陸青禾。
“這不是正事兒嗎?”華山巔反問。
額……
不管他是不是故意的,我現在都說不出什麼,唯一能做的就是趕轉移話題。
“老爺子,關于華家脈的事,我已經了解清楚了。但還是有一點,心存疑。”
“你說。”
“那幅畫,是什麼人所留?或者說,當年華家先祖救下的又是誰?”
“不知道。”華山巔搖頭。
“族典當中沒有記載嗎?”我不甘心。
“有。”
有?
有你不說?
“十三,我說有,是因為族典中記載著那個人,卻沒有表述他的份與來歷。”華山巔稍作停頓,閃出回憶的神,“只說我華家先祖救了那人一命,那人也回饋了華家一份機緣,算是扯平了。”
“什麼機緣,您可知道?”
“畫。”
畫?
這個字,聽得我似解非解。
“老爺子,你這話可不可以這樣理解,那副畫,就是在華家畫制而的?”
“準確的說,是那人在華家治病的時候,完了那幅畫?”
“沒錯。”華山巔深深點頭,“祖輩口口相傳,那人說他不喜歡欠下人,更不喜歡背負因果,必須及時了斷。于是在治病的那段時間,他就完了那幅畫,后來憑借此,應對了滅族之禍。”
“那您可知道完那幅畫的時候,那人用了什麼手段,抑或是用了什麼材料?”
“不知道。”華山巔搖頭,而后又若有所思,“不過有件事有點奇怪,我不知道那幅畫是否有關系?”
“您說。”
“我華家所有的男丁,頭上都是沒錢的。”
沒頭錢?
我直接聽懵了,怎麼可能?
頭錢,也就是頭頂的發旋。
有的人長一個,有的兩個三個,甚至還有人長四個。
有的說:一個橫,兩個佞,三個四個不要命。
也有的說:一個人,兩個鬼,三個四個比猴。
種種說法不一,但只要是人,頭頂肯定會有發旋存在。
反正活這麼大,我還沒見過不長發旋的。
可現在呢?
華山巔說,華家所有男丁,都是沒有發旋的。
所有!
可能嗎?
可能!
因為在我剛剛生出疑慮的時候,華山巔已經把頭側了過來。
在他花白的頭發中,確實沒有看到任何的發旋。
嘶……
這是怎麼回事?
真有人只接地脈,不承天元嗎?
人當中,有很多部位都是十分關鍵的。
生理上來說,有五臟六腑,四肢大腦等等。
玄奇的而言,有火、命、功德等等。
與之一樣,發旋也是極為重要的。
發旋,承載的是天元。
與之對應的,是腳底的涌泉。
一為天關,一為地門。
一在腳底,一在頭頂。
兩者相接,也就形了人灶。
天元蓋發旋,地氣涌泉,循環往復在人的中線開出一條通天道。
此路通暢,或許求取不到什麼福緣。
可若堵塞,即便怒爭一世,最終也無法擺平庸。