聽烏國王這樣說,唐僧也是點頭:“從無聽說這樣的,文殊菩薩為何要這般說?”
孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人也都表奇妙。
佛門還要被閹一刀的嗎?我們怎麼都沒有聽說過?
“或許這也是菩薩的考驗,看我能否自殘軀就正果?”烏國王猶豫地問道。
“若是這樣……可并非是合合理的考驗。”唐僧說道,“自殘軀跟正果之間沒什麼必要關系,更何況五千名烏國黎民何辜?三萬個背井離鄉的烏國人有何罪孽?”
烏國王對唐僧的話半信半疑,到底是文殊菩薩的考驗,還是刻意為難?
蘇澤卻是笑著搖搖頭,向唐僧說道:“你想的還是有些錯,想想前因后果,你今日在此,就是為了這番考驗和劫難,你還不明白嗎?”
唐僧表一怔,隨后抿了,面上表更加冷漠。
是啊,我這取經人歷經此,就是為了此的考驗劫難。
也就是說,烏國國王無論是何等的客氣,整個烏國如何佛法盛行,文殊菩薩都不會放過他們。
佛門必須要在此興風作浪,制造災禍,讓自己來解決。
如此造孽,因果全落在烏國國王一人上,全都是因為他對文殊菩薩無禮?簡直荒唐可笑!這是佛門對烏國國王、對整個烏國的謀害。
佛門……哪怕唐僧讀佛經,名義上是佛門弟子,此時見到“慈悲為懷”、“舍”、“積善”的佛門,不擇手段做出這種虛假偽詐的事,也對佛門的認識就更高了一層。
還是如同他和觀音菩薩曾經爭論的那樣:觀音菩薩認為《佛經》是一回事,最終解釋權在靈山、在如來佛祖,所有佛祖、菩薩、佛門弟子聽命行事就對了,佛門存在的意義,就在于“阿彌陀佛”“如來佛祖”這些佛陀的存在。
而唐僧則是認為,佛門的基是慈悲為懷、理念高尚的《佛經》若佛陀們說的是《佛經》,做的是相反的事,那他們本就不該代表佛門發號施令,更不用說率領佛門肆西牛賀洲,造這麼多國家民不聊生。
偏偏,從唐僧被脅迫出家開始,到如今西行路上,他看到的到都是佛門虛偽巧詐、恃強凌弱的事。
這樣的佛門并非是佛門,這樣的佛陀,也并非是佛經所言的佛陀。
唐僧這邊想明白了,烏國王卻是聽得懵懂不覺。
文殊菩薩當初為難自己,自己用水浸泡他三天,他就讓自己死去,泡在水中三年。如今自己應該怎麼做才能讓自己訴冤功,至讓代替自己的妖道不能再繼續代替下去——他覺自己的帽子已經綠的不能再綠了!
看到蘇澤面帶微笑,唐僧面冷淡,其他洪江龍王、涇河龍王、井龍王以及孫悟空等都沒個人樣,一時之間也沒有一個開口說話的,烏國王不得不開口:“請教各位高士,現如今,小王如之奈何?如何解去災厄?”
蘇澤說道:“要解去災厄,有兩個辦法。”
烏國王連忙向前施禮:“快快請說,小王無有不從!”
“第一個辦法,聽菩薩安排,讓取經人四人擊敗皇宮里面那個妖道,然后這件事就這麼過去。”
烏國王連忙應聲,又小心問道:“請教蘇先生,第二個辦法是……”
“我不是正在做嗎?”蘇澤微笑說道,“將這事來龍去脈弄清楚,審問明白了到底是誰在烏國造孽,就得請這人出來說道說道。”
目向周圍一掃,蘇澤說道:“文殊菩薩不出來見見面嗎?”
如來佛祖的目收了回去,再也沒有任何靜。
“看來,文殊菩薩是不肯來出面了。”
蘇澤笑了笑,說道:“我本想著,如果他肯出面那還算是個有擔當的人,那就一切都還好辦,至我給佛門一個面子,不打殺了他。”
“現在他不肯出面,只好由我來解決烏國的事。”
他這話說出來,也只有烏國國王比較相信他不會為難文殊菩薩;唐僧、洪江龍王都能猜到,文殊菩薩之所以不現,顯然是不想被收拾。
像是奎木狼那樣,雖然沒有死,下場卻無比凄慘,跟被殺死也沒有什麼兩樣。更何況,蘇澤說的話是一回事,佛門信不信又是另一回事。
佛門自己說話都不一定可靠,相信別人的話,冒險前來送死?
“那就一切都有勞蘇先生了。”烏國國王不知道里面的事,也知道文殊菩薩好像是有點害怕這位蘇先生,自己大概是找到真正的高人了,也連忙說道,“若能解開冤屈,令我昭雪,小王在九泉之下也懷蘇先生的恩德!”
蘇澤點點頭,說道:“這烏國也算是兩個劫難,既然是劫難,取經人如何能不出手呢?若是不出手,以后不知道還有什麼劫難等著你們。”
“這樣,豬悟能、沙悟凈。”
豬悟能和沙悟凈兩人連忙恭敬出列:“見過蘇先生。”
“你們兩個先去烏國王宮,挑戰那妖道,許敗不許勝,這就是一難。”
“然后,孫悟空再去,出手將那妖道擊敗,到時候我再出手擒下妖道,你們的兩次劫難就了。”蘇澤很理所當然地說著,一點也不避諱。
豬悟能、沙悟凈、孫悟空等人都有點表奇妙。
佛門安排劫難和考驗,都是說有緣法,有緣由的,表面上更是順其自然的。
這位蘇澤先生未免也太不顧吃相,居然這樣“大聲謀”。
不過,說起來取經隊伍和佛門還都要謝他,沒有破壞劫難次數,如果蘇澤強行出手破壞了劫難次數,佛門還要事后再想辦法補回來,取經隊伍還得再經歷不知道什麼糟心事。
安排妥當,眾人聽命行事,豬悟能和沙悟凈手持兵去了。
那井龍王看看左右,小聲說道:“蘇先生,左右再無他事,小龍這就告退?”
“告退?”
蘇澤看了他一眼,袖子一招,將他和涇河龍王、洪江龍王一起收袖里乾坤之中。
“以后給我當個跑吧。”
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