蘇澤是怎麼做到的？

當然是因為，鎮元子吃的本來就是他自己人參果樹上結的人參果！

清風明月兩個道，平日里也是好吃懶做的，這一次見唐僧不肯吃人參果，就自己想要吃，被蘇澤用幻瞞過去，以為自己吃掉了人參果。

真正的兩顆人參果，一個被蘇澤送給孫悟空解饞，另一顆就是此時給鎮元子了。

這兩顆人參果的真正下落，鎮元子和清風明月都不會想到，再怎麼查，也是清風明月自己承認吃掉。

所以，鎮元子才怎麼吃怎麼都覺:這人參果果然是真的，跟他樹上的一模一樣——當然一模一樣，那就是從樹上摘下來的。

蘇澤這麼做，也是順手取了巧，省下自己的能量。

要說做到，真的無中生有，令變化的人參果也擁有真正人參果的效用，崩玉和圣杯這種許愿機都并不能完做到，真正能夠完做到的，就只有回世界的能量。

剛才蘇澤本可以投一部分回世界的能量，強行以回世界本源的方式，將假的人參果轉化真的人參果。

但是，回世界的本源能量太珍貴了，蘇澤不可能輕易用在這個地方。他和鎮元子斗法比較，是為了增加一部分劇的改變程度，進而獲取更多能量；而不是為了斗法取勝，消耗自己的珍貴能量。

所以，他還是順手而為，用鎮元子的人參果讓鎮元子本人吃驚且拜服。

接下來的這一段故事……可就更加有趣了。

打白骨孫悟空被趕走——有如今的唐僧在，那是趕不走了。

接著便是黑松林黃袍怪擒走唐僧，黃袍怪足足占據三個劫難:黑松林、寶象國、唐僧變虎。

而蘇澤最為注意的，便是天上星宿奎木狼下凡變的黃袍怪。

當初，奎木狼和洪江龍王一個變化漁夫，一個變化為金鯉魚，在洪江口的萬花店試圖搞事。

洪江龍王被蘇澤收走，又用障眼法瞞住奎木狼，當時奎木狼用手指著蘇澤罵了幾句“蠢”。

按照西游的邏輯來說，這奎木狼欠下了因果，蘇澤就是想辦法宰了他，佛門和天庭也說不出其他話來。

不過，那也實在沒什麼技含量，還是要給這奎木狼一個有趣的結局，讓他承認自己是個“蠢”才行。

想到這里，蘇澤隨手一甩，將洪江龍王從袖中甩出，令他變黑馬，悠哉悠哉向著寶象國方向而去。

————————————————————

唐僧師徒四人這一百里的路程走了半天，又到達萬壽山前面。

孫悟空笑道:“師父，菩薩總不會還讓我們再去五莊觀吧？”

“定然不會如此。”唐僧說道，“直接繞過萬壽山就是。”

“我倒是偏不繞路，我就問一問那些山神土地。”孫悟空促狹地笑了笑，拿出金箍棒來敲了敲地面，“這一次，我看看他們是不是還要說前路不通！”

“土地老兒，給俺老孫出來！”

土地公從地下鉆出，陪著笑給孫悟空行禮。

孫悟空笑道:“此能否繞路？還是只能直行到五莊觀？”

那土地公連忙欠，說道:“能繞路，能繞路。”

說完之后恭敬指了路，又回地下去。

孫悟空嗤笑一聲，收回如意金箍棒，看向唐僧。

唐僧說道:“也不必如此在意，上路吧。”

“哼，俺老孫可不是面團，任人的！”孫悟空憤憤不平地說道。

繞過萬壽山，又走了一些時日，到了一個山嶺之前。

孫悟空看到妖邪之氣彌漫，對唐僧說道:“師父，前面似乎有妖怪，我們怕不是又要不能繞路，專門要去和妖怪戰斗了。”

唐僧微微頷首，這又是悉的況。

他看向豬悟能、沙悟凈兩人:“你們可聽到悟空的話？接下來有妖怪，你們小心些，不要被妖怪吃了。”

行了數里，一個姑娘提著菜籃出來，說是有做好的齋飯。

唐僧無奈地以手額:“妖怪，我看上去像是有這麼傻嗎？”

白骨無法，便要化逃離，卻冷不防孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人一起出手，將團團圍住，當場打死。

孫悟空看了一眼前方，說道:“師父，妖氣散了，這地方妖怪就這一個。”

唐僧聽得簡直無話可說:這妖怪怎麼看上去那麼憨？直接就沖上來送死？

這一次考驗，就算是完了？是不是太過于兒戲？

他卻不知道，他是這麼想，看著這一切的觀音菩薩也是這麼想:這白骨怎麼這麼不中用？

不對，也不是白骨不中用，而是那個吃喝酒的取經人太過機警能干，沒有佛門的慈悲心腸。

不行，我得提前讓妖怪們知道取經人的厲害，否則下一次劫難還是這樣馬馬虎虎，就算是湊夠了八十一難，到頭來也是功德不多。

師徒四人穿過白骨所在的山嶺，看到漫山遍野被白骨害死的無辜百姓，都化做了累累白骨堆積山。

唐僧默不作聲，走到白骨之中，念誦經文超度亡靈。

雖然他念的是小乘佛法，不是大乘佛法，并不能像觀音說的那樣真正超度亡靈，但是他還是認真念誦一段。

然后一行四人繼續向前去。

一路上徒弟們沒有心思，唐僧卻又有了另一層心思:自五莊觀以來，自己一行人已經從南瞻部洲進西牛賀洲地界，這西牛賀洲是佛門的地盤，按說應該人人與世無爭，個個安居樂業，怎麼還有白骨妖怪這樣的妖魔橫行？

若是弱者忍耐也毫無意義，佛門高層和妖怪們還是會作威作福，還是會殺戮他們，那麼取經到大唐又有什麼真的意義可言？

將妖魔很、天下安定的大唐國，也變西牛賀洲這樣，一個妖魔就能害死附近山嶺無數安善良民？而佛門就只是干坐著，讓弱小民眾供奉香火，講究緣法？

前所未有的，唐僧意識到:《佛法》好歹算是講邏輯的，現實卻半點也不講邏輯，現實的佛門，已經完全背離了《佛法》，只有高低之分，再無真正慈悲之心。