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《輪回世界從拜師九叔開始》 第767章 與世同君

原來到五莊觀了……

蘇澤靜靜立于空中,看著不遠的萬壽山五莊觀,表淡然。

唐僧收豬悟能、沙悟凈,對付黑風怪、黃風怪這些事他都沒有出手,不過也都看在眼中。

不同于原著孫悟空又被唐僧起名孫行者,豬悟能又被起名做豬八戒、沙悟凈被起名做沙和尚,現如今的唐僧雖然專研佛經,卻并不完全無腦尊崇佛門,沒什麼心按照佛門規矩,給人另外起名。

而且說起來,孫悟空、豬悟能、沙悟凈這三個名字整整齊齊就很好,并沒有半點需要再更改的余地。

而在這一系列的變化中,冷靜理智、葷素不忌的唐僧是變化的忠心源頭。

整個取經隊伍,唐僧唯一比較親近的就是孫悟空,因為他們是唯二兩個知道“蘇澤先生”、佛門、取經背后鋒;唯二兩個擁有例外特權的人。

像是后來的白龍馬、豬悟能、沙悟凈——彼此之間就是拉扯一個師徒名分暫且相著,該有的互相幫助,那肯定是會有,但是肯定談不上忠心耿耿。

他們大概是都準備去取經,到佛門獲取正果,擺苦海的。

唐僧和孫悟空兩人卻并非是這樣。

雙方對佛門敬仰畏懼程度、對佛門戒律的理解和遵守程度各方面也當然都不一樣。

譬如唐僧對觀音菩薩的多番追問,令觀音菩薩甚至于失態,有些時候甚至不愿意和唐僧多做流。還有唐僧有時候冷靜觀察出異常,吩咐孫悟空繞路試試,然后得到道路不通的信息后,也是唐僧和孫悟空兩人對視一眼,一切盡在不言中。

至于白龍馬、豬悟能、沙悟凈到底明白不明白,是不是揣著明白裝糊涂,也是無需去考慮的事

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現在到達五莊觀,蘇澤就有些來了興趣。

主要是鎮元大仙和他的人參果樹,讓他覺有趣。

早在很久之前,蘇澤觀看西游記之時,就有很多人津津樂道鎮元大仙的派頭很大,實力強大,以及人參果樹的重要

有人說,鎮元大仙既然號稱地仙之祖,與世同君,那地位應該不低于玉帝,不低于三清,有人說人參果樹是令神仙長壽的果實,和蟠桃是一樣作用,所以天庭以蟠桃為基礎統治天仙,鎮元大仙以人參果統治地仙……

其實這都屬于瞎想——《西游記》原著故事有諸多口頭順口一提、不分高低上下的地方,強行通過細節獲得自己想要看到的答案推論,甚至不依靠《西游記》原著全靠猜想,其實已經很離譜了。

鎮元大仙的地位到底是高是低?雖然是很高,卻也不至于高到玉帝、三清的地步,原著中地位高的人都互相行禮,互相恭維客氣,如來也要向玉帝行禮,玉帝尊稱如來“佛老”,彼此之間強分高下沒有太大意義,鎮元大仙和觀音菩薩也是互相客氣,甚至鎮元大仙還對觀音菩薩行禮,自稱“小可”……這都沒法詳細計較,只能說作為古典文化,這種順口一說并不值得詳細考據較真。

現在,蘇澤經歷的第七等級回世界《西游記》,出現的是一個完整的世界,原著中不可細細考據的份高下之分、實力如何、人參果效果如何,現在倒是能好好觀察一番。

順便給西行取經路上增加一些變數。

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唐僧師徒四人靠近了那座大山,看到山門左邊有一塊石碑,碑上寫著十個大字,乃是“萬壽山福地,五莊觀天”。

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走過山門,不多時又是正門,上面有一副對聯,寫著:長生不老神仙府,與天同壽道人家。

孫悟空不由地笑了一聲,對唐僧道:“這是一道館,只是這里道士好大的口氣,俺老孫曾經大鬧天宮之時,也沒有見過太上老君在兜率宮上這種大話!”

唐僧道:“你只說你大鬧天宮如何如何,難道全天下的神仙都是你大鬧天宮認識全的?”

孫悟空被他說的有些臉上發臊,抓耳撓腮:“師父這上,也太不饒人,俺老孫好歹也是齊天大圣,神仙總是認識的,總是認識的。這道觀里面應當沒有神仙……”

正說著,兩個道迎接出來,一個做清風,一個做明月。

兩名道將師徒四人引,看到掛著五彩裝的“天地”兩個字,孫悟空頓時笑道:“師父你看,他們連三清、四帝也不供奉,如何稱為有道全真?這里定然不是真仙所在!”

唐僧看向兩個道,只見那兩個道傲然答道:“不瞞老師說,上頭的,禮上還當;下邊的,還不得我們的香火。只因為三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。”

孫悟空本來就被唐僧兌心中不爽,一聽這兩個道這般“吹噓”,頓時有些急躁:“你們兩個不要臉面的道,在俺老孫面前扯什麼空心架子!”

說話就要去抓那兩個道

“徒弟,住手!”唐僧喝道。

孫悟空悻悻然住手。

唐僧又認真問道:“道,你家師父名號是誰?是天地間哪位神仙?”

“我家師父尊號與世同君,人稱地仙之祖,又號鎮元大仙!”兩名道傲然應道。

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孫悟空聽到這里,又氣又笑:“這名號俺老孫倒不曾聽聞過,真是個胡吹大氣的!”

唐僧看他一眼,孫悟空知道這師父子仔細認真,聰慧異常,只得連忙收了猴急的面孔,扭到一旁去。

“我等沒什麼見識,從未聽聞過尊師高姓大名……”唐僧說完這話,看向豬悟能、沙悟凈兩個,“你們兩人都是天上下凡的神仙,這鎮元大仙的稱號你們可聽過?”

豬悟能連忙應道:“師父,這個卻是好像聽說過。”

沙悟凈也應道:“這神仙我也曾聽說過。”

見他們兩個都是記不太清的樣子,唐僧奇怪問道:“你們都是神仙下凡,知道就是知道,不知道就是不知道,怎麼這樣含混不定?”

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