李元景接著說：

“這樣他們想買我的白酒，必須拿糧食來換，我造出一斤白酒的糧食，能給二哥換回來多十倍的糧食。

當然大唐現在遭了旱災、蝗災，糧食奇缺，不管是普通百姓手中的糧食，還是五姓七等豪門士族囤積的糧食，都不能浪費，如果浪費了，那糧食就真的不夠吃了。

所以我造白酒只是噱頭，哄騙五姓七等人，說我造白酒需要糧食，這樣他們就不會認爲我哄騙了他們的糧食，給了二哥，二哥拿來平抑糧價，令他們無法高價出售糧食賺錢。

我除了用白酒換糧食之外，還可以用茶葉、香水、花水換糧食。

這茶葉也是幾乎所有男人的喜，而香水、花水則是所有人的最。

我用這些東西換他們的糧食，即使我低他們糧食的價格，他們也會趨之若鶩，爭搶著和我換。

當然不管白酒，還是香水、花水，都是用糧食製作的，所以我需要二哥同意我造酒。

並且，造白酒耗費的糧食，我還能給二哥補回來。”

李世民像聽天書一樣聽李元景在這兒侃侃而談：

糧食！

民以食爲天，現在李世民最缺的是糧食啊！

沒錢窮不死人，但沒有糧食卻是能死人的！

一開始李遠景說他造酒，有這樣那樣的好，但不管有多好，造酒都是要耗費糧食的，那耗費的糧食，不管是豪門士族的，還是平民百姓的，都是大唐的。

造酒把糧食浪費了，人們沒有糧食吃，是要死人的。

但李世民又聽李元景說，他造酒耗費的糧食，他還能補回來，糧食都耗費了還怎麼補？

李遠景看李世民聽不懂他說的怎樣把耗費的糧食補回來，李元景就接著告訴李世民：

“我造酒剩下的酒糟，可以餵豬、餵、鴨子。

現在，因爲豬吃著很難吃，並且豬常常吃人的大便、屎，所以人們認爲豬骯髒，是下賤人吃的，是下賤的，有份地位的人都不吃。

我現在想出了一種餵豬的方，用這種方餵豬，再加上不讓豬吃人的大便和屎等骯髒的東西，而是餵它們麥麩、米糠、青草，用這種方喂出的豬，很好吃，並且我還想出了許多種豬的做法，我用法養的豬養了，做菜，會比牛、羊等所有的菜的味道都好。

而用酒糟餵、鴨子，鴨不但可以吃，並且和鴨子都是吃蝗蟲的能手，一隻一天能吃六七十個蝗蟲，一隻鴨子一天能吃二百多個蝗蟲。

現在大唐面臨的最大的災害就是蝗蟲。

前年秋天已經出現了蝗蟲，去年蝗蟲的危害又大一些，今年，蝗蟲已經了氣候，我們必須想辦法滅掉蝗蟲。

現在許多人都謠傳這蝗蟲是神蟲，不能驅趕、打死，這都是愚蠢的想法，蝗蟲都把莊稼、樹葉、草皮全都吃了，還什麼神蟲？

這完完全全就是害蟲啊！

如果朝廷上有誰說蝗蟲是神蟲，不讓驅趕、打死，二哥要立刻把他趕出朝廷，這就是禍國殃民的妖言，這樣的人在朝堂上，只會給二哥添、阻擋二哥治理國家。”

李世民聽李元景這樣說，很是吃驚：

李元景說的這話太好、太識時務、太合自己的心意了。

李世民對蝗蟲恨之骨，很多時候都想把這蝗蟲塞進裡生吃了。

大唐歷史上李世民真的抓了幾隻蝗蟲生吃了。

並且大唐歷史上，還真的有人在朝堂上宣講蝗蟲是神蟲，蝗蟲之所以出現是因爲人們得罪了上天，上天派蝗蟲下來懲罰世人的。

這話裡話外都影李世民的皇位得來得名不正、言不順，因此得罪了上天，上天派蝗蟲下來懲罰他和大唐的。

李世民對這樣的謠傳極爲惱火，也正因爲這事，他一怒之下，殺了四宣揚皇天之所以大旱和出現蝗蟲，正是因爲李世民弒兄殺弟、迫太上皇退位，皇位得來得名不正言不順，惹上天發怒，才導致這災害的高僧法雅和尚。

但李世民本作爲古人，自然不能正確認識自然災害發生的原因，因此，他對蝗蟲這種一出現就遮天蔽日、數量特別多、危害極大的蟲子心中也滿是敬畏、恐懼的。

李遠景這時自然不可能給李世民科普蝗蟲、旱天等自然災害的知識，但他可以幫助李世民抗旱、消滅蝗蟲啊。

養鴨可以消滅蝗蟲，並且李元景既然已經準備開吃蝗蟲，古人又這麼愚昧，那就好好利用他們的這愚昧心理，解決蝗蟲的問題。

於是李元景對李世民說：

“二哥，關於解決蝗蟲的問題，我已經想出了辦法，明天朝堂上，我帶好工，來給文武大臣們演示如何消滅蝗蟲。”

這蝗蟲數量極的時候本就不是個事，但一旦災，千千萬萬只遮天蔽日地過來，人們本拿它沒有辦法，只能認爲蝗蟲是神蟲，家家戶戶焚香禱告，祈求蝗蟲過去，對數量這麼巨大的蝗蟲，李遠景能有什麼辦法對付它？

靠鴨吃嗎？

開玩笑，億萬萬隻蝗蟲、遮天蔽日，靠一些子、鴨子，能吃的過來嗎？

但經過這幾天李元景接連製作出來這幾樣好東西，以及今天令李世民無比震驚的談話，李世民對李元景已經另眼相看了。

今天，李元景給他說了太多令他震驚的話，他需要慢慢思考、消化一番，所以，李元景除了簡單地說可以養鴨消滅蝗蟲之外，沒有給他說如何徹底消滅蝗蟲，只是賣關子說明天在朝堂上給文武大臣們演示如何消滅蝗蟲，李世民就沒有追問李元景到底如何滅掉蝗蟲。

李元景接著對李世民說：

“二哥，北方一到冬天天氣特別寒冷，而我的白酒度數很高，喝了很能寒，如果我們把這白酒賣給北方的突厥人，我釀造的這白酒的本並不高，把酒釀出來之後，即使提升十倍的價格，突厥人也會大量購買。”

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