武夫第一卷風起大梁第九十九章樓觀劍暮漸濃,一天已經接近尾聲,魏序收好那卷書,獨自沿著湖畔離去,就和他來時一樣,那般尋常,看著就像是一個普通的書生。
謝南渡想了想,也沿著湖畔走去,在湖畔站了很久,聽了許久的課,湖畔不時也有學子路過,但沒有一個人能夠看到,是魏序的手段,很是玄妙,如今魏序離去,湖畔的學子們這才發現了。
如今的謝南渡在書院早已經是名人,這位謝氏的傳說在書院里已經不知道流傳了多,但因為幾乎不離開那座小院,其實書院的學子們也很難見到,此刻在湖畔相遇,自然多看了好幾眼。
只是不管男,此刻湖畔卻沒有一個人主走上前來和謝南渡打招呼,倒不是書院院長弟子的名頭太大,實在是因為的那個朋友,前些日子在書院鬧出了不事,順帶著讓這書院的學子們對于這個,也多了幾分復雜緒,此刻相遇,自然無人會說些什麼。
一路沿著湖畔而行,最后穿過好些書舍,不學子在看到之后都紛紛停步觀。
直到快要來到那座藏書樓前的時候,才有人在和肩而過的時候止住形,言又止。
就在那人猶豫之時,謝南渡已經一步踏出,兩人距離漸遠。
“謝姑娘!”
那人鼓足勇氣開口,卻還是沒能得到回應,他咬了咬牙,疾步離去,再也沒有說話。
謝南渡很快便要到那座藏書樓門前,門前卻站著一個人,正是前些日子在湖畔和陳朝險些有過一戰的夏淵。
當夜在宴上,這位夏氏年幾乎沒有什麼存在,風頭全部都被那個年奪了過去,回到書院之后,他沒有做什麼事,也再也沒有去過湖畔的那座小院。
今日在藏書樓門前偶遇,夏淵看著眼前的這個,神復雜,當初夏氏是想要為他求娶這個的,但最后卻被他自己給拒絕了,經過宴那一晚過后,夏淵其實想法有些變化,但最后謝南渡對陳朝的舉,其實又很容易旁人死心。
兩人在門前相遇,夏淵主開口喊道:“謝師妹。”
雖說謝南渡是院長弟子,但都是書院學子,依著年齡來稱呼,聲師妹,倒也不是什麼問題。
謝南渡停下腳步,看了一眼夏淵。
沒有開口,但這個作便意味著在等著下文。
夏淵說道:“那天在南湖湖畔的事,請師妹幫我給他道個歉。”
他聲音不小,在場的學子們都聽得清楚,聽著這話,有不人知曉當日湖畔發生過的事,此刻都有些震驚。
這萬柳會尚且沒有召開,為何這位師兄便已經先低頭了?難道只因為宴上的那樁事嗎?
謝南渡說道:“又不是錯看的我,要道歉去向他說去。”
聽著這話,學子們也愣了愣,本沒有想到謝南渡竟然會這樣回應,他們原本想著,再怎麼說夏淵和都是同窗,如今夏淵已經低頭,怎麼都要表現的善意一些,卻怎麼都沒有想到最后等來的是這麼生的回答。
夏淵皺了皺眉,他倒是沒有生氣,經歷過宴的事,他已經知曉眼前這位師妹連方外修士都敢訓斥,哪里是會在意他的想法的。
那晚的時候,雖然最出風頭的是陳朝,但他們這些真正經歷過宴的卻是知曉,謝南渡在宴里展現出來的氣魄和定力,都并不是他們可以比較的,若不是境界不夠,只怕怎麼都沒有陳朝出頭的機會。
沒有陳朝,那晚即便方外修士將大梁朝的年輕人都全部戰勝,只怕謝南渡的名聲也會更上一層樓,斷不可能像是現在這般,人們都記不起謝南渡所做的事。
“師妹此言有理,不知他此刻是否在院中?”
夏淵想了想,語氣溫和。
謝南渡搖頭道:“不在。”
夏淵有些無奈。
謝南渡卻沒有再說些什麼,而是越過了這位書院數人之一,走進了藏書樓。
今日來藏書樓是要看書的,并不想在別的事上浪費時間。
……
……
走藏書樓,這里極為安靜。
如今雖然已經夜,但藏書樓里亮如白晝,無數顆價值連城的夜明珠被懸掛在房梁上,將一座藏書樓的每一都照亮,一層樓中央有著麻麻的書架,無數本先賢典籍和修行之法都被放在這里,供書院學子翻閱,在這里,學子們或是盤坐在地面看書,或是靠在一側的墻上,每個人都極為認真,只有偶爾響起的翻書聲,別的聲音并沒有。
這是謝南渡第一次進藏書樓,之前讀書,都是婢柳葉來藏書樓找著帶回去,是院長弟子,自然待遇和尋常的學子不同,帶書離去也是尋常。
只是在一樓停留片刻,謝南渡便朝著二樓走去。
之前魏序說要練劍,等他寫信去問問那位在北方的師兄,有了回信之后再練劍也不遲,謝南渡當時覺得也算是不錯,但聽完一課,覺得想要看看那些劍修之法,于是便來了這里。
這是極為尋常自然的事,本沒有什麼奇怪的。
師兄說的是對的,當時覺得也是對的,但過了些時候,覺得要看看,也不見得是要修行,當然也不錯。
如果看了之后,想著開始修行,大概也沒有什麼問題的。
謝南渡來到二樓,這里的學子要許多,這一層樓的典籍幾乎都是修行之法,而考書院的學子們不見得人人都適合修行,所以這里的學子自然要許多許多。
來到書架之前,謝南渡沉默的走在其間,沒有去看那些道法到底是些什麼,而是散出氣機,只是片刻,便在一側書架前發現了一些鋒芒之意。
來到那停下,這里一排書架,目測有數百卷道法,都是劍修之法。
世間劍修,如同道門一般,一直有兩脈流傳,心劍一脈和藏劍一脈,這兩脈當初各自撐起劍修的半座天下,但隨著時間流逝,心劍一脈越發的強大,而藏劍一脈一直凋零,到了如今提及劍修,世人只知心劍,而藏劍一脈,也僅剩一座劍宗在世,門下弟子寥寥,藏劍一脈的劍修行事低調,如今已經有許久沒有消息傳出,誰也不知道那座劍宗是否還有傳人。
如今世間流傳的劍修之法,也多是心劍一脈的修行之法,藏劍一脈的法門,只怕是找遍這些修士宗門外加那幾座心劍劍修宗門,也不過只有寥寥十數卷罷了。
書院號稱包攬天下之書,但在藏書樓,也沒有藏劍一脈的劍修之法。
謝南渡手取下一卷劍修之法,那不知道放置了多年的竹簡上纖塵不染,有著幾個小篆,名為氣萬劍,這是一門劍法門。
謝南渡想了想,將這卷劍修之法又放了回去。
拿起第二卷,這一卷名為草劍。
然后是第三卷,第四卷……
每一卷都沒有打開去看,只是看到名字之后便將其放回書架。
如此過了一炷香之后,謝南渡已經看了不下百卷劍修之法,但都是只知道名字,別的而不知曉。
不知道又過了多久,謝南渡低頭看了一眼自己的袖口,那個地方已經破碎不堪,之前每次拿一次卷宗,里面便有劍氣溢出,這些卷宗都并非是當初所創這門劍修之法的劍修親自撰寫,但不管是誰將那些劍修之法抄錄上去,在經歷了那麼多時間過后,那些竹簡上早已經有了劍意流轉。
而且是那修行之法自行生出的劍意。
換句話說,如今哪一卷的劍修之法更為強大,那麼留存劍意便會更為鋒利,也更多。
謝南渡要去選的,便是那最強的一卷。
只是片刻之后,便停下了,手去拿下一卷放在角落里的竹簡。
當拿起竹簡的時候,那竹簡上的系著的細繩驟然而斷,斷口很是齊整。
然后的手指便覺到了些刺痛,有些細珠從指間溢出。
只是沒有收回手,而是將那卷竹簡拿了出來,也沒有去看那卷劍修之法什麼名字,只是將其攤開。
竹簡上已經有許多裂痕,每一道裂痕都無比鋒利,仿佛是被誰一劍斬出的。
不過是上面的文字便有如此威力,可見這卷劍修之法的強大之,謝南渡很滿意,于是便認真看了下去。
只是片刻,雙目便刺痛起來。
不在意,只是默默去讀。
不知道過了多久,有些乏了,便移開了視線。
但那竹簡上的容卻都映了腦海里,的氣機不由得跟著運轉起來。
了額頭,看了看窗外,發現已經是后半夜了。
謝南渡周圍已經沒了別的書院學子。
心念微,指間忽然溢出一抹劍氣。
低頭看了看,不知道在想什麼。
此刻四下無人,也沒人知道的經歷,所以不并不知道這意味著什麼。
此刻要是有一位劍修此刻就在邊,看到指間的劍氣,想著不過讀了一卷劍修之法便能如此,只怕要尖聲起來!
——
兩章都有三千字哈,不信自己去數啊喂
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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人稱“九荒魔尊”的大修士秦朗渡劫之時遭摯友背叛,隕落在心劫中,卻陰差陽錯之下重回地球的少年時代。前世我吞星吐月,萬仙膜拜,登臨宇宙之巔,身邊卻無人相伴。這一世重回都市,定要自強不息,重回巔峰!背信棄義之人,我必殺