由于齊譽想以不戰而屈人之兵的方式消滅掉東虜殘軍，所以，在之后的時間里，他并沒有把戰線推得太前。

他是在等待，等待戚景軍的戰況消息。

運氣還算不錯。

時沒多久，就有消息傳過來了。

據悉，在上次的武力試探過后，高麗王便作對漠北軍的作出了評估：其實力之強大，裝備之優良，赫然已經達到了超然程度，客觀而論，確實不宜與之撼。

但是，這并不是說，己方就一點優勢都沒有。

高麗雖然相對較弱，但卻有固可守，并不是一點底牌都沒有的柿子。

是呀，有老百姓作為候補兵源，怎會一即敗？

反觀戚景軍，他們的戰線拉得較長，補給難運，一旦被拖了長期消耗戰，就會出不濟之態。

假設說，己方可以耗到雨季來臨，對方就有可能變得疲于應付。

鑒于這層考量，高麗王欽定下了拖延的戰略。

對此，金六福似乎有些異議，于是，他便作出了晦的上諫。

他認為，漠北軍勢大，與之對弈絕非上策。所以應該……想個更穩妥的方法。

明眼人都能看得出來，他明顯是在暗示開城投降，以這種方式明哲保。

對于他的這個觀點，高麗王也覺有理，是啊，該明智的時候就得明智。

但是，就這麼放棄他又不甘，權衡下，他決定先和戚景較量一番，倘若真的不敵，再考慮投降的事。

審時度勢、靈活之。

然而，在戚景的眼里，這卻是一種不到黃河不死心、不見棺材不掉淚的頑固表現。

既然你不肯低頭，也只有攻一場了，不拿點真正實力出來，怎能震懾得住？

簡言之就是，你不服，打到你服為止。

這不僅是軍事上的較量，同時還是心理戰的現，該出手時就要出手，不能猶豫。

隨著戚景的這聲令下，攻城戰正式拉開了序幕。

漠北軍的威名確實不是蓋的，雖沒有達到神擋殺神、佛擋殺佛的神化程度，卻也現出了非凡的王霸之氣。

僅僅用了三天時間，高麗軍就有些吃不消了。

他們意想中的負隅頑抗，并沒能在現實當中呈現出來。

高麗王自然不知，這乃是金六福的刻意為之。若沒有他的暗箱作，高麗軍怎可能如此不堪？

可以看得出，齊譽的那招神助攻起到了非常不錯的奇效。雖然，它決定不了戰局走向，卻有效地減了漠北軍的人員傷亡。

經此一戰，高麗王就像是被人走了氣神，變了霜打茄子。

啊，漠北軍果然強悍無比，非寡人所能敵！

既然死磕不過，那也只有開城投降了。

這個時候，尤善領會上意的金六福代君上把這個倡議提了出來。并且，他還深展開剖析、羅列利害，與眾大臣拿方案。

最終的結果就是，投降確實為上！

這個消息，不僅傳到了正在旁觀的瓊軍軍營，同時，也送達至了東虜殘軍的耳朵里。

按照當下的局勢，可供后者選擇的生路并不是很多。

打，肯定是打不過的，似乎也只有設法逃生了。

然而，高麗國是個半島的地形，一面與大奉接壤，其他三面都是海洋，如此地理，試問你能向哪兒逃？

對于以馬背得天下的東虜旱鴨子而言，海航的方式想都不要去想。

權且不說手里沒有大船，即使有，軍中也無人懂得駕馭。

排除了這個可能，似乎也只能效仿高麗，放下武無條件投降了。

不管東虜人如何不甘，都只能接現實。

他們在慨過后，便將投降文書送到了齊譽的手中。

其上言：敗軍之將，不可言勇；亡國大夫，不敢圖存。只求，保可以恩賜容寸土，吾等牧馬放羊，了此殘生，云云。

齊譽在看過了文書后，不僅沒有出高興，反而變得警覺起來。

他的反應，也引起了旁觀者黃飛的好奇。

“齊大人，東虜人已經奉上了降書，咱們也算是夙愿得償了，可是，你為什麼反而愁眉不展呢？”

“之前時我覺得，東虜已是強弩之末，只要能在軍事上予以征服，他們就會變得土崩瓦解，此后，再無可能翻起風浪。但是，這文中的一句容寸土、牧馬放羊，卻又提醒了我，目前尚存一些可能的憂。”

他們這席話……

不是很正常嗎？

人家無條件投降，你肯定要給予相應的容之地。否則，人家臣服還有什麼意義呢？

換任何人，都會開出類似的條件，以盡量博取一線生機。

而東虜人，不善工藝，不懂農耕，似乎也只能尋個牧馬放羊的營生了。難不，你還讓他們去制造大炮？

見黃飛有些曲解，齊譽便主地解釋道：“東虜是個游牧民族，其族人一生都不離馬背，也就是說，只要他們手里有馬，就存在死灰復燃的可能。”

“有馬？死灰復燃？”聽到這話，老黃不眼睛一閃，仿佛意識到了什麼。

對于游牧民族而言，馬不僅是他們的行雙，同時還是軍事底牌。

只要這底牌握在手里，就有機會東山再起。

而這個，就是齊譽適才提到的憂。

黃飛想了想，問道：“那依齊大人之見，此事又該如何置？”

齊譽冷冷一笑，道：“他們殺戮太重，只有佛法可以洗滌，因此，我建議他們全都落發為僧，為自己的曾經罪孽作出救贖。”

“哈哈……這個法子不錯，甚創意。只要他們進了寺廟的大門，就再也沒有機會執刀弄槍了。”

“除以上外，我還要求他們以特別之禮出城投降，否則，我就不。”

禮？

什麼樣的禮？

“無他，乃是傳說中的牽羊禮！”

“你是說……”

“當初，他們的祖先我華夏，手段極盡殘忍。而在降時，所采用的就是這傷人自尊的牽羊禮。歷史如梭，時荏苒，現在，就是以其人之道還治其人之的時候。以前，你是怎麼對待別人的，現在，就要遭什麼樣的對待！公平公正，禮尚往來。”