對于大政方針方面的探討,二人出戶人意料地達了高度一致。
而且,還是在寥寥的三言兩語之間。
這樣的順利,一是得益于兩人皆不權的高風亮節的懷,二是得益于彼此建立下的高度信任。
當然了,還有接下來提到的聯親關系。
按照之前定下的婚約,齊、戚兩家屬于是實打實的鐵桿親家,有這層關系作為基礎,彼此可就是打斷骨頭連著筋的一家人了。
既然是一家人,那就要做到彼此關照,濃于水。試想,任哪家遭到了意外,另外一家都會跟著遭遭牽連。可以說,兩家是綁定在一起的。
鑒于如上,所以兩人不僅在政治上互相庇護,在生活上也是互為扶持、共同進退。
說到兩家婚約,就不得不提洪濤的境了。
他現在,到底是死是活?
齊譽認為,從之前得到的消息來看,他和殷俊應該是幸免于難,活了下來。但是,至于他們為何杳無音信,目前還不得而知。
大概是因為,他們礙于某些羈絆不得,所以才暫時聯系不上的。
“丞,有一句話我很想問你,但不知道當講不當講。”
“有什麼話,戚兄但說無妨。”
戚景微微皺了皺眉,道:“有消息稱,小彤在海外建立了一個獨立國家,好像是做什麼大華的,不知此事是真是假。”
“呵呵,兄的消息還真是靈通的很哪!”齊譽不置與否地暢然一笑,說道。
對于大華的建國,戚景也是在最近才聽到風聲的。
與羅剎國決戰時的會面,齊小彤并沒有對這事加說明,即使有些個小道傳聞,也只能算是捕風捉影的猜得而已。
但是,那妮子之前與高麗的外就不同了。
它可是在眾目睽睽之下完的禮儀,瞞是不可能瞞得住的,自然而然,戚景也就是順理章地得知了消息。
其實,不僅僅是他,連朝廷方面也聽到了相關傳聞。只不過,天子不提,太后不講,這事也就稀里糊涂地擱置了下來。
實事求是來說,大臣們很想對此作出上諫,但是,他們卻抓不到實際的論點。
即使說,齊小彤真的實現了建國,但,并沒有占用到大奉國的一寸領土,更沒有貪到華夏民族的一便宜。
也就是說,這事是獨立完的,既沒有借助大奉的力量,也沒有損害大奉的利益。
這就好比,于遠方撿到了一塊無主之寶,即使你有些眼饞,也不能說那東西就是你的。
所以,彈劾一說無從談起。
不存在曾有擁有,又談何失去呢?
但,即使如此,這事還是引起了不的熱議。
齊小彤以子之建國為君,這可不是牝司晨這麼簡單了。形象一點來說,可是不折不扣的當代武則天。
可以想象,這種輿論對于當下的男權社會會造什麼樣的悍然沖擊。
任何一個有自尊心的男子,都不能坦然接,更不要提是認可了。
而戚景,也是因為這種傳統節才特地發出的詢問。
“兄乃是當世的高明之士,怎麼會有這樣的偏執觀念?”
“什麼?你說我偏執了?”
“適才時,我已經特別提到,我在致力推行一種還政于民的先進制度,而小彤的大華,就是一個正在試行的現實范本。若是行得通,我們只需來一招拿來主義,政策上依葫蘆畫瓢,便可展開實際的實施。”
“你是說,大華乃是一個完全不同制度的國家?”
對于此問,齊譽鄭重地點了點頭,表示認可。
也可以看得出,他對于該國的布政和施政還是較為滿意的。
不過,這并不代表完全沒有問題。
“我一直在思考,大華和大奉間的關系,將來該如何定位。我呢,既不想定義為附庸關系,也不想他們各自為政、老死不相往來。最好,能夠為齒相依的友好鄰邦,只有這樣,才符合我的初衷和期。若是這個難題得以解決,就能將來的漠北定位提供了一種全新的參考,甚至借鑒!”
“齒相依?這何其難也!”
對于這種宏偉構思,戚景還是有些不相信的。
政治承諾最不可靠,可以翻臉不認人。
即使是歷史中著名的澶淵之盟,也就僅僅維持了百來年的和平共,至于其他的盟約,有的甚至連十年都沒能維持到。
由此可見,政治的融洽保持不了多久,只要時勢出現失衡,承諾的東西就會淪為一頁廢紙。
而齊譽口中的期,也就不能太較真了。
雖然說,覺上有些不太靠譜,但齊譽仍篤定地認為道:“事在人為,為者常;功在不舍,行者常至。只要我不輕言放棄,就一定可以達這樣的愿景。對此,我深信不疑。”
好吧!
對于政治理想和政治抱負,戚景并沒有過多地以予辯駁,而是選擇了信仰式的相信。
為者,都有自己的堅實夢想,并沒有所謂的誰對誰錯。
所以,在信仰面前,實在沒有必要太過較真。
但,齊譽仍強調道:“世上本沒有路,但,走的人多了,也就形了路。政治制度也是同理,總要有人出第一步去!”
“在圣人還未出生之前,天下還不是一樣的存在,人們還不是一樣的活著?由此可見,這個世界并沒有恒定為準的固定模式,只要遵循自然規律的發展并應勢而為,就是上好的制度變革。”
戚景想了想,說道:“在工業革.命發生之前,你說這話我還是不太相信的。但現在,我卻是搖了觀念。或許,你說的真是對的。”
常言說,天不生仲尼,萬古如長夜。
可是,圣人仲尼也不過是歷史長河中的一個節點而已,一旦有了更為璀璨的圖騰現世,他的環就會變得黯然失。
此乃歷史必然,只是你不知道什麼時候發生罷了。
最后,齊譽作出總結道:“時間上來說,已經不再久矣,我等有生之年,一定可以看到的!是的,一定!”
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