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《這些妖怪怎麼都有血條》 第二百四十四章 至高教會,光速翻臉

至今為止,玉憐可說是被李敬養得最的一只妖。

生生被從五境養到了六境不談,正大踏步向六境中期邁進。

跟著李敬混,不僅有吃不完的同階妖,更撈到了大把的金錢。

之前在西城黑市的那筆收就不談了,單說進來境之前洗劫稻和艦隊的收,短短幾個小時,比花大力氣捧出一個國民級偶像的收還多。

接到李敬的通訊時,玉憐正以催促玖里畫稿,順便琢磨著一會晚餐吃點啥。

是低調點吃些比較普通的,還是弄點曬干的六境蛇當辣條啃?

驟然得到通訊,玉憐神一震,起道。

“玖里,你先畫著,別魚。李敬說外邊有貴客來了,我下去陪他招待一下。”

此時的玖里,正繪制一幅修仙者駕馭龐大劍影凌空大戰巨龍的草圖。

俗話說得好,藝來源于生活。

李敬先前秒殺巨型蠕蟲,在玲瓏塔中有清晰目睹。

那一幕,不得不說很震撼。

不是說巨型蠕蟲有多強,而是在其夸張的格在視覺上顯得極為震撼,使得李敬駕馭天劍劍影將其擊殺的英姿格外有沖擊力。

的浪漫。

專攻“”漫畫的玖里會不來,但在親眼見證過后,是有些懂了。

專業畫師的直覺告訴

只要把握妥當,畫作必火!

玖里是比較咸魚沒錯,但作為一個“藝家”,應有的熱還是有的。

冷不丁聽說玉憐要去陪李敬招待“貴客”,正聚會神著的玖里微微一愣。

“貴”,客?

豁然轉頭,玖里“蹭”一下站起來。

“我跟你一起去!”

玉憐剛要離開帳篷,聞聲腳下一頓,皺眉回首。

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“這種事有我陪他就行了,你管你畫……”

話沒說完,玖里小一撅。

“說好的好姐妹有福同,你是不是忘了?”

“……”

玉憐。

就尋思著……

自己跟玖里貌似沒有這樣的“約定”?

駐足瞅瞅仗著自己長得賣萌的玖里,玉憐心知不帶不會罷休,只得道。

“行吧,你樂意跟著就跟著好了,不過到了下邊,你得聽李敬的。”

“害,這個好說。”

玖里喜笑開。

……

沒一會,二人離開玲瓏塔。

李敬此時早已等候在玲瓏塔降下的防結界邊界上。

見到玖里與玉憐雙雙空而至,他古怪著皺了下眉,而后又是無奈一笑。

這一雙狐妖,他是比較了解的。

玉憐雖然長得妖,但屬于是比較穩重的類型,然后心腸還比較

玖里面相清純,格說是比較屑,實則是不拘小節。

然后就是,經常會不甘寂寞有唯恐天下不的一面。

這倆湊在一起。

表面被拿得死死的是玖里,實際上是玉憐比較被

要說管住玖里,玉憐辦不到。

別說玉憐,連他自己也時常沒轍。

迎上李敬無奈的笑容,玖里俏皮地吐吐舌頭萌混過關,扯過他的胳膊詢問。

“咱這貴客,什麼來路?”

“白鷹。”

李敬回應。

“白鷹?”

玖里出些許錯愕的神

一旁玉憐亦是愣了愣,出聲道。

“西方系?”

“應該沒跑,得出去看看才知道。”

李敬聳肩。

在這全民修仙的世界,有很多修煉系。

不同系,修行方式與方向不同。

華國的修煉系屬于是正統仙道,在東方系中極代表

但在東方系中也有許多區別于仙道的特殊系,比如稻和聯盟中有忍道、苦行道等等特殊的修煉系,這些系都是正統仙道的延

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說是延,實際魔改。

不同魔改版本,有不同的特點。

像人人得而誅之的邪道,本質上也是正統仙道的魔改版本。

東方系主要是以正統仙道為主,魔改版本雖多但修煉的人不多。

到西邊,卻是不同。

以吐納煉氣為核心的正統仙道,在西邊并不盛行。

西方系中比較主流的是以向神明祈禱獲取力量的信仰系及依靠冥想提升自我的魔法系。

在信仰系中,又各種各樣的分支。

除開信仰系,西邊另外還有許許多多奇怪的系。

單是在比較主流的信仰系中,就有神力、圣力、信仰之力等三種存在形式截然不同的質。

在魔法系中,魔力更是以不同屬被細分為不下十種不同質。

這些力量特點各有各的優勢與特點。

要說的共同點,便是所有力量質皆是依托于自然存在的天地靈氣實現。

由于力量質的不同,西邊的法系與東邊也有很大區別,比較雜

、魔法、、咒等等系,堪稱群魔舞。

值得一提的是。

不是人的修煉方式在西邊與東邊有很大區別,非人的異類修煉也不一致。

,在西邊被稱為魔

且生靈在蛻變為魔之后,面貌通常會發生翻天覆地的變化,以至于很多無法判斷其原生種是什麼。

此外西方妖并非是以煉為大方向。

它們凝聚不是妖氣,而是魔法系中的各種魔力。

也因為這一原因,西方妖化形往往得等到六境才能實現。

拋開這些有的沒的。

從李敬口中確認到是遙遠的西方來客,玖里與玉憐神異樣著對視一眼。

接著,玖里來了興致,興沖沖著道。

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“走走走!咱們出去瞧瞧!西方人我在國都倒是見過不,但還從沒見過正經的西方系,多是因為西方正統仙道法系不完整跑來華國定居的。我畫過不魔法本……咳!漫畫,至今卻還沒見過正經的魔法!白鷹人多是走魔法系,這是個難得機會!”

瞅著玖里吵吵嚷嚷,李敬莞爾之余,多也是有些期待。

西方修煉系,他從來到這世界開始便已有過了解。

要進行理解,對讀各類小說的他而言不難。

不就是東幻和西幻嘛?

字面解讀,輕輕松松。

穿越至今。

歪果人,李敬在江海街頭也見到過不

但跟玖里一樣,他至今尚還沒有接到過正經的西方修煉系。

其他的都好說。

他就是想研究研究,西方的修煉系是否可以讓自己開啟更多的本源,總之先了解一哈。

隨手出一把夠大的靈兵,李敬帶著兩人往山谷外面。

……

很快,三人離開玲瓏塔的結界范圍。

接著,三人便見到結界不遠有一男一兩名著銀質長袍的人凌空而立,高杰帶著兩名下屬守候在一旁。

初見這對男,玖里轉瞬間便對兩人失去了興致。

李敬與玉憐則是臉稍許怪異了下。

這對男,皆是金發碧眼。

典型的西方人沒跑。

從兩者上華貴的長袍上不難看出,兩者皆是屬于信仰系。

華貴長袍,可說是信仰系的標志。

也只有信仰系的神才會在長袍上鑲金、鑲銀,平白給輕便增添點份量,以此類俗凸顯自己有多麼尊貴。

之所以李敬與玉憐神怪異,主要是因為兩者的長袍是教會制式版本。

至高教會,是個很奇妙的勢力。

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他們獨立在西方國度級勢力以外,又凌駕在各方國度級勢力之上。

他們的勢力,不國但更勝于國。

大部分走信仰系這條路的修行者都是教會的信徒,不是信仰至高神,就是信仰至高一系神明。

正常來說,至高教會的人不會輕易代表哪一國出面,因為表面上他們的立場是完全中立。

西方各國允許他們存在并在自家境宣揚至高神的教義,廣收教徒,很大程度上也是因為他們不會貿然手各國事宜。

當然。

這只是表面。

要不是在西方信仰固,至高教會恐怕早被干翻了。

一個教會,有著凌駕于各國之上的地位。

信徒們或許可以接,甚至不得如此,各國管事且明事理的可不答應。

一定程度上來說,至高教會是與西方各國保持著某種微妙的平衡與默契,避免撕破臉,你好我也好大家彼此互不干涉。

白鷹的探索隊,有倆至高教會的牽頭。

這,講真有點耐人尋味。

李敬與玉憐在打量這對男,這對男也在打量空而來的三人。

見到某人踩著一把靈兵左右逢源,左手一個玉憐右手一個玖里,男二人皆是微微皺眉。

玖里那一頭銀發,在至高教會是圣潔的象征。

這倒沒什麼。

銀發在西方雖比較見,但算不上是難得一見。

人家頭發什麼,至高教會不至于管那麼寬。

到了玉憐這里,這就有點了不得了。

僅是乍一眼見到玉憐,男二人都有種不由自主被吸引的覺。

對信仰為基信奉著至高神的他們來說,他們的心智沒那麼容易被搖。

人該死的魅力,略離譜……

若非玉憐一頭黑發是典型的東方人面貌,兩人甚至險些要將認為是神眷顧的圣

再看李敬。

普普通通。

一個就算是被扔到西方街頭上,也不會引起任何人注意的東方人。

然而很明顯,三人之中是以他為主。

雙方會面,李敬向守候在一旁的高杰及其兩名下屬,點頭示意了下。

三人會意,空離開繼續巡防。

授意三人回去自己的崗位,李敬不經意間瞄過遠在一山脈地帶上空麻麻凌空而立著的隊伍,向眼前這對教會男

迎上他注目,男那人主以通用語開口。

“我是杰斯特,至高教會祭司。我邊這位是玲娜,至高教會圣。”

“幸會。”

李敬微笑,沒有在意玲娜圣份。

,在至高教會不稀罕。

幾乎沒個教會神殿,都有至一到三名圣

勢力在西方固的至高教會有多神殿?

不下十萬

也就是說……

至高教會整有十到三十萬名圣……

沒有進行自我介紹,也沒介紹邊玉憐與玖里,李敬淡淡看過二人。

“兩位是教會所屬卻帶領著一支白鷹的探索隊來到大境,這多人有些意外。兩位突然造訪求見,應該不是為了傳教?”

迎上這話音,杰斯特與玲娜略有些不悅。

李敬見著他倆,便明確二人是來自至高教會。

不做自我介紹也就罷了,還拿十分神圣的傳教說事,完全是沒把教會放在眼里呀!

教會的兩人無法容忍。

不過他倆腦子還是比較清楚的。

這里不是教會神殿也非是西方,而是出現在東方的大境。

瞅了眼懸停在高天之上降下帷幕的玲瓏塔,杰斯特很是隨和地笑了笑。

“李參謀說笑了,我們教會傳教并沒有那麼隨意,而是一種神圣的儀式。需要……”

不等他把話說完,李敬擺手。

“我對至高教會興趣不大,麻煩明白一點告訴我,你倆是來做什麼。我很忙的,沒空跟你們在這打馬虎眼。”

迎面被懟上,杰斯特神了下,勉強繃住。

正想說話,李敬撇

“還有,你要是地位不夠高就最好閉,讓這位圣說話。我對至高教會沒啥了解,但我至知道,每教會神殿至有千名祭司。”

再次被懟上,杰斯特臉青白。

神殿祭司,確實沒圣“值錢”。

但祭司,也是有地位高低的不是?

有人規定祭司地位一定就比不上圣

他跟玲娜圣站在一塊不分前后,明眼人都看得出兩人地位相當不是?

定睛看看神平淡的李敬,杰斯特默默選擇閉

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