這個劃江而治，南北對立，的確讓漢人有了最後的棲息之地。

這才免於被一波推平。

第一太后（炎黃第一後）：

“咱們就實事求是的說，【隆中對】對以後的歷史沒有任何影響。”

“他只不過是人們口中的一段傳奇故事而已。”

“但魯肅的【榻上對】，他提出的南北分立，劃江而治，卻爲南北朝的出現提供了一種理論支撐。”

“但從這一點上來看，魯肅【榻上對】的理論對歷史的貢獻，那就遠遠大於諸葛亮的隆中對。”

“因爲這已經能夠用理論來指導實踐。”

“我猜那些司馬家族的人，最後跑到南邊，他們肯定也會在心裡謝魯肅給他們提出了一個預備方案。”

………………

崇禎此刻也是對魯肅有了重新的認識，他現在越來越反那些飯圈文化。

這把一個人神話了神，但同時卻把同時代的這些時代英全部醜化了配角，

甚至把人家對於歷史的貢獻都給抹殺了。

這就是對歷史的一種侮辱。

我們不去繼承歷史中優秀的思想和文化，偏要搞那些盲目崇拜，把錯的東西還要吹史上第一，

這簡直太噁心了。

怪不得有很多歷史學者，非常反跟不懂歷史的人流，

因爲你永遠醒不了一個裝睡的人。

自掛東南枝（最純昏君）：

“聽完了這一切之後，我才覺到諸葛亮是一個活生生的人，他也會犯錯，而不是一個遙不可及的神。”

“這纔對呀，我們就應該還歷史一個公道。”

“連魯肅這種提前預測到南北朝的人，我們都要去抹黑的話，”

“那歷史不就了一些人恰爛錢的工了嗎？”

“現在我再看一看什麼網上吹的諸葛亮的政100分，軍事99分，文學也是99分，”

“這看得我皮疙瘩都掉了一地。”

………………

陳通也是極度反。

陳通：

“你看看那些整天說別人是營銷號的，自己纔是最大的營銷號。

他們藉助著胡吹捧來吸引流量。

他們跟你談一個歷史人的時候，只談懷，從來不談實際的事。

爲了把諸葛亮吹神，那是《三國志》和《三國演義》雜在一起胡說八道。

但他們從來不會給你從軍事角度去分析一下【隆中對】，也不會去談專業的論文。

關於諸葛亮軍事到底行不行，那有非常權威的論文在，可這些人就是要當睜眼瞎。

作爲現代人，作爲一個新時代的接班人，我們要用辯證的思想去看待歷史人。

他做的對的地方，那我們就可以爲先祖到驕傲，我們去吹捧，我們去讚揚。

可如果先祖都犯了原則的錯誤，你還要去吹捧，這不就是是非不分嗎？

更有一些傻，那更是在胡攪蠻纏。

你要是吹諸葛亮的軍事牛，你就從軍事角度一個個的事件去分析啊！

可他們就是不敢呀，因爲很多事說出來，那是會侮辱智商的！

諸葛亮你可以去吹，你可以去吹他的政，但你不要把諸葛亮的軍事也吹炎黃的天花板，

這就純屬扯淡了！

早就被證明錯誤的東西，甚至在整個軍事理論界，那已經是被點名批判的，你還要去吹捧？

那不是蠢就是壞！

唯主義史學觀，那就是要任何事，都要問題分析，別扯那些沒用的口號。”

…………

劉禪這下心裡舒坦了，只要證明諸葛亮的軍事能力不行，那他劉禪就有翻的那一天。

樂不思蜀：

“姓趙的，你還嗶嗶不？”

“這就是你吹的諸葛亮的軍事能力嗎？”

“這連魯肅都不如啊！”

“當然，魯肅也是很牛的，但你諸葛亮已經犯了原則的錯誤，你還怎麼吹得起來呢？”

………………

宋徽宗此刻被人問的面紅耳赤，他一方面痛恨這些人，什麼事都要刨問底，你就不能人云亦云嗎？

另一方面他又暗恨自己軍事專業不行，他要是有非常富的軍事能力，那擡槓都能擡得對方吐。

可偏偏他太無能了，所以此刻只能把劉備搬出來。

最瘦金：

“如果諸葛亮的軍事能力真的這麼差勁，【隆中對】真的存在巨大的問題，”

“那劉備爲什麼要三顧茅廬呢？”

…………

陳通哈哈大笑，就等你這句話了。

陳通：

“那這就是我要給你說的第二件事，”

“三顧茅廬也是假的！”

………………

什麼？

聊天羣裡徹底炸了。