大魏的朝會，分為大朝會、常朝、臨時朝會三種，大朝會一般都是在重大節日舉行，如元旦，在京的文武百都需要參會。

常朝是五日一次的小朝會，四品以上的文武員必須參加，五品員不強制參加。

臨時朝會則是有重要事需要商議時，皇帝臨時舉行的朝會，參與人員一般是朝廷中樞機構的重要員。

周縉昨日才舉行了臨時朝會，討論如何與烏桓、大賀談判的事，晚上蘇牧便又惹出了那檔子事，為了讓蘇牧全而退，他不得不再舉行一次臨時朝會。

眾臣列班進紫宸殿，不多時，周縉便換了一龍袍出現在了龍椅前。

“臣等參見陛下。”

“臣等參見陛下。”

眾臣彎腰合手作禮，異口同聲。

周縉抬手下，緩緩坐到龍椅上：“眾卿平。”

大殿君臣剛各就各位，便有人出班請奏。

“陛下，昨晚烏桓使團人員被人打傷，那使者請求面見陛下，要陛下給他們烏桓國一個說法。“

出來說話的人正是鴻臚寺卿鄭居禮，鴻臚寺卿，位列九卿之一，掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事，昨晚的事給他造了極大麻煩，這也是他第一個跳出來奏請的原因。

此事如果放在平時，大魏員為了給烏桓人一個代，免不了要將蘇牧拿去下大獄，昨晚魏皇周縉讓李巖出面力保，才讓蘇牧昨晚睡了個安穩覺。

今日的朝會最主要的就是討論這件事。

宰輔徐濟神自若站在眾臣最前方，毫沒有出來說話的意思，他在等待事態進一步發展。

其余大臣互相耳議論起來。

周縉輕咳一聲，將目落在樞使張宗義上。

在大魏，樞使是天子的腹心之臣，相當于皇帝的參謀，與兵部尚書職權有些許重合，但樞院只負責給皇帝出謀劃策，沒有調兵遣將的權利。

張宗義心領神會，出列道：“據臣所知，事似是另有！”

周縉也道：“不錯，明武司鑒的人也是如此回的話，事另有。”

皇帝和樞使同時出言偏袒蘇牧，讓眾臣們始料未及。

鴻臚寺卿鄭居禮額頭冒出一冷汗，以前外邦人與百姓發生沖突，陛下和樞使從未如此表過態呀！今日這是.......

鄭居禮急忙道：“事確實有些，可是烏桓人那里該如何代？”

張宗義冷哼一聲：“他們要何代？”

鄭居禮回道：“他們要陛下當面給個說法。”

其實眾臣都明白是烏桓人理虧在先，但邦之事從來不是講理就能講清的，居高位之人想的是如何盡快平息各方怒火。

周縉之前也是順著大臣們的意思，置犯事之人，這次他卻不能選擇息事寧人了，因為那是他兒的夫婿。

烏桓人來要說法，周縉必須有所表態才行。

“宣他們進來吧！”周縉點了點頭，又對旁邊的楊慶打了個眼。

以前外邦人來朝中強要說法，他都妥協了，這次他不打算如對方的意了，自然要將涉事的另一方也請過來。

楊慶領會，離開大殿去請蘇牧了。

一炷香時間后。

烏桓使者帶著兩名副使來到了大殿之上，只是拱手一禮，“見過大魏皇帝陛下。”

按理說外臣見皇帝也是要行跪禮的，但烏桓國與大魏還于戰爭狀態，而且兩國并未建，大魏也還沒承認烏桓國的主權，故此烏桓使者并不想行跪禮。

許多大臣見此都是臉鐵青，恨不得讓衛直接拿下這些無禮之人，但西北的戰事大魏于守的劣勢，這讓他們心中缺了一底氣。

周縉正要說話，卻見楊慶帶著蘇牧來到殿門口，蘇牧灌步來到大殿中央，合手一禮道：“學生蘇牧，見過陛下。”

呵！又來一個不肯跪的。

周縉被氣的一陣發笑，這小子在書房還自稱草民，怎麼到了大殿上卻改稱學生了？

蘇牧的想法其實很簡單，在書房時，沈云初的份是肯定要跪的，他自然也要陪著，此時他一個人到了大殿上，又有這麼多人看著，自然能不跪就不跪。

“你就是蘇牧？”烏桓使者冷聲問道。

說話間烏桓三位使者冰冷的目已經落在了蘇牧上。

蘇牧早已看到三人，此時看都不看對方，語氣淡淡：“不錯，我便是。”

烏桓正使抬手對著周縉，質問道：“我烏桓國武將被此人命人重傷數人，貴國陛下難道不準備給個說法嗎？”

“——大膽”

“無禮——”

眾臣聞言，有人怒喝出聲。

周縉一擺手，聲威嚴：“苦主雙方都在這里了，你們可以將是非曲直說出來，朕自會秉公直斷。”

他的意思很明顯，不準備給烏桓國這個面子，要以事實為依據，以他這個大魏皇帝的評斷為結果。

烏桓正副使者聞言臉都是微微一變，這與他們進宮時設想的結果有很大不同。

一名副使道：“貴國陛下的意思是要當庭斷案？”

正使道：“我烏桓國之人，還無需貴國皇帝陛下評斷。”

蘇牧在一旁察言觀，確定周縉是真的要秉公斷，搖頭碎語：“此乃大魏，而非烏桓，任何人犯了罪都要罰。”

“豈有此理。”烏桓正使看著蘇牧，怒道：“我們乃是烏桓使臣，不大魏律法管轄。”

“屁的使臣，當街試圖調戲良家婦的人也配自稱使臣？路邊的野狗都沒有你們這麼不要臉。”

蘇牧語氣極其輕蔑，沒有去看三名烏桓使者，而是了龍椅上的周縉一眼。

周縉聞言心中一樂，朕這個婿挖苦起人來倒是厲害的啊！

許多大臣心中也很解氣，他們糾結于國事，哪里敢如此侮辱烏桓使者，蘇牧替他們說了，他們自然樂得如此。

“你敢侮辱我等？”

“放肆。”

“貴國就是如此對待外邦來使的嗎？”

三名烏桓使者著實被蘇牧這話氣得不輕。

烏桓國建國不到百年，其實已經改服易俗多年，此時學的是漢邦禮儀，穿的是漢人服飾，便是語言文字也有漢字的影子，但他們學歸學，學并不徹底，尤其武人仍舊是老樣子，國欺母霸的事并不見。

在大魏，這種人會被以‘幃薄不修’的罪名給予嚴厲懲，在烏桓國卻被視為習俗。

蘇牧說他們不如狗，已經是抬舉他們了。