此此景，如果宋念見到了，怕是要悲憤地說一句：

　“吾奉一腔熱，汝潑一盆冷水。不敵家人凌厲心，吾……甘拜下風”

　但，事實卻是，他們這趟出行，也是為了宋念和王琦。

　這就要從宋念他們走了之后說起了。

　科考這樣大的事兒，鄰里鄰居難免要來關心幾句，就連租的這個院子的房主，都特意來了一趟。

　對方主要是覺得，如果宋念他們考上了，自家這個院子就能宣傳“進京趕考必住·住過的人都考上了·文曲星庇佑之院”，到時候無論是租是賣，都能多掙點。

　因為這點小九九，從不面的房東特別熱地給宋老太太和沈氏介紹了京城最靈的道觀，據說是家有考生的必拜之地。

　道觀，很靈。

　婆媳倆對視一眼，不用和孩子們商量，倆就達了默契，決定去一趟。

　打聽好了路線，打聽好了去道觀的食宿況，還問好了怎麼拜比較靈，應該買多多高的香，做好準備后，這婆媳倆才正式通知家里人。

　去啊，當然要去！

　第二日一早，穿得厚墩墩的，準備好為防堵車在路上要吃的食，一大家子就熱熱鬧鬧地出門去了。

　而這時候，蜷著勉強睡了一覺的宋念，也著被堅床板印上木紋的臉，拜托守在號門旁的士兵開了門。

　然后他就按前一日在貢院門口的示意圖，找到了水池，用涼水激了激臉，漱了下口，又去出了個恭，這才返回去等發卷。

　回號房的路上，他還到了周宇，對方也是起來洗漱了，兩個人也不敢說話，甚至眼神都不敢接得太久，目了一下，就若無其事地一個向左走，一個向右走。

　考生們每天只有兩次放風時間，一早一晚，各一炷香的時間。

　考生們可以出去洗漱一番，對自己的部做個斷舍離，如果覺得有些僵，適當地個懶腰踢個也是沒問題的。

　但，不要問話，不要回答，不要打手勢使眼，否則酌按違反考場紀錄進行懲罰。

　宋念乖得很，連活手腳都沒敢做，直接回了號房乖乖被人家用鑰匙鎖了起來。

　他看了看日頭，距離發卷還有一會兒時間，干脆把火生了起來，準備煮點粥填填肚子。

　在宋念蹲在地上煮粥的時候，宋家一行人已經快到城門口了。

　到底是京城，人口流強，哪怕他們已經起了個大早，到城門的時候，進進出出的人流已經絡繹不絕了。

　進城的多數是挑著擔子趕著牛車的百姓，出城的則多數是坐在馬車的老夫人，旁陪著兒媳孫子孫的。

　宋筠開車簾觀察了一下，然后回頭對沈氏說：

　“娘，我估計他們也是去上香的。”

　沈氏點頭，再好的家境，面對兒孫的前途，家中長輩也會忍不住寄托于神佛，能在這個時間點出城的，也就是為了求個心安罷了。

　出了城，馬車碌碌地又行了小半個時辰，終于到了山腳下。

　這山不算高，還沒到草木萌發的季節，所以禿兮兮的，山腳下大片的沃田地，也是禿禿的，瞧著沒什麼風景可言。

　半山腰有道觀的建筑群，山頂還有佛寺的建筑群，在這里停下的車上的乘客，基本都是奔著這兩個地方去的。

　也是有趣的，就這麼一座山，把如今絕大多數民眾的信仰都一網打盡了，這啥，京城宗教界的雙頭壟斷市場嗎？

　上山是肯定不能坐車了，講究一些的人家本來就跟著健仆，帶著轎，鞋底都不用沾地，直接就能換了通工被人抬上山。

　宋家就沒這個條件了，就一個胡伯，還歲數一把了，就是抱著宋筠上山他都不見得能抱。

　留他在山下看車，沈氏和王紹一邊一個扶著宋老太太，宋策則一手一個拽著弟弟妹妹，就這麼迎著風上山去了。

　這樣上山的人并不，畢竟在山路上坐轎也沒多舒服，除了子骨不好的老人孩子，別人能走也就走了。

　走著走著，也就和邊的陌生人聊開了，一問才發現，還真是多數都是為了家里在考場的子弟祈福來了。

　而且呢，還就是必須去道觀。

　文曲星嘛，哪怕道觀沒他的供奉，可有天尊的啊。

　這倆是正兒八經的上下級關系，那你供奉了文曲星的上級，天尊安排了任務下去，他敢不聽？

　宋筠聽了只覺得槽多無口，好家伙，真是魏朝特神仙政治系了，供奉給了天尊，累活讓文曲星干了，這麼黑暗的嘛。

　王紹品出了點不一樣的意思，等人流逐漸散開，低聲對表弟說：

　“看來京城這邊道教更盛啊。”

　上行下效，權貴們去道觀，百姓也會覺得道觀更靈。

　他沒說的是，觀主應該也是個經營的好手了，畢竟佛寺的文殊菩薩可是專業對口的，結果搶信眾卻沒搶過道觀，還是因為這麼個有些牽強的理由。

　晉州府那邊佛教更盛，但王紹家學淵源，屬于辯證看待信仰的人，這才會覺得是觀主會經營。

　但他沒敢說出來，則是怕邊有人是虔誠信徒，到時候再吵起來，他也不占理。

　事實證明，王紹的懷疑真的是一點問題都沒有。

　實用主義又摳門的宋老太太，從來都是舍上幾十文錢就絮絮叨叨地提出一大堆愿，這次卻忍痛買了一貫多錢的香，又虔誠地跪了好一會兒，為兒子祈福。

　沈氏也不能免俗，掏錢算了個卦，卦相嘛，就比較微妙了。

　雖然解簽的道士云里霧里地說了一通，最后得出個好結論，但沈氏還是有些憂心忡忡地下了山。