“域外邪魔意圖逆佛,此乃大罪,自恃神通,罔顧天數罪加一等,放下屠刀,皈依我佛,懺悔贖罪,尚有一線生機,否則我佛難容!”
如來話音落下,雙手合十,霎時佛普照寰宇,虛空之中陡然響起恢弘梵音,晨鐘暮鼓,轟然震響,擾人心神。
若是意志不堅者,頃刻之間便會被懾主心神。
“嗡!”
須彌之間,天空閃耀璀璨佛,橫空不知幾萬裡,遮天蔽日的佛掌震裂虛空,而後拍擊而下,自寰宇降臨,所過之,星辰泯滅。
浩佛威,宛如一界崩塌……
這便是曾經將齊天大聖鎮的如來神掌!
也是佛家的掌中佛國,一花一世界,一葉一菩提。
一掌之下,別說是人,羣星也渺小如同浮塵。
蕭離凌空而立,放眼看起,佛掌無邊無際,帶著無可抵擋的恐怖威,籠罩九天十地,每一秒彷彿獨有億萬星辰幻滅,震撼人心。
若是一般妖魔,別說反抗,僅僅看是一眼,便會俯首甘爲孺子牛,皈依佛門,懺悔己。
“這就是從天而降的掌法,當我是那猴子嗎?!”
蕭離面平靜,取出【弒神槍】,力聚一點,瞬化一道五彩流,向著從天而降的如來神掌衝去。
“破!”
槍出如龍,五神纏繞,神芒綻放,凝聚虛空的法則奧義,在槍尖形一道毀滅的虛空流,撕裂一切。
“咔嚓~”
蕭離隨著【弒神槍】,以點破面,頃刻之間穿厚重佛掌,伴隨四散的金的點,一槍在如來眉心。
天地失,乾坤倒轉,掌中佛國崩塌,中億萬僧衆泯滅於虛無之間,梵音戛然而止。
半空中的如來佛像,像是百萬顆彗星轟撞在一起,發生猛裂炸。
在璀璨的金,一道道巨大的裂紋自上而下蔓延金,耀寰宇,靈山所有佛衆皆擡頭仰,臉慘白,震驚萬分,無法言語。
“佛祖金裂了!”
“怎麼可能?”
自佛教二祖進天外天后,佛門以如來爲尊,威三界,即便是天界也得給面子。
縱橫數個紀元,未曾一敗,如今卻被人打碎金!
無盡寰宇之中,餘波激盪,巨大的如來金徹底崩碎,被虛空流吞噬。
“大有什麼用,要。”
在蕭離看來,如來神掌確實有些華而不實,龐大的積卻是震撼人心,可分攤下來的力量卻會消減許多。
遇到修爲遠低於自己的對手沒什麼,遇到同級對手這樣幹,就是作死。
“虛僞靈山,禍世之胎,該被鎮的是你們這羣吸食衆生的賤佛!”
蕭離的聲音飄天地,氣勢磅礴,震盪寰宇。
此此景,令靈山佛衆全部聲。
下一刻,蕭離擡手,天地烘爐自虛空破靈山。
靈山並非特定的地點,自一方世界。
天地烘爐一瞬擴展億萬裡,將整個靈山收其中。
“這邪魔想煉化靈山!”
“虛空被封印了,無法轉移。”
“打碎這法,否則吾等皆難逃一死。”
“放肆,爾敢。”
……
佛衆各施神通,萬千法寶齊出,道道流轟擊宛如琉璃的爐壁,然而這以大法力幻化出的爐壁,堅不可摧。
爲碳兮,萬爲銅!
爐火熊熊燃燒,宛若銅畫二氣,旋轉不休,造化爲工,化作條條赤銅洪流,煉化萬,天地一片熾烈,將中一切完全籠罩。
靈山之上,佛衆駭然,這種層次的力量,超乎了他們的想象。
風暴中心的彌勒佛,仰頭凝視的目中,震撼、驚悸與絕替現。
在此之前,他何曾想到過靈山有朝一日會遭滅頂之災?
“你們這些賤佛,口口聲聲衆生平等,自己卻高高在上,心安理得人間供奉,不如爾等之意,便降下天災浩劫,殘害衆生,無恥之尤,今日便讓你們也一下何爲絕。”
天地烘爐頂端,響起蕭離放肆而張揚的笑聲。
什麼是佛?
什麼是魔?
在蕭離看來,這些佛衆除了鮮亮麗的外表,與妖魔並沒差別。
甚至某些方面,比妖魔更加可惡。
《西遊記》中,大鵬鳥可以說是西行之路上最爲難的一個妖,對方不僅法力強大,並且實力強橫,就算遇到如來,也是一點不虛。
最後被抓住的時候,更是對著如來就囂道:“我每天要吃人,你若是壞了我,便有罪”。
這大鵬鳥當真不算是善類,在原著中正是因爲他,造了獅駝國滿城被屠盡的悲劇。
可是如此惡貫滿盈的孽畜,如來並沒有將其就地正法,反而說:“我管十大部洲,無數衆生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口”。
這是什麼混賬邏輯
大鵬鳥要吃人,如來不僅不阻止,還給他準備食,並且還是做好事的好人。
其中還有一種說法,金翅大鵬的吃,並非是吃掉,而是類似於凌雲渡那樣,爲好人去舊皮囊,令他們氣神得以昇華,達到進佛門淨土的標準。
而《西遊記》如來所說:“凡做好事,我教他先祭汝口”,以《西遊記》的背景來說,如來就是借用大鵬的,讓這些人得以登上極樂淨土,是在做好事。
不過這種話也就白癡纔信。
蕭離親眼看過獅駝國的慘狀,無辜死者何止百萬,金翅大鵬這TM也算做好事,那可真是顛覆三觀。
而且靈山上的佛衆是什麼好鳥?
別開玩笑了。
但凡是修行者,無論好壞,對於這個世界來說都是蛀蟲。
因爲修行本就是逆天而行,奪取天地的能量,強化自,一步步蠶食這個世界的本源。
而天地之間的能量是有限的,比如靈山,多一尊佛陀,就相當於要從這些佛衆分一杯羹。
如果金翅大鵬一張就能讓那些人登上極樂,靈山早就人滿爲患了!
佛這種東西,簡單點來說就是沒人的另類生。
非我族類,其心必異。
想讓一羣擁有強大力量的非人生關照人類,本就很不現實。
在這些神衆看來,人類其實與豬狗無異,或許其中會有個別狗佛士,但平等什麼的,怎麼可能。
滅了這些佛,纔是真正的行善積德。
至對人類而言是如此。
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