禮部將京里各家準備的及笄禮,送進了虞園。
絡繹不絕的禮,令今兒過來觀禮之人大開眼界,也深刻地認識到,韶懿長郡主的份到底有多麼尊貴。
到了吉時,竹聲。
大舅謝巡起開禮致詞。
一素服的虞窈踩著碎步,緩緩步笄的花臺,向觀禮臺行禮之后,跪坐在席間。
為贊者的驪山公主,也是盛裝出席,將手浸銅盆里,行了沃盥禮后,幫虞窈梳頭。
齒梳輕輕地從頭頂刮下,一直梳到了發稍,一下又一下,直到一頭烏亮的長發,如瀑一般披在腦后,在燭火下,散發著氤氳的澤,不勝收。
禮畢后,驪山公主將黃楊木梳放到了南面。
看著這把用了許多年的黃楊木梳,虞窈想起了殷懷璽,心中有些空空落落的,無端就生出了幾分委屈。
這時,做為正賓的隆郡老王妃起上了東階,行沃盥禮。
二老太太和宗長太太連忙陪同。
沃盥禮畢,雙方互相見禮。
司者端上了羅帕和笄簪,正是虞窈十五歲生辰那日,殷懷璽送的凰銜珠長簪。
虞窈起向東,對正賓行禮,端坐在笄席上,目在及了那一支長簪時,心中不已,蔓延了一既酸又甜的滋味。
深吸一口氣,漸漸平復了心中的酸。
隆郡老王妃上前,頌祝辭:“令月吉日,始加元服。棄爾志,順爾德。壽考惟祺,介爾景福。”
然后,跪坐為虞窈梳了一個挑心髻,烏亮的長發攏到了頭頂上,梳了偏圓狀,有一種橫看峰,則看嶺,峰巒疊嶂一般秀。
桃心髻屬高髻,也是實心髻,大多是子及笄之后,經常梳的發髻。
因桃心髻樣式富多樣,梳法就不下上百種,每一種都各風姿,便是梳了一樣的,搭上不同的首飾,韻味就又不一樣,在大周朝十分時興。
發髻梳好了后,隆郡王妃拿起凰銜珠的長簪,神鄭重地為虞窈加笄:“一加初。”
凰銜珠長簪宛如一只凰停駐發間,流蘇墜子長及耳下,輕盈地在鬢邊、頰則,展出了姿儀貞靜的風范。
驪山公主上前,象征地為虞窈扶了扶笄簪。
虞窈緩緩起,席下觀禮的一眾人,紛紛作揖祝賀,場面十分熱鬧。
禮罷,回到東房,虞窈換上了與發笄相配的素服子,整理好了儀容,回到席間,向觀禮者示展!
“一拜,親生養恩!”
虞窈母親早亡,父親遠在京中,自然也不能前來,虞氏族準備了謝氏的牌位,由大舅謝巡,代承父禮。
自古便有“娘親舅大”的說法,《說文》中對“舅”字有詳細解釋,在古代外中,對于不同姓的大諸侯可以稱“伯舅”,對小諸侯可稱“叔舅”,舅這個字可以上升到,僅次于一國之君的一國之侯。
有些地方,還有“天上有雷公,地下有舅公”的說法,“舅”在一定程度上,可以代行父母之責。
在所有親戚關系之中,舅父的地位最大最親。
這一點,虞窈深有會。
在一個家族之中,無論是伯伯,還是叔叔,都有直接的利益牽扯,利益占了主導地位,親反而次之。
但是為舅父,就沒有太多直接的利益牽扯,反而是親占了主導,有一個好舅舅,便是難得的福份,有舅舅撐腰,一般在父族不會過得太差。
虞窈母親早亡,若非有幾個好舅舅,便是有祖母偏疼,在虞府的日子,指不定要過什麼樣子。
所以,在虞宗正不在的況下,大舅謝巡順理章地代替虞宗正承禮。
虞窈想到祖母去世之后,幾個舅舅不惜代價,助離虞府,離開京兆的日子后,也是幾個舅舅時常在一旁指點,扶持,便是今時今日的地位,也有謝府不余力,不計得失的幫助。
一時間百集,虞窈跪到地上,由衷地朝著大舅謝巡,及母親的牌位緩緩下拜,也不知道怎的,眼眶倏然一紅。
一加禮。
二加禮儀開始。
司者端來了羅帕和發釵。
隆郡老王妃再度上前,頌祝辭::“吉月令辰,乃申爾服。敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永胡福。”
然后,為虞窈去笄,跪坐替釵。
是外祖母替準備的一支,金累金鑲紅寶大釵,巧奪天工的累工藝,連凰的羽都纖毫畢現,上頭鑲了十多塊純天然,未經雕琢的紅寶石,宛如一顆顆鴿一般,濃艷如火,似如余。
簪為單,多是用來固發。
釵分兩或多,多用來挽發或是裝飾發髻,法也有很多,斜、倒、絞等,釵多為金銀,可以靈活彎折,比簪子更小巧一些。
觀禮的謝老太太,看著虞窈挑心髻前的大金,襯得耀無比,眼眶倏地一紅,忍不住掉起淚來。
坐在一旁的王氏,也是百味雜陳,輕輕拍了拍的手,以示安。
謝老太太啞著聲音說:“從前我心里卻是恨極了虞老夫人,總覺得是太會算計,誤了嘉的命,”說到這兒,有些泣不聲,連聲音也有些發更:“我突然有些激了,把小窈兒教養得很好,很好……”
想來泉下有知,也該到欣。
驪山公主替虞窈正釵,虞窈去房間,搭了與發釵相配的曲裾深。
“二拜,長輩護!”
虞窈強忍著眼淚,一一拜過了太外祖父、外祖父,外祖母,二老太太,宗長太太,以及幾個舅舅,舅母,想著這些年來,他們對自己的護,鼻頭不由一酸。
直到這一刻,才真正意義地能會到,及笄禮這并非只是一個儀式,不是全了禮數就行,這是古往今來孝禮之大者,及笄禮稟承孝、禮,讓笄者對父母、長輩心存恩,要明白,自己從今始,要承擔一個人需要承擔的責任、義務、擔當。
所以它鄭重,也深刻。
------題外話------
古代及笄禮的禮數非常龐雜,這里只作個代,請大家不要考究~
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