張義滿心裡此時冒出了一個新奇的想法：極有可能，這祭司jiu shi 那幫民的領袖，這座妖山上的王陵寢也是一手指揮那些民辦的。<－.

    因為一般的民，即使是想去為他們王興建一座陵墓，沒有一個強大號召力的領袖，即使人數再多，也多半是一盤散沙。而那些能夠有號召力的人，多半都跟王一起跟姑墨王城一起消失了，唯有大祭司才有可能存活下來。

    ……

    張義滿將自己的觀diǎnh了出來，又舉了幾樣例子，比如人力的投，以及按照王生前的喜好布置，還有這墓室裡頭的機關設置。聽完這些，蘭心跟張如鐵都是連連diǎn頭。

    不過問題接著就來了，蘭心看了看全上下無一創傷口，也沒有半diǎn中毒的跡象，忙問道：“是怎麼死的？又是怎麼把自己埋在裡頭的。”

    看著如同睡一樣的，再看看張如鐵手中那枚戒指，張義滿真被蘭心給問住了。遲疑了一下，又看看侄兒，希他能給自己解圍，把zhè gè 疑diǎn給解決掉。

    張如鐵從堂叔眼裡看到了尋求bāng zhu 的眼神，正好自己心中也有些想法，就h道：“大祭司肯定很善於用毒，所以死亡對於來講，一diǎn也不算難，肯定用了什麼不無味的東西，慢慢讓自己長眠在這棺中的。而且大家有沒有發現，這跟一般其他保存下來的幹，上還有一個不一樣的地方。”

    “不一樣？”

    “你們看，渾上下，沒有一合過的痕跡，而其他幹，大多都是jing guo 一些解剖理的。或者是直接葬在黃沙裡，沒有這麼多講究。

    樓蘭公主是在風沙中找到的，據h是從黃沙裡挖出來的，沒有jing guo 風幹理。埃及金字塔裡的法老幹，都是jing guo 多道工序解剖，又在藥水中唱起浸泡過的，跟這句更加相去甚遠了。”

    一邊h，張如鐵一邊在四肢跟臉部上邊。三個人個個都是全神貫注，生怕張如鐵對那有別的想法。因為這實在太人了。

    這簡直跟那些阿拉伯公主長的一樣，換在今天zhè gè 時代，一樣會被奉為最dǐng尖的。高應該在一米六五zuo you ，型依舊妖嬈。雖然穿的是布麻，但看得出裡頭也曾是一********的好材。

    張如鐵沒看出三個人的心思，只當們三個是羨慕這材，尤其是平躺著的時候，那麻裹的上半，自然隆起的半弧形，更是被三個人盯著看。看完之後，三個人又你看看我，我看看你，顯然是在比較各自大xiǎo了。

    到了最後，蘭心了眾矢之的，蘇婉有些地佝僂起自己的上本，潘娟也把連繃得好，應該是被蘭心那一對大殺給秒殺了。

    其實三人上圍都不算xiǎo，但關鍵是蘭心實在是大了些，那規模，最低也是c+，hd也一diǎn不為過。而擁有xiǎo蠻腰的潘娟，不過b，蘇婉因為從xiǎo練武的guān xi ，上圍雖然拔秀氣，但積始終也只徘徊在c上，實在是不能跟蘭心比的。

    這場從上圍看到三人各自的比較，被劉東跟張義滿兩人看的一清二楚。張義滿皺了皺眉，不好意思地看向了其他方向。劉東則是半瞇著雙眼，角的口水不自覺往裡咽了了咽。

    “咳咳，我h你們三個想什麼呢？”

    張如鐵輕咳了一聲h道。

    “沒，沒什麼。”

    三個人這才fǎn ying 過來，蘭心臉上堆笑，以一個shèng li 者的姿態再一次傲視群，對張如鐵笑了笑道：“人的事，你們男人怎麼會知道。”

    “蘭心姐，別h了。”

    “好，我不h了，胡子，剛剛你h到哪了，我剛剛走神忘了。”

    張如鐵那一個巨汗了，這幫人，無論什麼時候，只要是吃起醋來，肯定什麼事都能忘了。張如鐵擺擺手，算是敗給了這幫人，重新又把剛才的想法再h了一遍。

    h完了，蘭心這才回真正聽進去了他h的話，認為他叔侄倆的推測不是不無道理，只是這祭司為什麼要選擇求死，而不是活著出去，這讓難以理解。

    “可能是每個人，或者每種職業都有是職業訴求跟社會標志吧！你想想，如果我也是一個權傾天下的國師，一人之下，萬人之上的dǐng禮拜。突然有一天，zhè gè 王朝頃刻消失了，留下來還有什麼意義。”

    張如鐵把祭司的心理落差h了出來，這才把蘭心給hoid住。但他自己心底的yi wèn 也跟著來了，這時看了看張義滿，想起開始堂叔h的五龍現dǐng墓的布局，h的頭頭是道，便問道：

    “堂叔，五龍現dǐng墓的宅布局，不是中原一帶才有的嗎？怎麼在兩千多年前的漢墓裡，也有這種東西。”

    “zhè gè ，我也很奇怪，這分水布局，以及咱們走了這麼久一路跟來，明明jiu shi 按照上乘的帝王風水給建的陵墓，我也對西域之地的這麼一座曠世陵墓很好奇。究竟哪位大師有這麼大的本事，造了這麼一座陵墓。

    道教黃，在漢代被定為國教，但凡是一些名家大家，都是被朝廷重用，本就很難流落民間。以漢高祖劉邦時期為例，張良其實jiu shi 一位大國士，而其他並列或者出名的比如三茅真君，五嶽散人，這些都是得道高士，曆史上本就沒有出走西域的足跡。

    除非，除非是……”

    張義滿言又止，好像自己都有diǎn不相信自己的tui duàn 了。

    “除非是什麼？堂叔你h啊。”

    “除非是，這位祭司曾經到過中原，過中原道影響，或者自己jiu shi 一位得道高人，要不然，本就無法解釋通這些。”

    “這怎麼能判斷有沒有到過中原地，當時匈奴肆掠，整個大漢跟西域通都是被匈奴遏制住的，直到漢武帝時期，張騫通西域，衛青霍去病被擊匈奴，西域三十六國才真正跟陸聯系上。”

    “嗯，那我明白了。肯定是張騫通西域後，西域各國方士巫師進長安，大漢地名山求道，有人將中原風水傳到了西域。所以再後來姑墨王城消失，這大祭司找到王骨，專門給建了這座陵墓。”

    張如鐵叔侄倆你問我答，幾分鐘的時間，將有可能的事件都梳理了一遍。姑墨國在史記上是位列西域三十六國，那麼h明至在漢武帝時期，這姑墨國是存在的，只是在後來才消失不見的。這麼看來，漢朝的道家風水，道教的髓傳到西域，也不是沒有可能了。

    相較於佛教的後期傳西域，道教已經在西漢初年就深了西域，對當地的文化，宗教，民風民俗都產生了shēn kè 的影響，至於為何沒有在後來形大規模的宗教門派，這可能是跟曆史變換，朝代更迭，以及天山南北長期沒有被中原王朝正式納版圖的yuán gu 吧！

    現在兩人已經基本把這祭司定為一個知風水的高人，那接下來的問題，看來也遠遠沒有那麼簡單。要知道，修道之人，男的被稱為道士，的被稱為道姑。多數的宗派都是允許道士可以娶妻生子，繁衍子嗣的。只有數幾個宗派，比如全真派下面的幾個數支派，還有淨月，靈寶一類的數宗派不結婚。

    而道姑跟道士同為修道中人，但要論修為及方向，多半還是道士要多一些。畢竟道姑修習的一些東西，都是屬於，固本培元，房中一類的東西，有時候顯得有些xiǎo道。

    而要得到大乘的修為，據h是要付出很多常人難以理解的苦楚。正如采補，男雙修這類一樣，道姑要在修行上大有所，一定是要付出比道士更辛苦的努力。

    重新再在石棺上下查探了一遍，沒有找到多餘的東西，看來跟祭司的清修有關。一個修道的異域高人，又怎麼會貪念一般的俗呢！

    兩人將重新安放好，又劉東一起幫忙把棺蓋重新封嚴實了。為了防止再次變，張義滿又在口中放了一xiǎo撮糯米。

    蘭心見棺蓋蓋上，連忙手過來向張如鐵手中討要那枚聖戒。張如鐵心裡一萬個不願意，但還是把聖戒放到了蘇婉的手中。

    蘇婉用一只xiǎo明袋子裹著放進了