可是下一分鐘,我們突然就看見,那“男人”的軀,在將那大的“迷魂鬼瘴”吸納進去以後,突然急速的變得膨脹起來。
然後,它的表層,猛然湧出一層紅黑氣焰,在它全上下洋溢而出,如同燃燒的火焰一般,格外目驚心。
而那層盤纏在它四周圍的鐵鏈子,發出了“嘩啦!嘩啦!”的金屬擊聲。
“喀嚓!喀嚓!”
當它的軀,膨脹到一定程度以後,那層看起來很結實的鐵鏈子,竟然被生生給崩裂開來,散落一地的鐵渣子!
“嘎嘎嘎…謔謔謔…”
那“年輕男人”崩開鐵鏈子以後,仰天大吼幾聲,它那聲音,如同驚雷一般,震得我們的耳嗡嗡自響。
在怒吼之中,它上那層氣焰,愈加如同火焰燃燒一般旺盛。
而且,它那原本就高大的軀,膨脹得愈加厲害了,我甚至都能夠看見,它上的那些筋脈,如同蚯蚓一般凸顯出來。
那“男人”變這個模樣以後,它那模樣看起來,更加的怪異和恐怖了。
“,這東西,還會冒火,這況,怕是一個暴狂化狀態的鬼吧?”袁守真驚呼起來。
“狂化狀態是肯定的,但它上那層東西,那不是冒火,是炁!”
蘇凡說著,提醒我們道:“出現炁,就說明這東西力量大增,咱們一定要小心了,千萬別跟它拼啊!”
說話間,那渾出炁的“男人”,已經停止怪吼,然後他四肢活了一下,竟發出一道如同金屬般的聲音。
“,這玩意兒,簡直就是魔鬼筋人啊!”袁守真又怪起來。
那“男人”聽到袁守真的聲音,眸子裡迸發出一蓬兇,然後一聲怪嘯,疾速朝他那邊撲了過去。
說起來,這“男人”手舞足蹈,本沒有什麼招式可言,但是速度奇快。
“媽呀,怎麼又追著我打?我是不是得罪你了?”
袁守真鬱悶得怪一聲,卻也知道害怕,掉頭就往外邊跑去。
見到這一幕,我和蘇凡面面相覷了一下,我們都有些搞不明白,那“男人”怎麼就那麼喜歡追殺袁守真呢?還是他的“衰運”太強了?
正當我們到無奈和鬱悶之際,那“男人”已經迅速追到了袁守真後,並將他進了一個角落裡頭。
“媽蛋!你以為老子會束手就擒嗎?老子還有護法寶呢!”
看著那張牙舞爪沖向自己的“男人”,袁守真手上一,出現了一張黑呦呦的符牌。
這塊符牌看上去好象是木頭所制,只是不知道什麼原因,被熏烏黑的樣子。
只見可袁守真將那塊符牌朝半空中一拋,然後雙手迅速勾住,重疊在一起,右手托著左手的手肘,左手中指豎立,其他四指接在一起,結了一個奇怪的手印。
然後袁守真口中一邊用極快的語速念著一道咒語。
他這道咒語聽起來相當古怪,語調時高時低,時輕時緩,充滿了一悠揚頓挫,仿佛傳自古老時代的氣息。
只見半空中那塊符牌,竟然沒有落在地面上,而是呈圓弧狀飛速旋轉起來。
然後,一片幽然古怪的墨綠火焰在那東西上燃燒起來,愈燒愈大,還發出一陣“嗚嗚…嗚…”猶如鬼怪哀鳴一般的尖厲嘯聲…
“蓬!”
一聲沉悶的巨響,那塊符牌落到地上,竟然化了一只泛著紅的怪。
這怪似貓非貓,塊頭如一頭豺狼大小,尖尖的耳朵,三角形如同毒蛇一般的腦袋,腦門上長著一支短小帶著灰白斑點的獨角。
一雙兇狠的三角眼泛著幽幽金,它亦長有泛著黃絨絨的四只長足,鋒利如同倒鉤刀尖的尖爪閃爍著凜凜寒,沒有一雜,反看上去格外恐怖詭異。
“嗚吼!”
那怪在咒袁守真語催下,張大,出鋒利的尖牙,一雙兇厲的三角眼閃爍著金。
那“男人”本來正想要撲上前去,生撕了袁守真,但是這怪一出現之後,便攔在了它面前。
於是那“男人”停了下來,與那怪對峙起來,顯然,它好象也知道,眼前那怪並不好對付。
那怪沖那“男人”,發出一道低沉地吼。
然後,有一大混沌灰的氣息,在它上迅速奔湧而出,不到半分鐘,它上,便充滿一種纏繞著的霧氣。
隨著那怪,張開吼著,在它角和牙中,滴淌出一粘稠的灰白,周圍頓時充滿了一陣怪異的惡臭!
我距離那只怪比較近,一聞到這氣味,忙捂著鼻子道:“袁守真,你怎麼變出這麼個惡心的東西來!真是臭死人了!”
袁守真沒空理會我,徑直沖那“男人”冷哼一聲道:“今天就用我角棘,來會一會你這鬼東西!”
“呃…什麼?這怪角棘?這東西的名字的真奇怪啊!”我驚訝的嘀咕了一句。
但是我旁邊的蘇凡,卻若有所思的說道:“這角棘,應該是通過乩靈之法召喚來的!”
“這角棘到底是什麼來頭?”我忙好奇的問蘇凡道。
“關於那角棘,我以前聽師傅給我說起過它的來曆…
這角棘本是一種虛靈怪,兇殘,行迅速,暴躁,有一條可怕的毒腺,不但蘊含可怕的劇毒。而且捕獵前,會散發出惡臭,抵抗力稍差的,就直接被其熏倒了!”蘇凡說道。
“噢!那乩靈之法又是什麼?“我又問他道。
“由於虛靈跟我們不在同一個界面,因此想要召喚出它們,需要足夠的能力,或者特殊的法做為輔助。”
蘇凡說著,又解釋道:“而乩靈之法,起源於乩之。”
“噢!莫非是乩之的分支?”我聽得有些明白了過來。
“差不多吧,這兩種法門,說起來,應該是其同出一宗。只不過,各個門派的法門各不相同,呈現的形式和作用也不一樣而已!”蘇凡點了點頭。
我在坤道筆記上,見過關於乩之的詳細記載…
其實說起乩之,和之前蘇凡,在我上用過的“神附”很是相似,都屬於宗教或者法儀式中,天神跟人或鬼魂跟人之間的介,在西方宗教裡,被稱為“靈”。
乩之請神明上則稱為“起乩”,而整個過程則被稱為“扶乩”。
乩現今主要活於廣東、福建、臺灣和東南亞華僑聚集國家,在乩儀式上臺灣與泰國一帶最為盛行。
常見上的神明,在臺灣有三太子、濟公等,廣東有天後聖母、觀音菩薩、三山國王等,福建有玄天上帝、某府千歲王爺等。
在港臺地區,甚至有齊天大聖、關公等,在有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩的工作除了當人、鬼、神之間的介外,還有收驚,有時甚至有治療絕癥的用途。
此外,扶乩大可以分為“”與“”。
“”一般多是幫家屬召請逝世祖先靈魂起來問話,被稱為“落神婆”、“落神佬”。“”自稱天神附能為信眾消災祈福,是真正意義上乩也稱同乩。
乩又可以細分為文乩與武乩,神明附在他們上時稱為“起乩”。
文乩起乩大致以唱、口述的方式,幫信眾醫病、解。
武乩主要是幫信徒鎮鬼安宅,有時在街上看到手執五寶(七星劍、鯊魚劍、月斧、銅、刺球)巡街繞境的乩,就是武乩。
而乩靈之法,卻是準備一件能夠聚靈藏魂的法,然後用乩之的原理,以及特殊的法門,將某種虛靈納那法之進行馴養。
在馴養期間,主人會訓練,或者培育藏在法的虛靈,讓它法力變得更加強大。
這樣一來,用乩靈之法制出的法,就會變一件很厲害的護法寶,在關鍵時刻,能夠為其主人提供急援助,甚至救命!
而袁守真那塊符牌,很顯然就是用乩靈之法所煉制而,中不過我們都沒想到,裡面藏著的虛靈,竟然是角棘這樣是玩意!
“乩靈之法的難度很大,以袁道長的法力,那塊符牌,應該不是他自己煉制出來的,而是他師尊給他傍之用的!”
蘇凡又猜測著,又嘀咕道:“看來,這袁道長的師傅,還真是有想法啊啊,竟然敢把角棘放在符牌裡。”
“噢,這角棘看起來,像放大版的黃鼠狼,它很厲害吧。”我問蘇凡道。
“誰知道呢,打起來,才知道誰更加厲害!”蘇凡也饒有興趣的看向場中。
而那頭角棘在吼完以後,開始鍍步朝“男人”走了過去。
奇怪的是,那“男人”竟然對它出一副視而不見的樣子。
看見對方竟然“無於衷”,那頭角棘顯然很不爽,當下怪嘯一聲,形一閃,徑直朝“男人”撲過去!
那角棘的攻擊,非常迅猛,而且還挾起一腥臭難聞的氣味。
換做是普通人,別說跟這角棘戰鬥了,是聞到這惡臭味道,就被熏個半死,甚至直接暈菜了。
沒想到,那“男人”竟然不閃不避,而是右臂一抬,迎著落下的角棘,直接就揮出一拳。
“砰!”
“男人”那一拳,準確無比地擊在角棘的上。
巨大的力量,頓時將那角棘打得,它的在半空中一個翻滾跌了出去。
那角棘,竟然也很快在地上爬了起來,抖了抖軀,似乎剛才“男人”的那記攻擊,對它造的傷害並不大!
只見那頭角棘,那雙兇戾的三角眼中,一陣金芒大盛。
不過它卻沒有繼續朝“男人”攻擊,而是後退幾米之外,軀微微躬起,四足繃直,軀突然如同彎弓一般豎立了起來,如同拉開的箭鉉一般!
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