?數里之外的山樑之上，楊君山抱著小虎崽著山坳之中的兩頭巨被眾年合力剝皮筋割挖骨，此時的小虎崽因為剛剛出生不久，雖然還看不到數里之外的景，然而它卻似乎能夠到山坳之中正在發生的事。

一聲接著一聲的哀嚎從小虎崽口中發出，使得楊君山心中惻然，數次想要強行將其帶走，奈何這小虎崽卻是拚命要留下，好在山樑之上雖然空曠，但小虎崽的聲卻不能及遠，楊君山倒也不虞被人發現。

待得山坳之中燃起大火，將兩頭巨剩餘無用的零碎兒燒飛灰，小虎崽或許是因為累極了，終於在楊君山的懷中安靜了下來。

時日已經不早，張玥銘等人便在山坳之中休息了一晚，第二日，張玥銘似乎也猜到了坐山虎輾轉來到山坳的原因，於是便開始在山坳之中四搜尋，花了大約半日的時間找到了坐山虎巢所在的山崖石臺，不過眾年最終卻是失而歸。

待得眾年離開山坳后不久，楊君山帶著小虎崽又重新返回了山坳之中，將坐山虎被燒的灰堆掩埋，並用一塊大石做了記號，小虎崽免不了又在石頭前一陣哀嚎。

這個山坳本就，若非之前楊君山二人跟蹤踏地熊，張玥銘手中有蝶蹤符，想要找到這裡卻也不易，如今張玥銘等人在這裡搜尋完畢，想來不會再返回這裡，這山坳對於楊君山接下來幾天而言卻是再合適不過的藏之地。

抱著小虎崽重新返回石臺巢，將裡面的污穢氣清掃乾淨，用乾草為小虎崽鋪了一舒適的墊子，楊君山這才來到石西側的一片石壁跟前。

石之中淡淡的異樣氣息便是來源於這片石壁之上，而之前坐山虎在石之中的棲之也是在這片石壁之下，楊君山為小虎崽鋪下的草甸子也在石壁跟前，而這片石壁便是石之中妖氣來源所在，也是坐山虎以及小虎崽漸漸被妖化並開啟靈智的本原因。

這一片石壁高約一丈，五尺以下布滿了橫七豎八的裂，或許是因為有外樹木生長的緣故，隙之中布滿了泥土，又因為下午滲水的原因，在石壁上留下了許多泥漬。

不過如果有人仔細觀察的話，便會發現在石壁上方同樣有一道道因為滲水而帶下來的泥漬，而在這片石壁上卻沒有充滿了泥土的裂出現。

看著眼前這片石壁，楊君山得意的「嘿嘿」一笑，神間甚至帶著一激，而後便抓著一蓬樹葉將石壁上方的這片泥漬清掃一空。

隨著乾涸的泥漬簌簌而落，一頭線條簡練卻將神、作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，口半張，前肢微伏，軀微微后傾，彷彿要隨時向獵發攻擊一般，好一副猛虎下山圖！

楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這一副圖之後，又有三幅形各異的山君壁畫被清掃出來，這四副壁畫雖各不相同，但每一副壁畫上山君的神卻都是一副擇人而噬的表，驟然看上去，甚至有一兇惡的氣勢人而來，彷彿石壁上的山君隨時都要撲將過來一般。

楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫的下方，很快又有四副山君圖顯了出來，這四副山君圖與上面四副又有不同：上面四副圖雖各不相同，但山君的神氣勢卻是頗有共同之，都是一副咄咄人的攻擊態勢；而下面這四副山君圖形作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢，俯視眾生的神態，令人高山仰止心悅誠服一般的氣質。

這八副山君圖其實便分為上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在之中看到之時，帶給楊君山強烈的衝擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。

以楊君山前世百年武人境修士的眼來看，這八副山君圖其實便是一種極為高明的煉，楊君山前世雖然不曾見識過上品的煉，但他卻懂得一種中品的煉「地躺拳」，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣便發現，其品質赫然是在「地躺拳」之上，不是上品的煉是什麼？

這八副煉圖譜刻畫的雖然是山君，事實上卻是人妖皆可修鍊，畢竟妖修鍊最終還是要化形人，因此，人與妖之間的煉基本上都是互通的，事實上人族自創的煉往往也都是通過模仿一些**強橫類的作，譬如莽牛拳之類。

就像一個大水缸，修士的修為就像是水缸中的水，修士的修為能夠達到什麼程度，不但取決於水缸的大小，還要取決於水缸的堅程度，否則一旦水缸撐了，自然是萬事皆休，而煉便是輔助這個大水缸進行拓展，並加強其堅程度的重要手段。

因此，不論任何品階的一種煉，在修鍊界都是極為寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過一鎮之，能夠擁有一套下品的煉莽牛拳已經算是難能可貴的了。

即便是到了數十年後天地大變，各門各派之間迫於形勢，不得不開始了彼此技藝的相互流，一大部分功訣、法、神通、流向修鍊界，如同當時武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥倖得到一套中品的地躺拳便已經是幸運了。

至於上品煉，那依舊是不傳之，據楊君山所知，整個瑜郡也只有撼天宗傳承著一套煉，而且修鍊的條件十分苛刻，即便如此也被整個撼天宗上下視若珍寶。

由此可見一套高品質的煉對於修士而言是何等的重要！

前世天地大變妖禍橫行，修鍊界便有傳言，一些本土的強橫妖在被修士斬殺之後，往往能夠在其府巢之中尋找到一些傳承的功訣，或者是有助於妖修鍊的奇珍異寶，等等。

而這些異寶傳承來歷卻往往顯得神異常，那些個妖即便是化為人形，為妖修往往對此也是三緘其口，而不宣，為修鍊界的一大懸案。

然而楊君山卻是了解到，那些個府之中擁有神傳承的強大妖修往往都是在天地大變之後最先崛起的一批，於是楊君山在發現坐山虎上瀰漫著妖氣的時候便猜測，這頭坐山虎是否原本也應當是最先得到神傳承而開啟靈智的妖之一，如果猜測是真的話，那麼這頭坐山虎的巢之中是否也存在著神的傳承？

不過楊君山可不記得前世在夢瑜縣有什麼強橫妖修的本是坐山虎，這又讓楊君山稍稍有些失，不過想及山坳中兩的大戰，若非有楊君山出手相助，那頭坐山虎必然已經死於踏地熊之手，也就是說這頭坐山虎可能在尚未為妖修的時候便已經中土夭折了，而小虎崽沒有了母親的照顧和保護，不是死在了巢之中，便是被其他兇所捕殺，也不會長為強大的坐山虎妖修，如此說來，這頭坐山虎的巢之中未必沒有那神的傳承出現。

而事實上楊君山的猜測果真真，在坐山虎的之中，一套上品的煉的出現甚至使得楊君山一時間難以置信。

在經過初時的激之後，楊君山很快便冷靜了下來，他明白這套煉出現在修鍊界會引起怎樣的軒然大波，卻又奇怪這裡的東西居然不曾被撼天宗的守山修士所發現。

不過他馬上又想到了被蘇寶章暫時引開的張玥銘等人，一旦發現了蘇寶章的企圖之後，張玥銘等人必然會折返，重新啟用蝶蹤符之後用不了多久就會找到山坳所在，到時候他們必然會搜索整個山坳，坐山虎的這巢必然會被眾年找到，到時候石壁上的山君圖自然也就保不住了。

該怎樣將這八副圖譜藏起來呢，楊君山一度想要將這八副圖譜的石壁鑿下來，奈何手中卻沒有工，就算是有，鑿下來又該如何攜帶並出得圍場？

就在這個時候，楊君山卻是注意到了在這片石壁下方裂之中因為滲水而留下的一道道的泥漬，於是便用隨手攜帶的水壺攪拌了一些稀泥糊在了石壁之上，果真那些年在進之後卻是什麼也不曾發現。

不過這一次是因為楊君山將壁畫遮掩了起來，那麼前世為何卻是不曾聽說那張玥銘得了這套煉，反而是因為不符合撼天宗傳承的那套上品煉的修鍊條件，張玥銘最後不得不修鍊了一種中品煉進行鍛？

唯一的可能就是張玥銘不曾發現這，原因或許是因為坐山虎被擊殺之後，被踏地熊帶到了別或者乾脆吃掉了，所以張玥銘在追蹤到山坳的時候也只當坐山虎曾經路過這裡，跟著便追到了其他地方。

將事的前因後果捋順之後，楊君山終於可以放下心來將這作為接下來幾天的修鍊場所了。

距離百雀山圍場關閉還剩下五天，已經收穫了兩種上品仙靈和三樣中品仙靈的楊君山完全可以確信此時的百雀山中已經沒有比這更好的仙靈了，與其再冒險尋找一些品質低下的仙靈，還不如躲在這之中修鍊等待狩獵結束。

更何況參加仙靈狩獵的年在出百雀山之時必然會到撼天宗守山修士的暗中檢查，楊君山此時可沒有瞞過三位武人境修士探查的能力，更不會相信撼天宗的守山修士當真會眼看著包括兩種上品仙靈和一對兒中品仙靈，外加一枚貴的牛黃仙靈在的五枚仙靈被一個只能參加第三狩獵且名不見經傳的十二歲年帶走。