十二

酒足飯飽之後，吳軍還是被鎖進了剛才的臥室，和剛進門有所不同的是，黃凱把他的隨品全部扣在了另外一間臥室。

一間屋，兩個臥室，三個男人，均無睡意。

吳軍一直在想著如何逃走，而黃凱和鄭鈞也在竊竊私語。

「這傢伙有點兒奇怪。」開口的是腦子最為靈的鄭鈞。

「奇怪？」

「他從頭到尾都沒有問要跟著我們幹什麼，而且對我們是言聽計從，你說奇怪不奇怪？」

「這麼說好像是有點兒，難道『鼓佬』那裡出了問題？」

「不可能，他在丐圈裡是出了名的老狐貍，出去打聽打聽都知道，『鼓佬』尋的丐頭到現在還沒有一個出過事兒的。」

「那這小子到底問題出在哪裡？」

「剛才吃飯時，我看到他的眼睛一直朝門口觀。」

「難不是想逃走？」

「不排除這個可能。」

「難道……他聽見我們剛才說的話了？」

「我覺得極有可能，臥室都是木門，隔音效果不是很好。」

「那怎麼辦？」

「假裝不知道，小心看著，等和『鼓佬』的易一搞定，咱們就強行把他綁上車。」

「對，反正不讓他出去，怎麼都好弄。」

「哎，現在找個丐頭，太難了。」

「對啊，丐娃好搞，到偏遠山村抱一個就，丐頭著實傷腦筋。」

「沒有丐頭，抱一群丐娃也是扯淡，咱兩個以後可就指著他養著了，一定要看好。」

「有我呢，放心吧。」

吳軍躺在床上，輾轉反側，一夜未眠，第二天一早，黃凱推門送飯時，吳軍已經從對方的臉上讀出了不友好的信號。

「我該怎麼辦？該怎麼辦？照這樣下去，我怎麼也不可能逃走。」

萬分焦急當中，一米灑進屋，忽然，他像是瞬間通了電般，一個絕妙的計劃立刻浮現。

他像是抓住了救命稻草一般，撲向窗前，樓下的行人了他最後的希。

為了能引起行人的注意，他拿出那張10元紙幣，接著咬破手指，寫了「救命」兩個字，紙幣被團團，吳軍看準了行人，一把扔了下去。

撿起錢幣的是一位30多歲的中年男子，男子能明顯覺到紙幣是從高空墜落的，他抬頭四觀，正好和吳軍對視。

吳軍激地雙拳握，用手勢示意對方打開紙幣。

對方讀懂了吳軍的意思，快速打開紙團，「救命」二字佔滿了整張紙幣。

對方再次抬頭，吳軍雙手作揖，請求對方救他一命。

對方把紙幣小心折好，放回了口袋，接著消失在了吳軍的視線。

目送走了對方，吳軍靠在窗邊長舒一口氣：「看來自己這次是有救了。」

那10元錢是司機臨走前給他的，他對於這張錢幣寄予了生的希，所以他堅信這張紙幣能給他帶來好運。

1小時，2小時，3小時……他時刻都在等待公安局的人破門而，將他解救的場景。可令他不曾想到的是，一天後，他等來的是一輛改變他命運的廂式貨車。與他同行的還有屋的兩名男子，黃凱和鄭鈞。

和前兩天的和和氣氣相比，今天的二人只能用「兇神惡煞」來形容。

吳軍被五花大綁捆在車廂，上被強行裹上了厚厚的口罩。吳軍想過很多種下場，什麼「當鴨子」「當苦力」「被割腎」，可想來想去，他都沒有料到自己今後活得還不如一隻畜生。

很多人不知道，在咱們生活的社會中，除了「三百六十行正道」，還有「五十二行偏門」，、搶、騙等作犯科之事全部歸為「偏門」。且每個「偏門」都有自一派的規矩，而吳軍被拉的，就是「五十二偏門」中的「丐門」。

「丐門」乾的就是乞討的營生，很多人對這一門並不陌生，畢竟在武俠小說中，丐幫也算是中原第一大幫。可小說歸小說，「偏門」中的「丐門」可沒有什麼江湖義氣可言。這一門的髓，就是利用人們的同心來騙取金錢，說白了，這一門玩兒的還是一個「騙」字，但是在「騙」之前有一個重要的前提，那就是必須博得人們的同。

要想博得同，第一要素就是「慘」。這種「慘」可以分為三種：第一種，過得慘。第二種，生得慘。第三種，生得慘加過得更慘。

「過得慘」無非是一些「父母患頑疾」「自己病魔纏」的老梗，再配上一些圖片和醫院的治療單，這種屬於最為低等的「慘」。

「生得慘」多見的有天生殘疾、小兒麻痹或者四肢不全等，這種視覺上的衝擊很容易打來往行人，但這種「慘」有一個弊端，屬於一次消費，很多行人第一次見可能會扔點兒錢，但是見多了就容易麻木。

當以上兩種都不可取時，那「慘」的上等之選就是「生得慘加過得更慘」。

試想，一個天生殘疾之人，帶著一群嗷嗷待哺的娃娃，從你面前經過時，你會怎麼想？當娃娃拽著你的哭喊著說「阿姨，我」，你又做何反應？據「丐門」從業者的調查結果，往往這種況，很多人會主掏錢買心安，而且基本上都是5元、10元地拿。

也正是因此，「丐門」的乞討者，都潛移默化地形了一個思維定式。

一個乞討的方隊必須著重現出「生得慘、過得更慘」的宗旨。

「過得慘」無外乎就是弄幾個小娃娃。在沒有計劃生育政策的西南部，只要有錢，「領養」幾個娃娃本不是什麼問題。而「生得慘」卻是最難解決的頭號問題。

首先，「生得慘」的人本來就難找。其次，就算是找到了，也沒有那麼合適的，這萬一連吃喝拉撒都不能自理，找回來無外乎就是多了一個被伺候的主兒。

所以為了能找到像樣的「生得慘」，很多「丐門」的組織者，就會託人尋找下線，把完整的人變他們想要的模樣。最常見的辦法，就是砍掉雙手或雙腳。

傷口癒合之後，這種經過後期加工的「生得慘」又被稱為「丐頭」，是乞討小隊中的必備核心人，「丐頭」確立好后，再弄幾個隨乞的「丐娃」，這一支乞討小隊就算是完無缺了。

為了防止被本地人認出，「丐門」中的人都遵循「異地換」原則，即本省的人換到外省去乞討；換的條件是，「丐頭」對「丐頭」，「丐娃」對「丐娃」，「丐頭」換「丐娃」減錢，「丐娃」換「丐頭」加錢。加錢的多，按照雙方約定俗的規矩。說到這裡，可能大家已經完全明白，吳軍在這個行當里，就是被「鼓佬」選中的「丐頭」。

廂式貨車一路搖晃，車門被關得不風，除了車廂里忽明忽暗的兩煙火星外，吳軍再也分不清白天黑夜，他只是約記得，那名黃凱的男子在他口之時，給他灌了一口苦的礦泉水，接著他就像得了重冒一樣昏睡了過去，等他再次醒來時，他的左手關節被細鐵地擰住，阻塞的管讓他的左手猶如葡萄皮般發紫。

腫脹、麻木、刺痛，說不出的難，讓他在一間空的瓦房無助地哀號，他第一次覺到了「破嚨也沒有人理」的滋味。