顓頊聽到廣子此言，心中不由地十分惱火，廣子這分明是想害死他，如果自己不同意，那麼他就有了推之言，族人如果知道了，自己這人皇也就不用再當了，同意的話那就是九死一生，很有可能是十死無生，九可是巫族中有名的大巫，而他不過是一個還沒有仙道的凡人。

廣子看著正在思考的人皇顓頊，臉上出了一詭異的笑容，他知道人皇顓頊沒得選擇，無論如何都要同意自己的這個提意。

顓頊心中雖然是苦惱萬分，但還是面笑容地說道：“一切都有老師安排，希這次能將大巫九一舉消滅。”

廣子笑道：“人皇請放心，只要九出現那麼貧道一定會將其消滅。”

廣子雖然是滿懷信心地說出這番話，但實際上他本就沒有毫的把握，能夠一舉消滅大巫九。

九在聽到顓頊要出游，首先想到的這是個陷阱，不過這時已制不住心中的怒火，明知這是個陷井還是準備前去刺殺顓頊，不過九沒有莽撞行，先是在四周觀察了許久，確定顓頊的確是真的，這方才出手。

廣子與人皇顓頊心中也是十分張，人皇顓頊是在為自己的安危而擔心，廣了則擔心九是否會識破自己的計謀。

、而且得到不部族首領的贊許。放勛即帝位，帝號堯，因初封于唐，即以唐為朝代號，這是我國歷史上第一個朝代號，后人稱其為唐堯。

又命令羲叔，住在南，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現在正南方，據此來確定仲夏之時。這時候，民眾就居高，鳥羽稀疏。

又命令和仲，居住在西土，那地方做昧谷，恭敬地送太落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲秋之時。這時候，民眾移居平地，鳥再生新。

又命令和叔，住在北方，那地方做幽都，認真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲冬之時。這時候，民眾進屋取暖，鳥長滿細。

而羲、和兩族掌天文，據日月星辰運行等天象和自然候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太一周期為一年，一年定為三百六十六天。這是有記載的我國最早的歷法，奠定了我國農歷的基礎

一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百各守其職，各種事都辦起來了。

堯當政后生活依然非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的布。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“諫之鼓“，誰要是對他或國家提什麼意見或建議，隨時可以擊打這面鼓。

堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷，他還讓人在通要道設立“誹謗之木“，即埋上一木柱，木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如來人愿去朝廷，看守人會給予指引。由于能及時聽到民眾的意見，堯對百姓的疾苦就非常了解。

帝堯微服到姑山訪察，走到仙，遠遠看見林邊草坪上有一個青年子翩翩起舞，婀娜多姿，忽兒騰空，忽兒遁地，穿石如人虛，履空如平地，邊有一只小鹿陪伴著。帝堯心想，一定是鹿仙了，于是健步上前，向打躬施禮。

不意竟未答話，躲到一棵松樹后邊，面含地裝作用木梳梳頭。待堯將走近時，將木梳往這株樹上一扎，又轉到另一株樹后邊嘻笑著。帝堯也嘻笑著追趕，不覺來到一個僻靜，猛然從山谷竄出一條巨蟒，口吐紅信，目瞵瞵，昂首向堯撲來，帝堯后退不及，被地上的草叢絆倒。

在這危急時刻，鹿仙見狀，折一個箭步跳到帝堯前護擋住他，傾手一指，只見那巨蟒渾抖，癱瘓在地，按照指令，回向山谷退去。

這蟒是由黑虎仙幻化而；意加害帝堯。帝堯驚恐之余，一再拱手激鹿仙救命之恩。二人相隨回仙途中，互相傾訴衷，投意合。

當晚帝堯留住仙。第二天鹿仙領著帝堯游山觀景，鹿仙指著閃閃發的大鏡石說：“我常常對著它照面整容”。走到澗下的石臺邊，鹿仙說“常坐在這臺上梳理頭髻，大家傳為我的梳妝臺。”

向對面岸上的層層石階一指，說經常從那里拾階而上，人稱仙梯。說經常騎黑龍去后的龍須瀑沐浴戲水“我喜歡這神奇的大自然，喜歡自由自在地生活，但從見到你以后，我打心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你大帝業”。帝堯聽后，十分欣，表示愿作比翼鳥和鳴齊飛。

堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。

最后，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。

經過多方考驗，堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜終于得到堯的認可，只是這時卻發生了大事。

洪荒突發大水，人民苦不堪言，帝堯詢問一眾大臣道：“洪水滔天，有誰能夠治水？”

眾臣皆曰非鯀不可治，帝堯說道：“那鯀違背天命，毀敗同族，不可用。”

眾臣說道：“除卻鯀卻是無人通治水之，何不先用之，若其無法治理好洪水則再換人。”帝堯只得應允，讓鯀去治理洪水。

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