帝俊是中國古代神話傳說中的上古天帝，乃是當時妖族的帝王；傳聞，帝俊和東皇太一同時誕生于太之中的三足金烏，原屬妖族，是兄弟。

太一掌東皇鐘，帝俊掌河圖書，帝俊與太一共同收服天下妖族，創立天庭，帝俊為“天帝”，太一號“東皇”。

后來帝俊經過不斷推演書河圖，悟得周天星斗大戰，合天上三百六十五星辰之力，再加太星與太星為主星，河圖書為鎮眼，深邃無比，殺氣彌漫。

帝俊、東皇太一選出的三百六十五位妖神個個都是大羅金仙修為，三百六十五個大羅金仙再加上帝俊、東皇太一兩位準圣，恐怕就是圣人來了也難討了好去。可惜巫族也有都天神煞大陣，最終帝俊死在祖巫的圍剿之下。

東皇太一是妖族的戰神，擁有三大先天至寶之一的混沌鐘，能夠鎮鴻蒙世界，攻防兼備，因被太一所得故更名為東皇鐘。

在盤古開天辟地，媧造人造之際鎮鴻蒙世界。所修之道為“以力證道”，曾經與其兄帝俊一同在紫霄宮聽過鴻鈞老祖講道。

東皇太一的實力離圣只差一步之遙的距離，但最終因爭奪天地氣運沾有因果重多，兩人在巫妖大戰之時與十二祖巫同歸于盡，最終妖族只剩下第十太子。

從此巫妖兩族退出歷史舞臺，人族興起。東皇太一殘魂在東皇鐘，后東皇鐘歸于通天教主之手，自此可以說鴻鈞時代結束，三清時代的巔峰開始。

東皇太一復蘇之后，借住屈原之手，傳下道統信仰，立南天庭。漢武帝時太一教為國教，東皇圣，但因為手下大神不夠，所以雖然南天庭統治著世界絕大部分，但遠不如玉皇的北天庭有秩序。

澶淵之盟后，宋朝皇室極力打太一教。南天庭勢力也逐步小，直至解散。因為東皇太一的強大神力，天庭對于他天帝的權利沒有剝奪。但東皇一直遨游星空，好似對權力不再冒，但許多分時常在三界眾神面前活。

媧娘娘乃先天圣人，又稱萬靈之宗、大地之母，出混沌至之氣，除了鴻鈞、盤古、太一之外估計沒人知道的真。

師弟太一之邀加妖族。在摶土造人之時定三才人道，同時創立妖教，為妖教教主。之后以一系列作壯大妖族。

轉化妖之祖、圣人之坐鎮種族氣數、妖人兩族合為一道倍增妖族氣運、將所創天地生靈劃妖族……

可以說，沒有媧，妖族天庭雖能創建，但絕沒有日后那般輝煌。但可惜，媧雖是妖族最為輝煌的象征，卻也是對妖族最為無的存在。作為妖族至高無上的至圣教主，眼看巫妖大戰妖教覆滅尚且不出手。

在媧這樣的先天之圣眼中，妖教也罷、人教也罷，不過是永無盡頭的長生中的一場游戲，不喜了隨手抹掉游戲場，既沒有盤古的牽掛、也沒有太一的執念。

正是這樣的心態，所以在巫妖大戰時，媧袖手旁觀，坐視妖族被滅……

可惜羲皇早死，而鯤鵬祖師又在最關鍵的時刻背叛了妖族，媧娘娘在圣之后看淡了一切，也可能是不能手圣人之下的戰爭，所以只能做一個旁觀者，但最終還是保留了妖族的一脈

所以巫妖大戰期間，真正的妖族頂尖戰力，僅為天帝帝俊和東皇太一以及次一等的十二妖神，最終巫妖大戰以兩敗俱傷為結束，人族仙道崛起……

這些都是藺逍遙了解到的知識。

而現在，巫妖大戰，正在發生。

天庭之上。

巫族和妖族不斷的在大戰。

帝俊和帝江大戰在了一起。

帝俊法力本來在帝江之上，又有寶劍鋒利，幾百回合后，便趁帝江一個不小心，在帝江肩上劃了一條口子。帝江從來哪里吃過這種虧，當下一聲怒吼。

現出了真，千丈高下，乃是一只神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目。帝俊一見也顯化法，變得與帝江一般大小，持劍來迎。

帝江變之后，便顯示出那過人的速度來，瞻之在前，忽焉在后，之間一道紅影在帝俊邊四出沒。又有六只利爪，能開山裂石。帝俊畢竟不是專練，材變大之后，靈活下降了許多，很快就被帝江扳回了劣勢，反而制住帝俊。帝俊一見不好，馬上祭出河圖書護住全，這才與帝江打的難分難舍。

燭九見帝江一人就將帝俊牢牢牽制住，心中登時送了口氣，便和天吳、玄冥打了個眼，忽然發，往太一撲去。

太一自從場中戰開始，就只可注意著其他祖巫，現在一見三大祖巫齊上，來圍攻自己，急忙先祭起混沌鐘護，手中持劍來戰三巫。

天吳的吳刀乃是專門為了對付原神的利，太一上次就領教過，自然不敢放任天吳擊中自己，那燭九口中能吐水火，玄冥的骨箭無堅不摧。

天吳近戰，燭九與玄冥遠功，三巫配合的天無，使得太一只能用混沌鐘護。漸漸的，太一慢慢招架不住，但是有混沌鐘護，三巫也不能有效的傷到太一，形了一個比拼法力的局面。

鯤鵬與帝江都是以速度見長，區別在于鯤鵬的速度現在遠距離上，帝江的優勢卻是在近戰中，況且法力上鯤鵬只和其他幾個祖巫差不多，比起祖巫中最厲害的帝江還是稍遜一籌。

本來最好的辦法就是上駟對下駟，鯤鵬上去替下太一，牽制住帝江，讓太一出來對付其他祖巫。但是妖師鯤鵬向來與帝俊太一不合，眼下若是鯤鵬出手拖住帝江，那后果就是太一有勝無敗，鯤鵬有敗無勝。

這種吃力不討好的事鯤鵬哪里愿意去做？

頓時，整個天庭之上，洪荒十大妖圣，和巫族的妖圣大戰了起來。

而這個時候，巫妖大戰，也正式的踏了白熱化的階段。

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